Leichenpredigten für bayerische Prälaten der Barock- und Aufklärungszeit:
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München
Komm. für Bayerische Landesgeschichte
2012
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22 |
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| ISBN: | 9783769604221 |
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INHALT
Vorwort .
V
Quellen und Literatur. XIII
I.
Abkürzungen . XIII
II.
Gedruckte Quellen . XIV
III.
Literatur . XVIII
A. Einführung . 1
I.
Zur Eingrenzung des Themas . 2
1. Beschränkung auf Leichenpredigten . 3
2. Beschränkung auf Prälatenklöster . 4
3. Geographische Eingrenzung . 5
4. Ordenskonstitutionelle Zugehörigkeiten . 6
5. Beschränkung auf die Prälaten.
6. Beschränkung auf Männerklöster . 8
7. Abgrenzung nach bibliotheksgeschichtlichen Kriterien . 8
8. Zeitliche Abgrenzung . 8
II.
Zur methodischen Problematik regionaler Literaturgeschichte . 9
III.
Terminologische Hinweise . 10
B.
Die Forschungslage . 12
I.
„. bettelnd am Straßenrand der Forschungsgeschichte".
Defizite der Predigtforschung . 12
II.
Die protestantische Leichenpredigtforschung . 13
III.
Der Weg zur katholischen Leichenpredigtforschung . 16
IV.
Vorgehensweise und Zielsetzung der Arbeit . 21
C. Eckdaten der Gattungsgeschichte . 24
I.
Allgemeiner Überblick über die Geschichte der Leichenpredigt 24
II.
Quantitative Beobachtungen zur Geschichte der stiftischen
Leichenpredigt . 27
1. Entstehung . 27
2. Quantitative Aspekte des gattungsgeschichtlichen Verlaufs 30
3. Das Ende der Gattung . 34
VIII Inhalt
D.
Leichenpredigten als stiftische Auftrags- und Gelegenheitshteratur 36
I.
Gattungen und Anlässe stiftischer Gelegenheitsliteratur . 36
1. Das Spektrum der Gattungen . 36
2. Das Spektrum der Anlässe . 39
3. Gemeinsame Züge . 41
II.
Kommunikative Faktoren von frühneuzeitlicher Gelegenheits¬
literatur . 41
III.
Causaldeixis auf Titelseiten stiftischer Leichenpredigten . 46
E. Die Autoren - Nachbarn und Mitbrüder . 49
F. Der Anlass - Stiftische Leichenpredigten als casusgebundene Gattung 56
I.
Zu Liturgie, Zeremoniell und Medien der stiftischen Funeralpraxis 57
II.
Zeitgenössische Gattungsbezeichnungen für die Predigten . 62
III.
Die funeralrhetonschen Grundfunktionen . 65
1. Zeitgenössische Gattungsthcone . 65
a) Aussagen in homiletischen Werken . 65
b) Programmatische Passagen in den Leichenpredigten . . 67
2. Die funeralrhetonschen Grundfunktionen im einzelnen . . 67
a) Lamentatio . 67
b) Laudatio . 69
e) Consolatio
. 73
3. Die Anordnung der funeralrhetonschen Grundfunktionen
in den dispositiones . 75
G. Der Gefeierte - Stiftische Leichenpredigten als biographische Argu¬
mentationssysteme . 78
I.
Vorbemerkungen zu eimgen Grundzügen biographischer Texte 78
II.
Biographische Programmatik der Leichenpredigten . 81
1. „Lebenslauff" - die biographische Konzeption stiftischer
Leichenpredigten . 81
2. „Gedächtniß" - die Funktion der
memoria
. 82
3.
„Tugem
und Ehren-Eher" - die panegyrische Funktion . 82
4. „Heilsamer Unterricht" - die lehrhafte Funktion . 83
5. „Keine umständliche Lebensbeschreibung" - Bedenken
einiger Autoren . 84
III.
Der ideale Prälat - Das biographische Grandraster der Leichen¬
predigten . 84
1. Geburt . 86
2. Taufe. 87
3. Vorbildliche Eltern . 87
4. Vorbildlichkeit im Kindesalter . 88
5. Schulbesuch . 89
6. Noviziat . 89
7.
Profess
. 90
8. Studium . 91
Inhalt
IX
9.
Primiz
. 92
10. Pastorale Aufgaben. 92
11. Pädagogische Aufgaben . 92
12. Weitere Ämter . 93
13. Wahl zum Prälaten . 94
14. Führungsstil . 95
15. Klosterökonomie . 96
16. Bauten und ihre Ausstattung . 96
17. Bibliothekspflege . 97
18. Förderung der Wissenschaft im Kloster . 98
19. Tätigkeit als Autor . 98
20. Förderung des Schulwesens . 99
21. Caritatives Wirken . 101
22. Gastfreundschaft . 101
23. Bescheidenheit in der Lebensführung . 102
24. Vergrößerung des Personalstands . 102
25. Einsatz für die Klosterrechte . 103
26. Vorbildlichkeit im Leid . 103
27. Sterben und Tod . 104
IV.
Biographische Predigtdispositionen . 105
V.
Thesen zur Genese des biographischen Schemas . 106
1. Das biographische Schema als Argumentationssystem . 106
2. Die Herkunft des biographischen Argumentationssystems . 108
a) Antike und zeitgenössische Rhetorik . 108
b) Hagiographische Traditionen . 110
c) Orationes
fúnebres
des 16. Jahrhunderts . 111
d) Rotein . 113
e) Protestantische Leichenpredigten . 114
3. Gründe für die Verwendung des biographischen Argumen¬
tationssystems . 115
H. Das Publikum - Stiftische Leichenpredigten als didaktische Texte . 118
I.
Öffentlichkeiten der Leichenpredigt. 118
II.
Vorgaben der Gattungstheorie zur Didaxe in Leichenpredigten 121
1. Zeitgenössische Homiletiken . 122
2. Programmatische Aussagen in den Leichenpredigten . 123
III.
Der Prälat als Vorbild . 124
IV.
Inhalte der Didaxe . 125
1. Moraldidaxe . 125
2. Anleitung zur Frömmigkeit . 128
3. Ars moriendi. 131
V.
Zielgruppen der Didaxe . 135
1. Eltern. 136
2. Jugendliche . 137
3. Religiösen . 138
4. Adels- und Hofkritik . 139
Inhalt
J.
Die Auftraggeber - Stiftische Leichenpredigten als institutionelle
Kommunikation . 141
I.
Allgemeine Vorüberlegungen . 141
II.
Stiftische Leichenpredigten im Dienst der Herrschaftsausübung 142
1. Leichenpredigten als Instrumente sozialer Differenzierung . 142
a) Statistische Beobachtungen . 142
b) Leichenpredigten als Instrumente der sozialen
Distinktion
143
c)
Stiftische Leichenpredigten als gemeinschaftsstiftendes
Medium . 146
2. Die Funktion der Herrschaftsrepräsentation . 147
a) Probleme der Begrifflichkeit . 147
b) Herrschaftsrepräsentation, Zeremoniell und Feste an den
Fürstenhöfen . 149
c) Herrschaft und Repräsentation in den bayerischen
Prälatenklöstern . 152
d) Stiftische Leichenpredigten im Dienst der herrschaft¬
lichen Repräsentation . 156
e) Zielgruppen . 161
III.
Auseinandersetzung mit der Aufklärung . 163
1. Antiklösterliche Entwicklungen im 18. Jahrhundert . 163
2. In den Leichenpredigten vertretene Positionen zur Aufklärung 165
a) Ablehnung der Aufklärung . 165
α)
Apologie des Klosterlebens . 165
ß) Aufklärungskritik . 169
b) Befürwortung der Aufklärung. 171
α)
Terminologische Spuren . 171
ß) Differenzierungen zwischen wahrer und falscher
Aufklärung . 173
γ)
Das Kloster als Hort der Aufklärung . 175
б)
Einräumung klösterlicher Missstände . 177
3. Gründe für die Thematisierung der Aufklärung . 179
IV.
Stiftische Leichenpredigten als Medium der kollektiven Identität
und des kulturellen Gedächtnisses . 181
1. Zur Theorie der kollektiven Identität . 181
2. Züge stiftischer Gemeinschaftsidentitäten in den Leichen¬
predigten . 184
3. Das kulturelle Gedächtnis im Dienst der kollektiven Identität 186
4. Stiftische Gelegenheitsliteramr im Dienst des kulturellen
Gedächtnisses . 187
5. Spezifika der Leichenpredigten . 189
K. Ergebnisse und Perspektiven . 194
I.
Zusammenfassung . 194
II.
Ausblick . 197
Inhalt
XI
Anhang
Α.
Verzeichnis der Leichenpredigten . 201
I.
Vorbemerkungen . 201
1. Hinweise zur Suchmethode . 201
2. Anmerkungen zu den Recherche-Ergebnissen . 204
3. Hinweise zur Form der Bibliographie . 205
II.
Verzeichnis der Predigten . 208
1. Nachgewiesene Predigten . 208
2.
Omissa
. 290
III.
Register zum Verzeichnis der Predigten . 294
1. Gefeierte . 294
2. Verfasser . 296
3. Herkunftsorte der Verfasser . 298
4. Ordenszugehörigkeit der Verfasser . 299
5. Druckorte und Drucker . 299
B. Quellenedition . 302
I.
Editorischer Hinweis . 302
II.
Texte . 302
1. Die Leichenpredigt für Abt Ämilian Ötlinger von
Rott
von 1726 . 302
2. Die Leichenpredigt für Abt Gregor Schwab von Mallers¬
dorf 1795 . 322
Register . 341 |
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