Einheit in der Vielfalt: Strukturen, Bedingungen und Alltag religiöser Pluralität in Indonesien
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INHALT
ABBILDUNGSVERZEICHNIS XI
VORWORT XIII
1 EINLEITUNG 1
2 ZUM ZUSAMMENHANG VON RELIGIOESER PLURALITAET, SAEKULARISIERUNG UND
MODERNISIERUNG 19
2.1 RELIGIOESE PLURALISIERUNG, SAEKULARISIERUNG UND MODERNISIERUNG - EIN
DIALEKTISCHES VERHAELTNIS 23
2.2 ZUR PROBLEMATIK RELIGIOESER PLURALITAET IN ISLAMISCH GEPRAEGTEN
KULTUREN 26
3 HISTORISCHE ENTWICKLUNG UND AKTUELLE PROBLEMFELDER RELIGIOESER
PLURALITAET IN INDONESIEN 32
3.1 ZUR BEDEUTUNG INDIGENER RELIGIONEN AUF DEM INDONESISCHEN ARCHIPEL
UND IHR EINFLUSS AUF DIE RELIGIOESE GEGENWARTSKULTUR 34
3.2 DIE HISTORISCHE BEDEUTUNG DER HINDU-BUDDHISTISCHEN KULTUR UND IHRE
POSITIONIERUNG IM MODERNEN INDONESIEN 47
3.2.1 DIE BLUETEZEIT DER HINDU-BUDDHISTISCHEN KOENIGREICHE IN INDONESIEN
49 3.2.2 DIE RENAISSANCE DES INDONESISCHEN BUDDHISMUS IM 20.
JAHRHUNDERT. 56 3.2.3 AGAMA BALI, AGAMA HINDU BALI, AGAMA HINDU: WAS
IST HINDUISMUS IM HEUTIGEN INDONESIEN? 59
3.3 DIE ISLAMISIERUNG INDONESIENS - GESCHICHTE UND GEGENWART 66 3.3.1
GESCHICHTE UND VERBREITUNG DES ISLAM 70
3.3.2 FACETTEN DES HEUTIGEN ISLAM 76
3.4 KRISTEN DAN KATOLIK DI INDONESIA MISSION UND PRAESENZ DES
CHRISTENTUMS IN INDONESIEN 82
3.4.1 DIE GESCHICHTE DER VERBREITUNG UND MISSIONIERUNG DES CHRISTENTUMS
. 84 3.4.2 MINORITAET MIT GROSSEM EINFLUSS: CHRISTLICHE GEMEINSCHAFTEN IM
HEUTIGEN INDONESIEN 91
3.5 DER KONFUZIANISMUS - EIN INDONESISCHER SONDERFALL 95
3.5.1 VON EINER CHINESISCHEN TRADITION ZU EINER AUSDIFFERENZIERTEN
RELIGION. 97 3.5.2 DER KONFUZIANISMUS ALS AGAMA/RELIGION IM
INDONESISCHEN STAAT 103 3.6 ZWISCHENFAZIT 107
4 DIE PANCASILA ALS STAATSPHILOSOPHIE - EINIGENDES BAND ODER INSTRUMENT
DER VEREINHEITLICHUNG? 110
4.1 HISTORISCHE ENTWICKLUNG UND KONZEPTION DER PANCASILA ALS KOMPROMISS
ZWISCHEN ISLAMISCHEM UND SAEKULAREM STAAT 114
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IMAGE 2
X
INHALT
4.2 WAS IST EINE RELIGION IN INDONESIEN?
ZUR RELIGIONSPOLITIK IM INDONESISCHEN STAAT 121
4.2.1 GLAUBENSSTROEMUNG, ABER NICHT RELIGION - DIE SCHWIERIGE POSITION
DER ALIRAN KEPERCAYAAN 122
4.2.2 DIE INDONESISCHE RELIGIONSPOLITIK ZWISCHEN DER WAHRUNG DER
RELIGIONSFREIHEIT IM SINNE DER PANCASILA UND ISLAMISCHEN INTERESSEN.
130 4.2.3 KEBATINAN- GRUPPIERUNGEN ALS ALIRAN KEPERCAYAAN ODER ALS
RELIGIOESE PRAXIS INNERHALB DER PANCASILA- RELIGIONEN 134 4.2.4
MARGINALISIERTE RELIGIONEN 135
4.3 ZWISCHENFAZIT: DIE PANCASILA ALS PLURALITAET SICHERNDES REGULATIV?
140
5 BEOBACHTUNGEN VOR ORT: BEISPIELE FUER TRANSFORMATIONEN UND
KONSTELLATIONEN IM INDONESISCHEN PANCASILA STAAT 143
5.1 ALUK TO DOLO AUF SULAWESI: INDIGENE RELIGIONEN ZWISCHEN ANPASSUNG
UND BEWAHRUNG 144 5.1.1 CHRISTENTUM UND HINDUISMUS ALS SCHUTZSCHIRM
INDIGENER RELIGIONEN. 145 5.1.2 WIDERSTAND IN DER ANPASSUNG -
TENDENZEN DER SELBSTBEHAUPTUNG INDIGENER KULTUR 148
5.2 BUDDHISTISCHE ANTWORTEN AUF DIE PANCASILA 152
5.2.1 BUDDHISTISCHE PRAESENZ IM GEGENWAERTIGEN INDONESIEN 153
5.2.2 ADI BUDDHA ODER NIRWANA ? ZUR KONZEPTIONIERUNG VON KETUHANAN YANG
MAHA ESA IM INDONESISCHEN BUDDHISMUS 158 5.3 ISLAM JAWA: EINE
KONTEXTGEPRAEGTE VARIANTE DES ISLAM 165
5.3.1 KEJAWEN UND KEBATINAN: DER EINFLUSS DER JAVANISCHEN KULTUR UND
MYSTIK AUF DEN ISLAM IM HEUTIGEN JAVA 168
5.3.2 NICHT NUR ZU DEN WALISONGO - PILGERN, MEDITATION UND SELAMETAN ALS
AUSDRUCK ISLAMISCHER, JAVANISCHER UND POPULAERER TRADITION 173 5.4
ZWISCHENFAZIT 186
6 RELIGIONEN IN INDONESIEN ZWISCHEN INTEGRATION UND KONFLIKT 188
6.1 VIELFALT TROTZ EINHEIT? RELIGIONSGEMEINSCHAFTEN IN INDONESIEN
ZWISCHEN ANPASSUNGSDRUCK UND SELBSTBEHAUPTUNG 190
6.2 HARMONIE DER RELIGIONEN ALS ZIELSETZUNG STAATLICHER UND
ZIVILGESELLSCHAFTLICHER INITIATIVEN 197
6.2.1 PUSAT KERUKUNAN UMAT BERAGAMA - DAS BUERO FUER RELIGIOESE HARMONIE IM
RELIGIONSMINISTERIUM 197 6.2.2 DAS ENGAGEMENT NICHT-STAATLICHER
ORGANISATIONEN AM BEISPIEL VON DIAN/INTERFIDEI UND JARINGAN ISLAM
LIBERAL 200
7 INDONESIENS "MILDER SAEKULARISMUS": ZUSAMMENFASSUNG UND INTERPRETATION
DER BEFUNDE 207
LITERATURVERZEICHNIS 219
INTERNETQUELLEN 241 |
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