La révolution littéraire: étude de l'influence de la poésie française sur la modernisation des formes poétiques persanes au début du XXe siècle
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| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Wien
Verl. der Österr. Akad. der Wiss.
2012
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| Schriftenreihe: | Veröffentlichungen zur Iranistik
69 |
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|---|---|
| adam_text | SOMMAIRE
INTRODUCTION
9
TABLE DE TRANSLITÉRATION DE L ALPHABET PERSAN
.....................28
PARTIE
I
:
ÉVOLUTION SOCIALE,
«
RÉVOLUTION LITTÉRAIRE
» ...29
CHAPITRE
I
:
L IRAN AU SEUIL DE LA MODERNITÉ
............. 31
1.
Aperçu historique de l Iran à l aube du
XXe
siècle
.......................................31
1.1.
Le contexte politico-économique
:
une période de réformes
31
1.2.
Le contexte socioculturel
:
modernisation et européanisation
34
1.2.1.
Les écoles étrangères
34
1.2.2.
L école polytechnique de
Dar ol-fonun 36
1.2.3.
L envoi d étudiants en Europe
......_................ .........................37
1.2.4.
L apparition de l imprimerie et de la presse
37
2.
La francophonie, un vecteur culturel de première importance
.........................40
2.1.
À la cour
40
2.2.
Dans la presse
42
2.3.
Dans le système éducatif
.................................................................43
3.
La traduction, première approche de la littérature occidentale
.........................50
CHAPITRE
II
: «
RÉVOLUTIONNER
»
LA POÉSIE
.....................................55
1·
Vers un renouveau de la poésie persane
.....................................................55
1.1.
Un héritage en voie de figement
........................................................55
1.2.
La poésie à la veille du
XXe
siècle
:
un état des lieux.
............................57
2.
Tajaddodet
enqelãb-e
adabi, symptômes d une nouvelle ère poétique
.............61
3.
La
«
révolution littéraire
»,
une lecture du romantisme français
......................65
3.1.
Le réformisme
«
conservateur
»........................................................65
3.2.
Le réformisme
«
progressiste
»..........................................................73
4.
Deux visions opposées de la
«
révolution littéraire
»....................................78
CHAPITRE
Ш
:
LES POÈTES DU TAJADDOD ET DU
ENQELÃB-E ADAB1
[.... 85
1.
La genèse de la modernité poétique
..........................................................85
1.1.
Un pionnier de la traduction poétique
:
Ašraf
od-Din Gilâni
...................85
1.2.
Les idéologues de la réforme poétique
«
conservatrice
»........................87
1.2.1.
Mohammad-Taqi Malek
oš-Šo arä
Bahãr.....................................
88
1.2.2.
RašidYasami.
........................................................................
Я
1.3.
Les réformateurs
«
progressistes
».....................................................93
13.1.
Taqi
Raf
at............................................................................
93
6
Ann Taher Ahmed
1.3.2.
Ja far Xamene L
..................................._..............__________.95
1.3.3.
Šams
Kasmäyi............................. ................ ..............95
1.3.4. Abolqäsem
Lanuti..
_............_..............................................
_....96
1.4.
Les inclassables
....................... ......._.......98
1.4.1.
Iraj
Mirzã.
........... ._........................_............_......._________98
1.4.2.
Mirzäde Ešqi
.......................................................................100
2.
À l apogée de la modernité poétique
:
Nimã
Yušij
.....___.........____............__104
2.1.
Éléments biographiques
............___104
2.2.
Nimã
et la
«
révolution littéraire
»__....................__.........._................109
2.3.
Nimã
et la littérature étrangère
______________________113
2.4.
Nimã
francophone et francophile
_____118
PARTIE
II
:
LE RÔLE DE LA TRADUCTION
_______________________121
CHAPITRE
IV
:
LES FABLES
«
MODERNES
» ......______123
1.
Golzãr-e
adabi
:
un aperçu général
___________126
1.1.
Fables traduites de La Fontaine
............ ......._____128
1.2.
Fables traduites de
Florian
.........................128
1.3.
Les fables de
Giläni.......................................................................129
2.
Première divergence
:
les titres
..........................................................130
2.1.
Simplification
..............................................................................131
2.2.
Précision, clarification
...........................................................138
3.
Description
.........................................................................................141
4.
Primauté de la culture de la langue d arrivée
.............................................144
4.1.
Harmonisation avec les valeurs sociales de la culture d arrivée
..............144
4.2.
Indigénisation des noms
...............153
4.3.
Faire valoir le système poétique classique de la langue d arrivée
............156
4.3.1.
Le bolbol, célèbre figure classique
............................................156
4.3.2.
D abord le récit, ensuite la moralité
...........................................159
4.3.3.
Du vers libre au vers régulier
..............................................162
5.
Appropriation
............................................ ................166
6.
Quelle modernité
?...................................................... *..................
171
CHAPITRE
V
:
À L APPUI DU CONSERVATISME
....................................175
1.
Daneškade
et la traduction
176
1.1.
Première théorie de la
«
modernisation
» ..........178
1.2.
Une politique de traduction conservatrice
189
2.
Iraj
Mirzä :
de la traduction au vers macaronique
196
2.1.
Les traductions
.................................................. 196
2.2.
De l emprunt comme procédé d écriture
.202
3.
Rašid
Yãsami
:
entre
tarjóme
et
eqtebãs..........................
209
Sommaire
7
3.1. Eqtebäs :
traduction ou adaptation?
212
3.2.
Tarjóme
:
une traduction fidèle
?......................................................217
4.
La traduction de poésie après
Däneškade
..................................................221
4.1.
Traduction envers.
221
4.2.
Traduction en prose
.......................................................................226
PARTIE
III
:
LA MODERNISATION POÉTIQUE
...................................233
CHAPITRE
VI
:
FORMES INÉDITES
.......................................................235
1.
Aux origines d une nouvelle forme poétique régulière
235
1.1.
Yãsami
et Hugo
:
une rencontre intertextuelle
237
1.2.
Le
cahãrpãre
:
un emprunt à la poésie française
..247
2.
Une autre vision de la
«
modernité poétique
»......................... 256
2.1. «
Libérons la poésie
» ............................. 256
2.2.
L invention de nouvelles formes régulières
262
3.
Les réformateurs
«
progressistes
»,
pionniers de l irrégularité formelle
...........269
3.1.
Le sonnet français
:
modèle d une forme persane irrégulière.
269
3.2.
Inventer de nouvelles formes irrégulières
...........................................280
3.3.
Pour une théorie de l irrégularité
.........................___.......................282
3.3.1.
La justification sémantique de l irrégularité
................................283
3.3.2.
L enjambement
........................................................._...........286
3.3.3.
La rime pour l oreille
.............................................................288
CHAPITRE
VII
:
LE VERS MODERNE.
.....................................................295
1.
Parvareš-e
ţabi at
:
un vers libre prématuré
?...........................................295
2.
Le vers, brisons-le d abord
!...................................................................298
2.1.
Nimã
:
Premiers signes d une volonté de réforme formelle
....................298
2.2.
Afsãne
: «
gazai
»
et
«
drame
».........................................................300
2.3.
Une technique de versification moderne
............................................305
2.4.
Du vers régulier au vers brisé
..........................................................309
2.5.
Afsãne
:
une forme d inspiration hugolienne
......................................314
3.
Uldeälde Ešqi,
drame en vers réguliers
........_.........................................321
4.
Sangar-e xunin, entre vers décomposé et vers brisé
........._..........................324
CHAPITRE
VIII :
DU
«
SUBJECTIF
»
À
Ľ«
OBJECTIF
»............................337
1.
Le romantisme persan
...........................................................................338
1.1.
Quel romantisme?
........................................................................339
1.2.
La trilogie romantique de Nimâ.
.......................................................345
1.3.
Les préambules lyriques à
YIdéãl
de
Ešqi
.........................................355
1.4.
La forêt nocturne de Yâsami.
...........................................................359
2.
Poésie moderne, poésie
«
objective
».......................................................362
8
Amr Taher
Ahmed
2.1.
L objectivité
:
une notion postromantique
..........................................370
2.2.
Nimã,
lecteur de Mallarmé.
.............................................................373
2.3.
Modèle pour une poésie
«
objective
»................................................376
2.4.
Qu
:
aux origines de la poésie
«
objective
»
en persan.
..........................380
3.
La poésie
«
profonde
»,
une poésie hermétique
...........................................387
3.1.
Le langage symbolique,
...................................................._.............388
3.2.
Une nouvelle grammaire poétique
....................................................392
CHAPITRE
IX
:
LE
«
NATUREL
»
MODERNE
_.........................................399
1.
Une définition moderne du
«
naturel
»
poétique
_______....._____....._..........400
1.1.
Le naturel poétique avant
Nimã
_______________.................401
1.2.
Modernité du vers et
«
déclamation naturelle
» ..............404
1.3. «
Déclamation naturelle
» :
archéologie d une formule
....... .........___409
2.
Un modèle de
«
déclamation naturelle
» _______................414
2.1.
L influence du vers français
...............414
2.2.
La
«
déclamation naturelle
»
à l épreuve de la composition
...................420
2.2.1.
Contre les chevilles métriques et la monotonie
.............................420
2.2.2.
Strophe atypique, rime non périodique
.......................................434
2.2.3.
Intonation, ponctuation
:
quel statut
?.........................................439
CONCLUSION
.....................................................................................445
BIBLIOGRAPHIE
................................................................................455
Domaine français
.....................................................................................455
Ouvrages de référence
........................................................................455
Œuvres
.............................................................................................455
Théorie et critique littéraire.
..................................................................457
Domaine persan.
.459
Ouvrages de référence.
........................................................................459
Œuvres
........................ 460
Théorie et critique littéraire.
.462
Domaine turc
......................... 473
Périodiques
........................... 473
INDEX DES NOMS
475
AmrTaher Ahmed
La
«
Révolution littéraire
»
Dans l Iran du début du
XXe
siècle, l influence occidentale était sensible dans tous les aspects
de la vie publique. Elle devait également jouer un rôle essentiel dans la modernisation des
formes poétiques, processus connu sous le nom de
«
Révolution littéraire
»
(enqelãb-e adabi).
Les poètes, nombreux, qui y prirent part, s inspiraient principalement de la poésie française.
Réformateurs
«
conservateurs
»
et
«
progressistes
»
s opposaient sur la nature même de la
modernité poétique. Pourtant, ils se réclamèrent tous, à un moment de leur parcours,, du roman¬
tisme et de Victor Hugo. Poussant à son terme l exigence d individuation des formes poétiques,
Nimã
Yušij
se reconnaîtrait par la suite dans la poésie
«
objective
»
de Mallarmé, comme dans
le vers libre et la
«
déclamation naturelle
»
d Emile Verhaeren. En l espace d une vingtaine
d années, la poésie persane se libéra progressivement des règles strictes de la composition
traditionnelle pour développer cet ensemble de pratiques diversifiées qui constituent la poésie
moderne,
še
r-e
now.
Le présent ouvrage vise à établir l influence française sur la rénovation
de la poésie persane, en examinant notamment le rôle de la traduction poétique et la contributi¬
on de poètes aussi divers que
Bahãr, Yãsami,
Rafat, Ešqi,
Lanuti
et Nimã
à
Ia
«
Révolution
littéraire
».
Cette étude s inscrit, ce faisant, dans la perspective d une archéologie des formes
poétiques modernes en Iran.
At the beginning of the
20™
century. Western influence was apparent in all aspects of Iranian
public life. It was also to play a crucial part in the modernization of poetic forms, a process
which came to be known as the Literary Revolution
(enqelãb-e
adabi). Many poets joined in
the movement, most of them inspired by French poetry. The conservative and
progressívisť*
reformists disagreed on the very nature of poetic modernity. But at some point in their career,
all of them related to romanticism and Victor Hugo.
Nimã
Yušij,
who achieved the full indivi-
dualization of poetic forms, further acknowledged the influence of
Mallarmé s
objective
poetry; as well as
Emile
Verhaeren s free verse and natural declamation . Within a couple of
decades, Persian poetry freed itself from the strict rales of traditional verse composition. It
developed into a diversity of practices characteristic of modem poetry,
še
r-e
nov.
The present
study seeks to determine the influence of French literature on the renovation of Persian poetry.
The function of poetic translations is examined, together with the role of such poets as
Bahãr,
Yãsami.
Rafat, Ešqi,
Lãhuti and Nimã
in the Literary Revolution . With this work, the
author aims to contribute to the archeology of modern Iranian poetic forms.
Amr Taher Ahmed, Austrian Academy of Sciences Vienna, Institute of Iranian Studies
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