Die deutsche evangelikale Bewegung: Grundlinien ihrer Geschichte und Theologie
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Bonn
Verl. für Kultur und Wiss.
2011
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| Series: | Biblia et symbiotica
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IMAGE 1
7
INHALTSVERZEICHNIS
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS 15
VORWORT 18
ALLGEMEINE EINLEITUNG 2 0
ERSTER TEIL: DIE WURZELN DER DEUTSCHEN EVANGELIKAIEN BEWEGUNG 2 2
1.1. D E R BEGRIFF "EVANGELIKAL" 2 3
1.2. DIE EVANGELIKAIE BEWEGUNG I M ANGELSAECHSISCHEN R A U M 2 7 1.3. D E
R LANDES- U N D FREIKIRCHLICHE PIETISMUS IN DEUTSCHLAND 4 0
1.4. "BEKENNTNISORIENTIERTE" CHRISTEN DER EVANGELISCHEN LANDESKIRCHEN 4
6
ZWEITER TEIL: DIE ENTSTEHUNG UND ENTWICKLUNG DER DEUTSCHEN EVANGELIKAIEN
BEWEGUNG 50
2.1. DIE DEUTSCHE EVANGELISCHE ALLIANZ (DEA) U N D DIE IHR VERBUNDENEN
EVANGELIKALEN W E R K E 51
2.2. DIE BEKENNTNISBEWEGUNG INNERHALB DER EVANGELISCHEN KIRCHE. 9 4 2.3.
DIE PFINGSTBEWEGUNG U N D DIE CHARISMATISCHE BEWEGUNG 153 2.4.
UNABHAENGIGE EVANGELIKAIE 166
DRITTER TEIL: GRUNDPOSITIONEN EVANGELIKALER THEOLOGIE 174 3.1. DIE
STELLUNG D E R EVANGELIKAIEN ZU SCHRIFT U N D BEKENNTNIS 175 3.2. DAS
MISSIONSVERSTAENDNIS DER EVANGELIKAIEN 184
3.3. ESCHATOLOGIE IN DER EVANGELIKAIEN BEWEGUNG 192
3.4. ETHISCHE GRUNDPOSITIONEN DER EVANGELIKAIEN 197
VIERTER TEIL: TENDENZEN ZUR KIRCHWERDUNG DER EVANGELIKAIEN BEWEGUNG 206
4.1. DIE EVANGELIKAIE BEWEGUNG IN DER KRITIK 2 0 7
4.2. ERGEBNIS U N D AUSBLICK 213
ANMERKUNGEN 2 1 6
ANHANG 323
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8
GLIEDERUNG
VORWORT 18
A L L G E M E I N E E I N L E I T U N G
1. ABSICHT DIESER ARBEIT 20
2. STAND DER FORSCHUNG 21
E R S T E R T E I L :
D I E WURZELN DER DEUTSCHEN EVANGELIKALEN BEWEGUNG
EINLEITUNG 22
1.1. DER BEGRIFF "EVANGELIKAL" 23
1.2. DIE EVANGELIKAIE BEWEGUNG IM ANGELSAECHSISCHEN RAUM 27
1.2.1. IN ENGLAND 27
1.2.2. IN NORDAMERIKA 28
1.2.2.1. ERWECKUNGSBEWEGUNGEN ALS DIE EINE URSACHE FUER DIE ENTSTEHUNG
DER EVANGELIKAIEN BEWEGUNG 28
1.2.2.2. DIE SAEKULARISIERUNG ALS DIE ANDERE URSACHE FUER DIE ENTSTEHUNG
DER EVANGELIKAIEN BEWEGUNG 31
1.2.2.3. DEFINITION VON EVANGELIKAIISMUS UND FUNDAMENTALISMUS 37
1.2.3. EINFLUESSE DER AMERIKANISCHEN EVANGELIKAIEN AUF DEUTSCHLAND 38
IMAGE 3
9
1.3. DER LANDES-UND FREIKIRCHLICHE PIETISMUS IN DEUTSCHLAND 40
1.3.1. DIE GEMEINSCHAFTSBEWEGUNG 40
1.3.2. DER PIETISMUS IN DEN FREIKIRCHEN 45
1.4. "BEKENNTNISORIENTIERTE" CHRISTEN DER EVANGELISCHEN LANDESKIRCHEN 46
Z W E I T E R T E I L :
D I E ENTSTEHUNG UND ENTWICKLUNG DER
DEUTSCHEN EVANGELIKALEN BEWEGUNG
EINLEITUNG 50
2.1. DIE DEUTSCHE EVANGELISCHE ALLIANZ (DEA) UND DIE IHR VERBUNDENEN
EVANGELIKALEN WERKE 51
2.1.1. ENTSTEHUNG UND ENTWICKLUNG DER DEA BIS 1945 51
2.1.2. DIE DEA VON 1945 BIS 1965 56
2.1.3. DIE ENTWICKLUNG DER DEA SEIT 1965 58
2.1.3.1. DER EVANGELIUMS-RUNDFUNK (ERF) 58
2.1.3.2. DER WELTKONGRESS FUER EVANGELISATION IN BERLIN 1966 60
2.1.3.3. DIE ARBEITSGEMEINSCHAFT EVANGELIKALER MISSIONEN (AEM) UND DIE
VON IHR GEGRUENDETEN ARBEITSZWEIGE 62
2.1.3.4. EUROPA-TELE-EVANGELISATION 1970 IN DORTMUND 69
2.1.3.5. DER INFORMATIONSDIENST DER EVANGELISCHEN ALLIANZ (IDEA) 71
2.1.3.6. DIE NEUE GLAUBENSBASIS DER DEA VON 1972 73
2.1.3.7. VOM EUROPAEISCHEN KONGRESS FUER EVANGELISATION ZUM INTERNATIONALEN
KONGRESS FUER WELTEVANGELISATION 75
2.1.3.8. DIE KONFERENZ EVANGELIKALER PUBLIZISTEN (KEP) 80
2.1.3.9. DER ARBEITSKREIS FUER EVANGELIKALE THEOLOGIE (AFET) 86
2.1.3.10. EVANGELIKAI GEPRAEGTE BEKENNTNISSCHULEN 88
IMAGE 4
10
2.1.3.11. DAS MISSIONARISCHE JAHR 1980 90
2.1.4. IST DIE DEA IHREM URSPRUENGLICHEN AUFTRAG TREU GEBLIEBEN? 92
2.2. DIE BEKENNTNISBEWEGUNG INNERHALB DER EVANGELISCHEN KIRCHE 94
2.2.1. DIE ENTSTEHUNG DER BEKENNTNISBEWEGUNG "KEIN ANDERES EVANGELIUM"
(GAL 1,6) 94
2.2.1.1. BULTMANNS ENTMYTHOLOGISIERUNGSPROGRAMM ALS AUSLOESENDES MOMENT
94
2.2.1.2. DER "BETHEL-KREIS" 95
2.2.1.3. DIE GRUENDUNG DER BEKENNTISBEWEGUNG "KEIN ANDERES EVANGELIUM" 97
2.2.2. DIE ENTWICKLUNG DER BEKENNTNISBEWEGUNG "KEIN ANDERES EVANGELIUM"
100
2.2.2.1. KONSOLIDIERUNG 100
2.2.2.2. RUECKZUG VOM KIRCHENTAG IN HANNOVER 1967 102
2.2.2.3. "DUESSELDORFER ERKLAERUNG" 103
2.2.2.4. BILDUNG DES THEOLOGISCHEN KONVENTS 105
2.2.2.5. "KONTROVERS-KIRCHENTAG" VON STUTTGART 1969 106
2.2.2.6. "FRANKFURTER ERKLAERUNG ZUR GRUNDLAGENKRISE DER MISSION" 108
2.2.3. DIE ENTSTEHUNG DER KONFERENZ BEKENNENDER GEMEINSCHAFTEN (KBG) 110
2.2.4. DIE ARBEIT DER KONFERENZ BEKENNENDER GEMEINSCHAFTEN 112
2.2.4.1. DER KAMPF DER KBG GEGEN DIE REFORM VON PARAGRAPH 184 STGB 112
2.2.4.2. KIRCHENTAG 1973 - GEMEINDETAG UNTER DEM WORT 1973 114
2.2.4.3. DIE BERLINER OEKUMENE-ERKLAERUNG (1974) 116
2.2.4.4. DIE DISKUSSION UM DIE NEUFASSUNG DES PARAGRAPHEN 218 STGB 119
2.2.4.5. DIE AUSEINANDERSETZUNG UM DEN RELIGIONSUNTERRICHT 121
2.2.4.6. VOM ZWEITEN ZUM DRITTEN GEMEINDETAG UNTER DEM WORT (1975-1977)
123
IMAGE 5
11
2.2.4.7. DER VIERTE GEMEINDETAG AUF DEM STUTTGARTER KILLESBERG 126
2.2.4.8. DER KAMPF DER KBG GEGEN DEN ZERFALL VON SITTE UND MORAL 128
2.2.4.9. DAS PROBLEM DER JUDENMISSION 132
2.2.4.10. DER FUENFTE GEMEINDETAG UNTER DEM WORT 134
2.2.4.11. DIE STELLUNG DER BEKENNENDEN GEMEINSCHAFTEN ZUR FRIEDENSFRAGE
135
2.2.4.12. DIE AUSEINANDERSETZUNG UM DIE CHARISMATISCHE BEWEGUNG 138
2.2.4.13. KIRCHENTAG 1983 - GEMEINDETAG 1984 141
2.2.4.14. GRUENDUNG UND ARBEIT DER STUDIENSTIFTUNG "KEIN ANDERES
EVANGELIUM" 142
2.2.4.15. FUENFZIG JAHRE BARMER THEOLOGISCHE ERKLAERUNG 145
2.2.4.16. SOLL AUS DER KBG EINE BEKENNENDE KIRCHE WERDEN? 148
2.2.4.17. DER SIEBTE GEMEINDETAG UNTER DEM WORT 151
2.2.5. RUECKBLICK 152
2.3. DIE PFINGSTBEWEGUNG UND DIE CHARISMATISCHE BEWEGUNG 153
2.3.1. DIE PFINGSTBEWEGUNG 154
2.3.2. DIE CHARISMATISCHE BEWEGUNG (CB) 156
2.3.3. DIE STELLUNG VON PFINGSTLERN UND CHARISMATIKERN INNERHALB DER
DEUTSCHEN EVANGELIKALEN BEWEGUNG 159
2.3.3.1. DAS PROBLEM DER "GEISTESTAUFE" 160
2.3.3.2. DAS PROBLEM DER ZUNGENREDE 161
2.3.3.3. DIFFERENZIERTE BEURTEILUNG VON PFINGSTLERN UND CHARISMATIKERN
162
2.4. UNABHAENGIGE EVANGELIKAIE 166
2.4.1. EVANGELIKAIE AUSSIEDLERGEMEINDEN 168
2.4.2. DIE KONFERENZ FUER GEMEINDEGRUENDUNG 172
IMAGE 6
12
D R I T T E R T E I L :
GRUNDPOSITIONEN EVANGELIKALER
THEOLOGIE
EINLEITUNG 174
3.1. DIE STELLUNG DER EVANGELIKALEN ZU SCHRIFT UND BEKENNTNIS 175
3.1.1. DAS SCHRIFTVERSTAENDNIS 175
3.1.1.1. GEMAESSIGTER BIBLIZISMUS (REFORMATORISCHER ANSATZ) 175
3.1.1.2. STRENGER BIBLIZISMUS (FUNDAMENTALISTISCHER ANSATZ) 179
3.1.2. DAS KIRCHLICHE BEKENNTNIS 183
3.2. DAS MISSIONSVERSTAENDNIS DER EVANGELIKALEN 184
3.2.1. MISSION IM NEUEN TESTAMENT 185
3.2.2. MISSION IN PIETISMUS UND ERWECKUNGSBEWEGUNG 186
3.2.3. EVANGELIKAIE MISSION ANGESICHTS DES MISSIONSVERSTAENDNISSES DES
ORK 188
3.3. ESCHATOLOGIE IN DER EVANGELIKALEN BEWEGUNG 192
3.4. ETHISCHE GRUNDPOSITIONEN DER EVANGELIKALEN 197
3.4.1. VORAUSSETZUNGEN: SCHOEPFUNGS-ETHIK - REICHSGOTTES-ETHIK 197
3.4.2. DIE ABTREIBUNGSPROBLEMATIK 198
3.4.3. MODERNE TECHNOLOGIEN 200
3.4.4. "EINFACHER LEBENSSTIL" 203
IMAGE 7
13
V I E R T E R T E I L :
TENDENZEN ZUR KIRCHWERDUNG DER
EVANGELIKALEN BEWEGUNG
EINLEITUNG 206
4.1. DIE EVANGELIKAIE BEWEGUNG IN DER KRITIK 207
4.1.1. KRITIK AN DER EVANGELIKALEN BEWEGUNG VON INNEN 207
4.1.1.1. DAS KIRCHEN- UND SAKRAMENTSVERSTAENDNIS 207
4.1.1.2. DAS SCHRIFTVERSTAENDNIS 208
4.1.2. KRITIK AN DER EVANGELIKALEN BEWEGUNG VON AUSSEN 210
4.1.2.1. POLITISIERUNG DER EVANGELIKALEN BEWEGUNG 210
4.1.2.2. UEBERHOLTES BIBELVERSTAENDNIS DER EVANGELIKALEN 211
4.2. ERGEBNIS UND AUSBLICK 213
A N M E R K U N G E N
ANMERKUNGEN ZUR ALLGEMEINEN EINLEITUNG 216
ANMERKUNGEN ZU TEIL 1 216
ANMERKUNGEN ZU TEIL 2 227
A TEIL 2.1 227
B TEIL 2.2 256
C TEIL 2.3 285
D TEIL 2.4 296
ANMERKUNGEN ZU TEIL 3 298
ANMERKUNGEN ZU TEIL 4 317 |
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