Les puissances de l'imagination: essai sur la fonction éthique de l'imagination
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Table des matières
Remerciements
. 9
Introduction
. 11
Chapitre premier
:
De la poétique de la rêverie à la poétique de
l'action
:
la fonction concentrique de l'imagination
. 23
Les
pathologies
de l'imagination
. 29
La critique de l'imagination par le discours de sagesse
. 30
L'imagination disqualifiée par la théorie
de la connaissance
. 32
Excès ou défaut d'imagination
. 38
La créativité pratique
. 44
L'activité imaginante
:
la leçon de Winnicott
. 45
Les conduites imagées
:
Robert
Desolile
. 48
L'espace transitionnel et la créativité pratique
.;. 53
La poétique
:
une intensification du rapport à soi et au monde
58
Images et augmentation de soi
.'.:. 59
Vers une poétique de l'action
:
Gaston Bachelard
.:.:. 62
L'imagination morale
. 66
L'espace transitionnel du
«
poéthique
» :
l'exemple de l'éthique de l'environnement
.'. 84
Les
philosophies
de l'environnement et un
cogito
sensible.
85
L'écrivain et l'écologiste
:
Le Clézio lecteur
d'Aldo
Leopold.
.:. 89
Noyau éthico-mythique, littérature et écologie
.:.:. 95
Chapitre
II
:
L'imagination éthique et sa portée prospective
. 105
Petite histoire philosophique des relations entre imagination
et morale
.:. 108
L'imagination maîtresse d'erreur et de fausseté
:
Pascal
.,· .109
La critique du mysticisme de l'imagination et
l'anthropologie philosophique:
Kant
.'. 112
298
LES PUISSANCES DE L'IMAGINATION
L'imagination, reine des facultés
:
Baudelaire
. 114
L'imagination, une faculté du possible pratique
:
Hannah
Arendt. 115
Raisons d'agir et ressources
imaginatives. 127
Les raisons d'agir ne sont pas toutes des raisons
. 129
Puissances de l'herméneutique et puissances de
l'imagination
. 132
Imaginer plus pour vouloir mieux
:
Paul Ricur.
. 134
L'imagination éthique
:
aspiration, variations
imaginatives
et herméneutique de soi
. 137
L'imagination pratique: une imagination réglée
. 151
La vision en imagination, support de la visée éthique
. 152
L'imagination n'est pas sans règles
. 154
Imagination et structuration de l'activité symbolique
. 156
Vers des structures anthropologiques de l'imaginaire
pratique
:
les exemples de la famille et de la langue
. 162
Les imaginaires de l'agir: un cadre herméneutique
. 173
Le cadre pratique
:
un interprétant
. 174
Cadre culturel, traditions morales et herméneutique du soi
agissant: un mode d'être au monde
. 177
Le mal et l'espérance
. 185
Un trouble
:
l'imagination du mal
. 185
La figure de Job
:
malheur, malédiction et rénovation
poétique de soi
. 187
Chapitre
III
:
L'imagination éthique en exercices
:
quatre
variations
imaginatives. 197
Première variation
:
la force de l'improvisation
. 202
L'improvisation déclassée
. 202
L'improvisation réhabilitée
. 204
L'art d'improviser.
. 212
Seconde variation
:
l'imagination bridée des idiots rationnels
220
Imagination et économie: l'imagination au travail
. 221
U
homo
conomicus et l'imagination pratique
. 224
L'agir économique
:
entre planification et innovation
. 230
Troisième variation
:
les forces imaginantes du droit
. 237
La rationalité juridique
:
cohérence versus imagination
?. 238
L'imagination, renfort de la rationalité juridique
. 244
La dialectique alerte de l'universel et du relatif:
le flou du droit
. 249
Quatrième variation
:
la sagesse comique et l'humour
. 256
L'humour: la vie morale en mode mineur?
. 257
La dimension non positionnelle de l'humour.
. 258
TABLE DES MATIERES
299
Le jeu de l'esprit devant l'esprit de sérieux
. 262
Un exemple
:
Molière et le Médecin malgré lui
. 276
Conclusion: Le feu de l'action
.:. 283
Bibliographie
.:.:. 289
S'il était un empire de l'imagination, ce serait moins celui du
réel que celui du refuse fantastique, de l'imaginaire.
Dès lois, il est capital de redonner à l'imagination sa juste
place dans une philosophie de l'action.
L'imagination est le médiateur de la créativité. Elle est la
faculte
du possible pratique en nous ancrant poétiquement au
monde. Les images fournissent un cadre herméneutique pour
l'agir. Files augmentent notre intelligence du réel eî testent
noire capacité a nous \ investir.
Kn ces temps dominés par la rationalité instrumentale et le
contrôle, voire
revaluation
tous azimuts du vécu, reconnaître
la place des puissances de l'imagination est devenu tâche
urgente pour habiter autrement notre monde
!
Jean-Philippe Pierron, agrégé et docteur en philosophie, est
maître de conférences (spécialité
«
éthique et droit
»)
à la
faculté de philosophie de l'université Jean-Moulin,
Ілоп НІ.
ore
du Comité régional d'éthique de Bourgogne. |
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