Logos: Theorie und Begriffsgeschichte
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Darmstadt
Wissenschaftliche Buchgesellschaft
2013
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Vorwort. Von
Lorenzo
Perilli............................................................
VII
Logos. Das Bauzeug der Welt. Einleitung. Von
Lorenzo
Perilli...................... 1
Das Verhältnis von Mathematik und Ideenlehre bei
Plato
(1931).
Von Otto Toeplitz..................................................................... 19
Zur Theorie des Logos bei Aristoteles (1931). Von Julius Stenzel..................45
Die APXAI in der griechischen Mathematik (1955 — Auszüge).
Von Kurt von Fritz.....................................................................71
Die Harmonielehre der Pythagoreer (1943). Von
Battei
L.
van der Waerden ... 83
Theaetets Bedeutung als Mathematiker ( 1967). Von Siegfried Heller............ 115
Verhältnis in der frühen griechischen Mathematik (1979).
Von David
H
.
Fowler................................................................
135
Logos und Zahl. Von Paolo Zellini.....................................................171
Musiké
und Logos (1956/7). Von Johannes Lohmann.............................. 193
Der frühgriechische Wortgebrauch von Logos und Aletheia (1959).
Von Heribert Boeder..................................................................207
Der Logos des
Heraklit
(1939). Von Edwin L.
Minar
Jr............................
233
Logos
(Heraklit,
Fragment 50) (1954). Von Martin Heidegger...................249
Der Logos in Griechentum und Hellenismus (1942).
Von Hermann Kleinknecht......................................................... 263
Register ....................................................................................279
Logos
ist nach der Meinung der antiken griechischen Denker der
größte Herrscher, der mit seinem winzigen, unscheinbaren Körper die
göttlichsten Werke vollbringt: er ist Wort und Zahl, mathematisches
Verhältnis und Erzählung, Vernunft und Gesetz der Welt, Zusammen¬
stellung und Verbindung, Akt des Einordnens und Auflistens und
vieles mehr. In den einzelnen, eingegliederten Dingen, die die Welt
bilden, herrscht Logos als die wirkende Kraft, indem er diesen Dingen
ihr erfahrbares Gesetz, ihre Norm, zuweist, die die Realität als solche
erkennbar macht. Im Johannesevangelium wird er Gott werden.
Aber was ist denn eigentlich der Logos, dieser goldene Schlüssel der
Welt? In diesem Werk werden die Vieldeutigkeit, der Beziehungsreich¬
tum, die Doppelsinnigkeit des Logos mithilfe des Begriffs der Zahl
und der mathematischen Verhältnisse zu einer zugrundeliegenden
Bedeutungseinheit zurückgeführt.
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