Der heilige Vinzenz von Zaragoza: Studien zur Präsenz eines Märtyrers zwischen Spätantike und Hochmittelalter
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Stuttgart
Franz Steiner Verlag
2012
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| Schriftenreihe: | Beiträge zur Hagiographie
10 |
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IMAGE 1
INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT 9
1) EINFUEHRUNG 11
2) SPAETANTIKE UND FRUEHMITTELALTERLICHE HEILIGENVEREHRUNG UND
HAGIOGRAPHIE 28
3) DIE HYMNEN IV UND V AUS DEM PERISTEPHANON DES PRUDENTIUS 36
3.1) UNTERSUCHUNGSGEGENSTAND UND VORGEHENSWEISE 36
3.2) LEBEN UND WERK DES PRUDENTIUS 36
3.3) DAS PERISTEPHANON 38
3.4) PERISTEPHANON IV 43
3.5) PERISTEPHANON V: REECRITURE UM 400 44
3.6) EINE BEARBEITUNG VON PERISTEPHANON V: DIE PROSAFASSUNG BHL 8637B 47
3.7) ZWISCHENERGEBNISSE 55
4) DIE SERMONES DES AUGUSTINUS 57
4.1) UNTERSUCHUNGSGEGENSTAND UND VORGEHENSWEISE 57
4.2) LEBEN UND WERK DES AUGUSTINUS 58
4.3) DIE AM FESTTAG DES HEILIGEN VINZENZ GEHALTENEN PREDIGTEN: BESTAND
UND UEBERLIEFERUNG 59
4.4) DAS MARTYRIUM DES HEILIGEN VINZENZ NACH DEN SERMONES DES AUGUSTINUS
63
4.5) DIE PAEDAGOGISCHE FUNKTION 65
4.6) DIDAKTISCHE UND POLEMISCHE ASPEKTE 66
4.7) PSEUDOAUGUSTINISCHE SERMONES AUS NORDAFRIKA? 69
4.8) ZWISCHENERGEBNISSE '. 71
5) DIE PASSIO SANCTL VINCENTII. 73
5.1) UNTERSUCHUNGSGEGENSTAND UND VORGEHENS WEISE 73
5.2) FORSCHUNGSUEBERBLICK: VON DER SUCHE NACH DER "AUTHENTISCHEN" PASSIO
ZUR UNTERSCHEIDUNG VERSCHIEDENER FASSUNGEN 73
5.3) DIE FRUEHESTEN UEBERLIEFERTEN FASSUNGEN DER PASSIO SANCTI VINCENTII:
BHL 8631 UND BHL 8638 78
5.3.1) DIE SPANISCHE LANGFASSUNG BHL 8631 78
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IMAGE 2
6 INHALTSVERZEICHNIS
5.3.1.1) ENTSTEHUNG UND INHALT 78
5.3.1.2) WUNDER 81
5.3.1.3) THEOLOGISCHE AUSSAGEN 81
5.3.1.4) RECHTLICHE AUSGESTALTUNG: DATIAN ALS RICHTER 86 5.3.1.5) DIE
UEBERLIEFERUNG UNTER BESONDERER BERUECK SICHTIGUNG DER SPANISCHEN
PASSIONALIA 89
5.3.2) BHL 8638: EINE KURZFASSUNG AUS OBERITALIEN? 92
5.3.3) VERGLEICH DER LANGFASSUNG BHL 8631 MIT DER KURZFASSUNG 8638 94
5.3.4) VERGLEICH DER LANGFASSUNG BHL 8631 MIT DEM PERISTEPHANON DES
PRUDENTIUS UND DEN SERMONES DES AUGUSTINUS: FRUEHE PASSIO UND
HISTORISCHER VINZENZ 98 5.4) DIE LANGFASSUNG BHL 8630 UND DIE
KURZFASSUNG BHL 8632
AUS DEM WESTFRANKENREICH 102
5.5) BHL 8633/39: EINE LANGFASSUNG AUS UNTERITALIEN? 116
5.6) BHL 8636D UND BHL 8640D: ZWEI LANGFASSUNGEN AUS MITTELITALIEN? 119
5.7) DIE REZEPTION DER PASSIO SANCTI VINCENTII 124
5.8) ZWISCHENERGEBNISSE 128
6) DIE VEREHRUNG AUF DER IBERISCHEN HALBINSEL 130
6.1) QUELLENBASIS UND VORGEHENS WEISE 130
6.2) SPAETANTIKE UND WESTGOTENZEIT 131
6.2.1) FRUEHE SPUREN DER VEREHRUNG 131
6.2.2) DER SERMO GLORIOSISSIMI VINCENTII 141
6.2.3) DIE MESSE UND DER SERMO CUNCTORUM LICET 143
6.2.4) GEBETE UND LESUNGEN 149
6.3) DIE ZEIT NACH DER MUSLIMISCHEN EROBERUNG 151
6.3.1) DER CHRISTLICHE NORDEN 151
6.3.2) AL-ANDALUS 155
6.4) ZWISCHENERGEBNISSE 159
7) DER KULT IM FRANKENREICH 161
7.1) QUELLENBASIS UND VORGEHENSWEISE 161
7.2) PATROZINIEN 162
7.2.1) ORTE DER VEREHRUNG 162
7.2.2) ST. VINZENZ IN PARIS (SPAETERES SAINT-GERMAIN-DES-PRES) 168 7.2.3)
SAINT-VINCENT DU MANS 173
7.2.4) SAINT-VINCENT DE LAON 174
7.3) TRANSLATIONEN 175
7.3.1) EINE MISSGLUECKTE UEBERFUEHRUNG: DIE SPANIENREISE USUARDS UND
ODILARDS VON SAINT-GERMAIN-DES-PRES 175
7.3.2) DIE TRANSLATION VON VALENCIA NACH CASTRES: DER BERICHT AIMOINS
VON SAINT-GERMAIN-DES-PRES 177
IMAGE 3
INHALTSVERZEICHNIS 7
7.3.3) UEBERFUEHRUNG EINES HOMONYMEN HEILIGEN NACH FULDA
UND SALZBURG? 182
7.4) MIRAKELBERICHTE 184
7.4.1) FRUEHE VINZENZ-WUNDER IM LIBER IN GLORIA MARTYRUM GREGORS VON
TOURS 184
7.4.2) DIE MIRACULA AIMOINS VON SAINT-GERMAIN-DES-PRES 187 7.5)
MARTYROLOGIEN 189
7.6) ZWISCHENERGEBNISSE 198
8) DIE VEREHRUNG IN ITALIEN 200
8.1) QUELLENBASIS UND VORGEHENSWEISE 200
8.2) FRUEHE ZEUGNISSE DES VINZENZ-KULTES IN ROM UND IM SUBURBIKARISCHEN
ITALIEN? 200
8.3) DIE VINZENZ-VEREHRUNG IN OBER- UND MITTELITALIEN 206
8.4) DER VINZENZ-KULT IN UNTERITALIEN 211
8.4.1) ORTE DER VEREHRUNG 211
8.4.2) S. VINCENZO AL VOLTURNO 213
8.5) ZWISCHENERGEBNISSE 222
9) DIE RANDREGIONEN DES KULTES 225
9.1) NORDAFRIKA 225
9.2) ENGLAND UND IRLAND 227
9.3) BYZANZ 228
10) DER KULT VON DER SPAETEN KAROLINGERZEIT BIS ZUR VINZENZ-TRANSLATION
NACH LISSABON (1173) 230
11) DIE VEREHRUNG IM HOCHMITTELALTERLICHEN PORTUGAL 234
11.1) QUELLENBASIS UND VORGEHENSWEISE 234
11.2) ALLGEMEINE VORAUSSETZUNGEN 234
11.2.1) FRUEHE PATROZINIEN 234
11.2.2) DIE EROBERUNG LISSABONS (1147) 238
11.2.3) DIE KIRCHLICHE ORGANISATION LISSABONS NACH DER EROBE RUNG VON
1147: ZWISCHEN KONTINUITAET UND NEUBEGINN 240 11.2.4) DIE GRUENDUNG VON S.
VICENTE DE FORA 242
11.3) DIE INTENSIVIERUNG DES KULTES DURCH DIE TRANSLATION NACH LISSABON
(1173) 245
11.3.1) CASTRES ODER LISSABON? DER STREIT UM DIE RUHESTAETTE DES HEILIGEN
VINZENZ 245
11.3.2) DIE QUELLEN ZUR TRANSLATION NACH LISSABON 246
11.3.2.1) DIE TRANSLATIO ET MIRACULA DES MESTRE ESTEVAEO 246 11.3.2.2)
EIN TRANSLATIONSBERICHT AUS FLANDERN 253
IMAGE 4
8 INHALTSVERZEICHNIS
11.3.2.3) SPAETERE QUELLEN 261
11.3.3) WEITERE VINZENZ-TRANSLATIONEN IN PORTUGAL 266
11.4) FOERDERER UND TRAEGER DES KULTES 267
11.4.1) DAS PORTUGIESISCHE KOENIGSHAUS 267
11.4.2) DER BISCHOF UND DAS DOMKAPITEL VON LISSABON 271 11.4.3) S.
VICENTE DE FORA 272
11.4.4) DAS KLOSTER ALCOBAGA UND DIE ZISTERZIENSER 274
11.5) DIE VINZENZ-VEREHRUNG NACH PORTUGIESISCHEN MIRAKELBERICHTEN 275
11.5.1) DIE SAMMLUNG DES MESTRE ESTEVAEO 275
11.5.2) MIRAKEL AUS BRAGA 280
11.5.3) EINE ZWEITE LISSABONNER SAMMLUNG 281
11.5.4) WEITERE LISSABONNER VINZENZ-MIRAKEL 282
11.6) ZWISCHENERGEBNISSE 284
12) ZUSAMMENFASSUNG 286
ANHANG: DAS HAGIOGRAPHISCHE DOSSIER DES HEILIGEN VINZENZ VON ZARAGOZA
294
ABKUERZUNGS VERZEICHNIS 298
QUELLEN- UND LITERATURVERZEICHNIS 302
1) QUELLEN 302
1.1) UNGEDRUCKTE QUELLEN 302
1.2) GEDRUCKTE QUELLEN 303
2) LITERATUR 320
REGISTER DER ORTS- UND PERSONENNAMEN 363 |
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