Der frühneuzeitliche Gottesacker: Entstehung und Entwicklung unter besonderer Berücksichtigung des Architekturtypus Camposanto in Mitteldeutschland
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|---|---|
| Format: | Thesis Book |
| Language: | German |
| Published: |
Halle (Saale)
[2012]
|
| Series: | Beiträge zur Denkmalkunde
8 |
| Subjects: | |
| Online Access: | Rezension Inhaltsverzeichnis |
| Item Description: | Nürnberg S. 22 - 24 |
| Physical Description: | 300 S. zahlr. Ill., graph. Darst. |
| ISBN: | 9783939414834 |
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INHALT
11 1 Z U M T H E M A :
F O R S C H U N G S S T A N D U N D Z I E L S T E L L U N G
15 2 F R OE M M I G K E I T V O R D E N T O R E N D E R S T A D T
D I E V E R L E G U N G D E R C H R I S T L I C H E N B E G R AE B N I S
P L AE T Z E
I N D E R F R UE H E N N E U Z E I T
15 2.1 ZWISCHEN HYGIENE U N D LEIDEN-CHRISTI-VEREHRUNG. DIE E I N R I C
H T U N G A U SS E R OE R T L I C H E R
BEGRAEBNISPLAETZE (GOTTESAECKER) N A C H 1500 A U F INITIATIVE KAISER M A X
I M I L I A N S I.
15 2.1.1 HALLE I M JAHRE 1529. EIN A U S G A N G S P U N K T U N D SEINE
H I N T E R G R UE N D E
17 2.1.2 ERSTE INITIATIVEN U N D DIE ROLLE KAISER M A X I M I L I A N S
I. EINE S P U R E N S U C H E
18 2.1.2.1 DIE KAISERLICHE RESIDENZSTADT I N N S B R U C K ALS W E G B E
R E I T E R
20 2.1.2.2 DIE E R W I R K U N G V O N W E I T E R E N P AE P S T L I C H
E N PRIVILEGIEN F UE R D A S KAISERLICHE
HERRSCHAFTSGEBIET, I N S B E S O N D E R E F UE R DIE STAEDTE FREIBURG,
KONSTANZ, W I E N , GRAZ
22 2.1.2.3 DIE REICHSSTADT N UE R N B E R G U N D I H R EINFLUSS
25 2.1.2.4 RESIDENZSTAEDTE A N D E R E R R E G E N T E N (SACHSEN,
SALZBURG)
28 2.1.3 ZU D E N G R UE N D E N F UE R DIE V E R L E G U N G D E R
BEGRAEBNISPLAETZE
30 2.1.4 W I D E R S T AE N D E G E G E N DIE V E R L E G U N G D E R
BEGRAEBNISPLAETZE
31 2.1.5 DIE UE B E R T R A G U N G D E R ABLAESSE DES C A M P O SANTO
TEUTONICO IN R O M .
K O M P E N S A T I O N S E L E M E N T F UE R D E N VERLUST D E R
TRADITION
31 2.1.5.1 DIE B E S O N D E R E B E D E U T U N G DES BEGRAEBNISPLATZES
U N D SEINE I N S T A N D S E T Z U N G
D U R C H FRIEDRICH FRID AUS M A G D E B U R G U M 1440
34 2.1.5.2 DIE P AE P S T L I C H E N PRIVILEGIEN Z U R UE B E R T R A G U
N G HEILIGER ERDE AB 1508/09
36 2 1-5-3 HEILIGE ERDE, HEILIGES GRAB U N D K R E U Z W E G I M KONTEXT
D E R SEELENFUERSORGE
39 2.2 DER AUSSEROERTLICHE BEGRAEBNISPLATZ ALS TEIL D E R S T A D T H Y G I
E N I S C H E N B E S T R E B U N G E N
39 2.2.1 AERZTLICHE E M P F E H L U N G E N Z U R S E U C H E N B E H A N
D L U N G U N D G E S U N D E R H A L T U N G
42 2.2.2 OBRIGKEITLICHE UMWELT- U N D G E S U N D H E I T S R E G E L U
N G E N U N D DIE VORREITERROLLE ITALIENS
44 2.2.3 MEDIZINISCH-HYGIENISCHE M A SS N A H M E N E R Z H E R Z O G M A
X I M I L I A N S SEIT E N D E D E S
15. J A H R H U N D E R T S U N D SEINE B E M UE H U N G E N U M D E N H
U M A N I S M U S
46 2.2.4 DIE NUETZLICHE R E F O R M A T I O N (1573) DES STADTARZTES V O
N F R A N K F U R T A M M A I N
JOACHIM STRUPPIUS. DIE S Y S T E M A T I S I E R U N G D E R
OEFFENTLICHEN H Y G I E N E
47 2.2.5 STADTHYGIENE U N D M E D I Z I N IN D E R S T A A T S W I S S E
N S C H A F T
49 2.2.6 STADTHYGIENE U N D BESTATTUNGSORT IN D E R A R C H I T E K T U
R
50 2.2.6.1 DIE ITALIENISCHE STAEDTEBAUTHEORIE D E R F R UE H R E N A I S S
A N C E
51 2.2.6.2 DEUTSCHE A R C H I T E K T U R S C H R I F T E N Z U M STADT-
U N D FESTUNGSBAU: ALBRECHT D UE R E R (1527),
DANIEL SPECKLIN (1589), W I L H E L M DILICH (1640)
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IMAGE 2
55 2.2.6.3 DIE E M P F E H L U N G E N JOSEPH F U R T T E N B A C H S D.
AE. U N D D. J. Z U R IDEALSTADT (1650) U N D
Z U R ANLAGE D E R BEGRAEBNISPLAETZE (1653)
57 2.2.6.4 NEUE S T A D T G R UE N D U N G E N I M S AE C H S I S C H E N
ERZGEBIRGE U N D DIE U M S E T Z U N G
S T A D T H Y G I E N I S C H E R P L A N U N G S G R U N D S AE T Z E
(ANNABERG, M A R I E N B E R G )
59 2.3 M A R T I N LUTHERS POSITION Z U M A U SS E R OE R T L I C H E N
BEGRAEBNISPLATZ U N D D E R E N A U S W I R K U N G E N
59 2.3.1 M A R T I N LUTHERS SCHRIFT OB M A N VOR D E M STERBEN F L I E
H E N M OE G E (1527)
59 2.3.1.1 DAS A U SS E R OE R T L I C H E BEGRAEBNIS ALS S T A D T H Y G I
E N I S C H E M A SS N A H M E U N D BIBLISCHE TRADITION
62 2.3.1.2 DER A U SS E R OE R T L I C H E BEGRAEBNISPLATZ ALS O R T D E R
R U H E U N D A N D A C H T
63 2.3.2 BESTATTUNGSORT, TOTENFUERSORGE U N D TOD I M LICHTE D E R L U T
H E R I S C H E N THEOLOGIE
65 2-3-3 DIE KATHOLISCHE KRITIK D E R L U T H E R I S C H E N POSITION U
N D I H R E R E R S T E N FOLGEN
65 2-3-3- 1 DIE G E D R U C K T E P R E D I G T DES F R A N Z I S K A N
E R S A U G U S T I N V O N ALVELDT V O N 1530
66 2.3.3.2 DIE S C H R I F T E N GEORG W I T Z E I S D. AE. U N D D. J.
SEIT 1535 ALS R E A K T I O N A U F DIE
E I N R I C H T U N G DES GOTTESACKERS D E R STADT EISLEBEN I M JAHRE
1533
69 2-3-4 AUSSEROERTLICHE BEGRAEBNISPLAETZE U N T E R R E F O R M A T O R I S
C H E M VORZEICHEN.
Z W I S C H E N KONFESSIONELLEM I N D I K A T O R U N D
GESELLSCHAFTLICHER A U S G R E N Z U N G
70 2-3-5 DIE M A N I F E S T A T I O N D E R A U SS E R OE R T L I C H E N
BEGRAEBNISPLAETZE I N D E N
E V A N G E L I S C H E N K I R C H E N O R D N U N G E N DES 16. J A H
R H U N D E R T S
73 2.3.6 GEDANCKEN V O M GOTTESACKER (1626). DIE R E A K T I O N DES H E
L M S T E D T E R S U P E R I N T E N D E N T E N
H E I N R I C H JULIUS STRUBIUS A U F B E F UE R W O R T E R DES I N N E
R S T AE D T I S C H E N K I R C H E N B E G R AE B N I S S E S
74 2.4 Z U S A M M E N F A S S U N G
75 A N M E R K U N G E N
89 3 D I E E I N R I C H T U N G U N D A R C H I T E K T O N I S C H E G
E S T A L T U N G
A U S S E R OE R T L I C H E R B E G R AE B N I S P L AE T Z E I N D E R F
R UE H E N N E U Z E I T
V I E R F A L L S T U D I E N A U S M I T T E L D E U T S C H L A N D
89 3.1 DER GOTTESACKER D E R RESIDENZ- U N D H A N D E L S S T A D T
HALLE I M E R Z B I S T U M M A G D E B U R G
(HEUTE STADTGOTTESACKER)
89 3.1.1 DIE U M G E S T A L T U N G HALLES Z U R ERZBISCHOEFLICHEN
RESIDENZSTADT IN D E R E R S T E N HAELFTE
DES 16. J A H R H U N D E R T S D U R C H K A R D I N A L ALBRECHT V O N
B R A N D E N B U R G U N D D E R A U SS E R OE R T L I C H E
BEGRAEBNISPLATZ N A C H N UE R N B E R G E R VORBILD
91 3.1.2 DIE E I N R I C H T U N G DES GOTTESACKERS A U F D E M A U SS E
R H A L B D E R STADT GELEGENEN M A R T I N S B E R G
I M JAHRE 1529 D U R C H D E N L A N D E S H E R R N U N D D E N RAT
IMAGE 3
9 4
9 8
100
103
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105
106
109
113
115
116
117
117
119
121
3-1-3 DIE E R R I C H T U N G D E R VIERFLUEGLIGEN SCHWIBBOGEN-ANLAGE A U
F D E M GOTTESACKER
IN D E R ZWEITEN HAELFTE DES 16. J A H R H U N D E R T S (1557-1590)
3.1.4 DIE SCHWIBBOGEN-ANLAGE DES GOTTESACKERS ALS W E R K DES UE B E R R
E G I O N A L TAETIGEN S T E I N M E T Z E N
U N D RENAISSANCE-BAUMEISTERS NICKEL H O F F M A N N
3.1.5 B E O B A C H T U N G E N Z U R K O N Z E P T I O N D E R
SCHWIBBOGEN-ANLAGE DES COEMITERIUM SAXO-HALLENSE.
IDEE, EINFLUESSE U N D D E R ANTEIL NICKEL H O F F M A N N S
3.1.6 DIE SCHWIBBOGEN-ANLAGE DES GOTTESACKERS ALS B E V O R Z U G T E R
BEGRAEBNISORT
D E R OBERSCHICHT D E R RESIDENZ- U N D H A N D E L S S T A D T
3.2 DER GOTTESACKER D E R RESIDENZ- U N D BERGBAUSTADT EISLEBEN I N D E
R GRAFSCHAFT M A N S F E L D
(HEUTE K R O N E N F R I E D H O F O D E R CAMPOSANTO)
3.2.1 DIE E M P F E H L U N G EINES GOTTESACKERS D U R C H D E N
EVANGELISCHEN P F A R R E R C A S P A R GUETTEL
I M JAHRE 1529 ANLAESSLICH DES ENGLISCHEN S C H W E I SS E S
3.2.2 DIE E I N R I C H T U N G DES GOTTESACKERS NORDOESTLICH D E R STADT
I M JAHRE 1533
ALS G E M E I N S A M E INITIATIVE D E R LANDESHERREN, D E R STADT U N D
D E R K I R C H E
3.2.3 DIE E R R I C H T U N G D E R DREIFLUEGLIGEN SCHWIBBOGEN-ANLAGE A U
F D E M GOTTESACKER
IN D E N JAHREN 1538/39 U N D 1560 SOWIE DIE E I N R I C H T U N G ALS O
R T F UE R DIE E V A N G E L I S C H E N
LEICHENPREDIGTEN
3.2.4 UE B E R L E G U N G E N Z U R H E R K U N F T D E R A R C H I T E
K T O N I S C H E N IDEE F UE R DIE SCHWIBBOGEN-ANLAGE
DES GOTTESACKERS U N D DIE ROLLE DES M O N T A N H A N D E L S
3.2.5 DIE SCHWIBBOGEN-ANLAGE DES GOTTESACKERS ALS B E V O R Z U G T E R
BEGRAEBNISORT
DER EISLEBENER OBERSCHICHT, I N S B E S O N D E R E D E R M O N T A N U
N T E R N E H M E R
3.2.6 Z U R E N T S T E H U N G DES N A M E N S K R O N E N K I R C H E
O D E R K R O N E N F R I E D H O F F UE R D E N GOTTESACKER
I M 19. J A H R H U N D E R T
3.3 DER GOTTESACKER D E R UNIVERSITAETS- U N D H A N D E L S S T A D T
LEIPZIG I M A L B E R T I N I S C H E N SACHSEN
(HEUTE ALTER J O H A N N I S F R I E D H O F )
3.3.1 DIE V O N HERZOG GEORG ERLASSENE N E U E B E G R AE B N I S O R D N
U N G F UE R DIE STADT LEIPZIG V O N 1536
U N D I H R E VORGESCHICHTE
3.3.2 YM SCHEIN D E R V O R M E Y D U N G LEYBLICHER GEFERLICHKEYT.
DIE KONFESSIONELLE
A U S E I N A N D E R S E T Z U N G U M D E N GOTTESACKER I M JAHRE 1536
U N D DIE B E D E N K E N
DER THEOLOGISCHEN FAKULTAET
3.3.3 DIE E R R I C H T U N G DES S O G E N A N N T E N K R E U Z G A N
G S U N D SEINER S C H W I B B O G E N
A U F D E M GOTTESACKER IN D E N JAHREN 1536/37
3.3.4 DER W I E D E R A U F B A U N A C H D E M S C H M A L K A L D I S
C H E N KRIEG U N D DIE E R W E I T E R U N G
DES GOTTESACKERS U M 1584/85
IMAGE 4
126 3-3-5 ERWEITERUNGS- U N D B A U P H A S E N DES 17. BIS 19. J A H R
H U N D E R T S BIS Z U R A U F L A S S U N G
DES ALTEN J O H A N N E S F R I E D H O F S
131 3-3-6 DER S O G E N A N N T E K R E U Z G A N G DES GOTTESACKERS ALS
B E V O R Z U G T E R BEGRAEBNISORT
D E R LEIPZIGER OBERSCHICHT, I N S B E S O N D E R E DES RATS
132 3.4 DER GOTTESACKER D E R UNIVERSITAET I N D E R E H E M A L I G E N
K U R S AE C H S I S C H - E R N E S T I N I S C H E N RESIDENZSTADT
W I T T E N B E R G (HEUTE N I C H T M E H R EXISTENT)
132 3.4.1 Z U R STADTHYGIENE U N D BESTATTUNGSSITUATION D E R RESIDENZ-
U N D UNIVERSITAETSSTADT W I T T E N B E R G
I M 16. U N D 17. J A H R H U N D E R T
137 3-4- 2 DIE ROLLE D E R UNIVERSITAET F UE R D A S G E S U N D H E I T S
S Y S T E M D E R STADT U N D DIE IDEE
F UE R E I N N E U E S UNIVERSITAETSHOSPITAL M I T GOTTESACKER U M D A S
JAHR 1610
139 3-4-3 DIE G E L D S A M M L U N G I N D E N E V A N G E L I S C H E
N STAEDTEN DES R OE M I S C H E N REICHS DEUTSCHER NATION
F UE R D A S BAUPROJEKT V O N 1612 BIS 1622
140 3-4-4 DIE DISKUSSION U M DIE LAGE U N D G E S T A L T U N G DES
GOTTESACKERS
145 3-4-5 DIE FERTIGSTELLUNG D E R HOSPITALBAUTEN U N D DIE E R R I C H
T U N G D E R S C H W I B B O G E N
A U F D E M GOTTESACKER I M JAHRE 1617 D U R C H D E N S T E I N M E T Z
DANIEL H A N A U E R
147 3-4-6 DAS P R O B L E M D E R VERTEIDIGUNGSFAEHIGKEIT D E R STADT U N
D D E R A B B R U C H D E R A U SS E R OE R T L I C H E N
UNIVERSITAETSHOSPITAELER S O W I E DES GOTTESACKERS U M 1640
148 3-4-7 FINANZIELLE S A M M E L A K T I O N E N DES 17. J A H R H U N
D E R T S ALS G E M E I N S C H A F T S W E R K D E R D E U T S C H E N
U N D E U R O P AE I S C H E N LUTHERANER. W I T T E N B E R G U N D
EISLEBEN I M VERGLEICH
149 3.5 Z U S A M M E N F A S S U N G
151 A N M E R K U N G E N
165 4 F O R M , I N H A L T U N D N U T Z U N G A U S S E R OE R T L I C
H E R B E G R AE B N I S P L AE T Z E I N D E R
F R UE H E N N E U Z E I T
165 4.1 DER CAMPOSANTO ALS I N N O V A T I V E F O R M DES F R UE H N E U
Z E I T L I C H E N BEGRAEBNISPLATZES
165 4.1.1 DER A U SS E R OE R T L I C H E BEGRAEBNISPLATZ ALS
GESTALTERISCHE H E R A U S F O R D E R U N G
166 4.1.2 DIE SCHWIBBOGEN-ANLAGE ALS CAMPOSANTO. Z U R V E R W E N D U N
G DES BEGRIFFS
167 4 X-3 Z U R V E R B R E I T U N G U N D F O R M D E R
BEGRAEBNISPLATZGESTALTUNG
167 4- 1-3-1 DIE D E M A R C H I T E K T U R T Y P U S CAMPOSANTO Z U G
E S C H R I E B E N E N BEGRAEBNISPLAETZE
170 4-J-3- 2 B E O B A C H T U N G E N Z U R F O R M A L E N A U S P R AE
G U N G D E R B E G R AE B N I S P L A T Z G E S T A L T U N G
172 4- X-4 Z U R A U S B R E I T U N G D E R A R C H I T E K T O N I S C
H E N IDEE. E M P F E H L U N G E N U N D EINFLUESSE
172 4- 1-4-1 DIE L U T H E R I S C H E LEHRE V O M S C H L A F H A U S
(1534) U N D I H R E BAULICHE U M S E T Z U N G
A U F D E M A U SS E R OE R T L I C H E N T A B O R F R I E D H O F I M
OESTERREICHISCHEN STEYR (1572-1584)
173 4.1.4.2 DIE INSTRUCTIONES (1577) DES M A I L AE N D E R ERZBISCHOFS
KARL B O R R O M AE U S
IMAGE 5
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201
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222
222
4-I.4-3 DAS KIRCHEN GESCHMUCK (1591) DES R E G E N S B U R G E R V I K A
R S JACOB MUELLER
4.1.4.4 DIE A R C H I T E K T U R T H E O R I E JOSEPH F U R T T E N B A
C H S D. AE. U N D D. J. (1628, 1653)
4.1.5 DIE RELIGIOESE MITTE DES N A C H R E F O R M A T O R I S C H E N
BEGRAEBNISPLATZES
4.1.5.1 B E O B A C H T U N G E N Z U M V O R K O M M E N V O N
GOTTESHAUS U N D P R E D I G T K A N Z E L
4.1.5.2 ZUR A N O R D N U N G , GESTALT U N D N U T Z U N G D E R G O T
T E S A C K E R K A N Z E L N
4.1.6 EXKURS: DIE A N L A G E DES SPAETMITTELALTERLICHEN K I R C H H O F
S
4.2 ZUR E N T S T E H U N G , B E D E U T U N G U N D D E U T U N G DES
A R C H I T E K T U R T Y P U S C A M P O S A N T O
4.2.1 DER C A M P O SANTO I N PISA ALS VORBILD - DIE N A M E N G E B E N
D E A B L E I T U N G S T H E O R I E
4.2.1.1 Z U R E N T S T E H U N G DES C A M P O SANTO IN PISA. NEUE F O
R S C H U N G S E R G E B N I S S E
4.2.1.2 DAS A U F K O M M E N D E R ABLEITUNGSTHEORIE V O M C A M P O
SANTO I N PISA
4.2.1.3 DIE KRITIK D E R ABLEITUNGSTHEORIE V O M C A M P O SANTO IN PISA
4.2.2 DIE A B L E I T U N G DES A R C H I T E K T U R T Y P U S V O M K
R E U Z G A N G
4.2.3 DIE A B L E I T U N G DES A R C H I T E K T U R T Y P U S V O M K
I R C H E N V O R H O F (ATRIUM)
4.2.4 DIE ABLEITUNG DES A R C H I T E K T U R T Y P U S V O M P R O F A
N E N A R K A D E N H O F
4.2.5 DER A R C H I T E K T U R T Y P U S ALS E R F I N D U N G D E R
REFORMATIONSZEIT
4.2.6 DIE E N T S T E H U N G SAECHSISCHER U N D SCHLESISCHER A N L A G E
N D U R C H DIE Z U N A H M E
D E R A U F K I R C H H OE F E N ERRICHTETEN GRABKAPELLEN
4.2.7 DIE A B L E I T U N G F R AE N K I S C H E R U N D SCHLESISCHER A N
L A G E N V O M W E H R K I R C H H O F
4.2.8 DIE E N T S T E H U N G DES A R C H I T E K T U R T Y P U S I M
OESTLICHEN O B E R B A Y E R N D U R C H DIE B E S O N D E R E
A U S B I L D U N G D E R U M F R I E D U N G S M A U E R .
4.2.9 DIE A U S W E R T U N G D E R THEORIEN: QUELLEN U N D B E O B A C
H T U N G E N Z U R F O R M A L E N HERLEITUNG,
Z U M STELLENWERT U N D Z U R D E U T U N G DES A R C H I T E K T U R T
Y P U S C A M P O S A N T O
4.3 DIE P R AE G U N G U N D N U T Z U N G S E P U L K R A L E R
BILDWERKE U N D I N S C H R I F T E N F R UE H N E U Z E I T L I C H E R
BEGRAEBNISPLAETZE D U R C H DIE L U T H E R I S C H E R E F O R M A T I O
N
4.3.1 ZU LOB U N D E H R E D E M FROELICHEN ARTICKEL U N S E R S
GLAUBENS.
AUSSAGEN M A R T I N LUTHERS Z U R G E S T A L T U N G D E R B E S T A T
T U N G S O R T E
4.3.2 M A R T I N LUTHERS K O N K R E T E E M P F E H L U N G E N F UE R
S E P U L K R A L E BILDWERKE U N D SEINE POSITION
Z U M U M G A N G M I T D E N BILDERN
4.3.3 BILDWERKE A U F GOTTESAECKERN DES 16. U N D 17. J A H R H U N D E R
T S . DIE V O N D E R L U T H E R I S C H E N L E H R E
G E P R AE G T E I K O N O G R A P H I E ALS B E K E N N T N I S
4.3.3.1 SCHRIFTLICHE UE B E R L I E F E R U N G E N U N D E R H A L T E N
E S P U R E N
4.3.3.2 DIE GEMAELDE-EPITAPHIEN DES EISLEBENER GOTTESACKERS (SEIT
1557/58)
4.3.3.3 DIE FASSADEN-RELIEFS D E R H A L L E S C H E N
SCHWIBBOGEN-ANLAGE (1557-1590)
4.3.4 SEPULKRALE I N S C H R I F T E N G E M AE SS D E R L U T H E R I S C
H E N LEHRE. E M P F E H L U N G U N D U M S E T Z U N G
4.3.4.1 DIE SEPULKRALE I N S C H R I F T I M L U T H E R T U M U N D DIE
K O N K R E T E N VORSCHLAEGE DES REFORMATORS
I M V O R W O R T DES BEGRAEBNISLIEDERBUCHS V O N 1542
IMAGE 6
225 4-3-4- 2 DIE U M S E T Z U N G D E R E M P F E H L U N G E N M A R T
I N LUTHERS F UE R G R A B I N S C H R I F T E N
A M BEISPIEL D E R H A L L E S C H E N SCHWIBBOGEN-ANLAGE (1557-1590)
230 4.3.5 VOM STERBEORT Z U M GOTTESACKER. DAS LUTHERISCHE B E G R AE B N
I S
234 4.4 Z U S A M M E N F A S S U N G
236 A N M E R K U N G E N
2 5 0 5 G E S A M T Z U S A M M E N F A S S U N G U N D A U S B L I C K
2 5 4 A N H A N G
254 A B K UE R Z U N G E N
254 ARCHIVALIEN
256 LITERATUR
298 D A N K D E R VERFASSERIN
299 A B B I L D U N G S N A C H W E I S |
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