Kosovo i Metohija: prošlost, pamćenje, stvarnost
Gespeichert in:
| Hauptverfasser: | , |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Veröffentlicht: |
Beograd [u.a.]
Inst. za Savremenu Istoriju [u.a.]
2006
|
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Abstract |
| Beschreibung: | In kyrill. Schr., serb. - Zsfassung in dt. und engl. Sprache |
| Beschreibung: | 564 S. zahlr. Ill., Kt. |
| ISBN: | 8690901914 |
Internformat
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И
ЉУДИ
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КОСОВО У ГЛАВНИМ ГЕОГРАФСКИМ КАРАКТЕРИСТИКАМА
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-
ОПИС
ЗЕМЉЕ
И НАРОДА
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-
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ФУНКЦИОНАЛНИ ОДНОСИ
ИЗМЕЂУ
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И ПРОСТОРНОГ
РАЗМЕШТАЈА
РУРАЛНИХ
НАСЕЉА
НА ПРОСТОРУ
САП КОСОВА
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КОСОВО:
ПОСЛЕДЊА
ОАЗА ВИСОКОГ ФЕРТИЛИТЕТА У ЕВРОПИ
............92
ДЕМОГРАФСКЕ
ОСОБЕНОСТИ
PA3BOJA
КОСОВА И ЕТНИЧКЕ ПРИЛИКЕ
......101
УЗРОЦИ
ИСЕЉАВАЊА
СА КОСОВА
-
ДЕМОГРАФСКО
ИСТРАЖИВАЊЕ
........116
ПРОШ^ОСТ И
Па*НЋ€Њ€
ИСТОРИЈА
KAO
СУДБИНА
.................................................121
ИЛИРИ И
АЛБАНЦИ
.......................................................125
СРПСКА ДРЖАВА И
АЛБАНЦИ
.............................................129
КОСОВСКИ
БОЈ
УТОРАК,
15.
ЈУНИЈА
1389...................................138
КОСОВО
ПОЉЕ
15.
ЈУН
1389.
ГОДИНЕ
......................................149
ОКО ИСТОРШСКОГ И ЛЕГЕНДАРНОЕ У КОСОВСКОМ
ПРЕДАЊУ
.............151
СЕОБЕ СРБА
..............................................................153
ШИРЕЊЕ
АРНАУТА У СРПСКЕ
ЗЕМЉЕ
.....................................160
ЕТНИЧКИ
ПРОЦЕСИ
НА КОСОВУ У
ВРЕМЕ
ТУРСКЕ ВЛАДАВИНЕ
............166
ОСЛОБОДИЛАЧКИ РАТОВИ
СРБИЈЕ
И ЦРНЕ ГОРЕ
1876/77.
И
1877/78...........172
АНАРХИЈА
И ГЕНОЦИД У
CTAPOJ
СРБИЈИ
1878-1912.........................176
БАЛКАНСКИ
PAT
1912-1913................................................185
ПОЛИТИЧКЕ, ПРИВРЕДНЕ И
СОЦИЈАЛНЕ
ПРИЛИКЕ
НА МЕШАНИМ
ПОДРУЧЈИМА
.............................................193
АЛБАНИЗАЦИЈА
КОСОВА И
МЕТОХИЈЕ
1941-1945...........................202
КОСОВО И
МЕТОХИЈА,
СРБИ И
АЛБАНЦИ
1944-1991.........................210
3©«3S<sss><3©®®Oï^^
г^^
Ρ-
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ваштина и духовност
КОСОВО
-
РИЗНИЦА
ВЕЛИКИХ УМЕТНИЧКИХ
ДЕЛА,
СТВАРАЛАЧКО И ДУХОВНО
НАДАХНУЋЕ
...................................293
ЕПСКО
ПЕВАЊЕ
О КОСОВСКОМ
БОЈУ
......................................296
КОСОВО
KAO
РИЗНИЦА СВЕТСКЕ УМЕТНОСТИ
............................302
КОСОВО И БОСАНСКИ
СЕЉАК
............................................344
ЗА ЦАРСТВО НЕБЕСКО
....................................................345
садашњост
и стварност
САДАШЊОСТ
.............................................................351
ХРОНОЛОГИЈА
ДОГАЂАЈА
НА КОСОВУ
1991-1999...........................356
БОМБАРДОВАЊЕ
CP
ЈУГОСЛАВИЈЕ
........................................375
РЕЗОЛУЦИЈА САВЕТА БЕЗБЕДНОСТИ УЈЕДИЊЕНИХ НАЦИЈА
БР.1244
(1999) ... 378
ВОЈНОТЕХНИЧКИ СПОРАЗУМ (КУМАНОВСКИ СПОРАЗУМ)
..................384
ХРОНОЛОГИЈА
ДОГАЂАЈА
ОД
11.
ЈУНА
1999.
ДО
КРАЈА
2003..................389
ПЛАН
ВЛАДЕ СРБИЈЕ
ЗА
ПОЛИТИЧКО РЕШЕЊЕ САДАШЊЕ СИТУАЦИЈЕ
НА КОСОВУ И
МЕТОХИЈИ
.................................................395
ХРОНОЛОГИЈА
МАРТОВСКОЕ ПОГРОМА
15-22.
МАРТ
2004..................413
УНИШТЕНИ,
СПАЉЕНИ
И ПОРУШЕНИ
МАНАСТИРИ
И ЦРКВЕ НА КОСОВУ
И
МЕТОХИЈИ
ОД КУМАНОВСКОГ СПОРАЗУМА ДО ДАНАС
...................422
УНИШТЕНИ ИЛИ
ОШТЕЋЕНИ
МАНАСТИРИ
И ЦРКВЕ У ТОКУ МАРТОВСКОГ
ПОГРОМА
2004.
ГОДИНЕ
...................................................431
МЕМОРАНДУМ СПЦ О КОСОВУ И
МЕТОХИЈИ
...............................436
ИЗВЕШТАЈ СПЕЦИЈАЛНОГ
ИЗАСЛАНИКА
ГЕНЕРАЛНОГ СЕКРЕТАРА УН КАИА ЕИДЕА
.................................445
ИЗВЕШТАЈИ
ОМБУСМАНА МАРЕКА НОВИЦКОГ
............................466
ПРЕДЛОГ ЗА ЖИВОТНУ
КОЕГЗИСТЕНЦИЈУ
АЛБАНСКОЕ И СРПСКОГ НАРОДА
.....506
ИЗВЕШТАЈ
ВЛАДЕ
СРБИЈЕ
О
СПРОВОЂЕЊУ
ПЛАНА ЗА ПОЛИТИЧКО
РЕШЕЊЕ САДАШЊЕ СИТУАЦИЈЕ
НА КОСОВУ И
МЕТОХИЈИ
..................513
ДЕО ПЛАТФОРМЕ РЕПУБЛИКЕ
СРБИЈЕ
И ДРЖАВНЕ
ЗАЈЕДНИЦЕ
СРБИЈЕ
И ЦРНЕ ГОРЕ ЗА РАЗГОВОРЕ О
БУДУЋЕМ
СТАТУСУ
КОСОВА И
МЕТОХИЈЕ
-
ПИТАЊЕ ДЕЦЕНТРАЛИЗАЦИЈЕ
СРПСКА
ЗАЈЕДНИЦА
НА КОСОВУ И
МЕТОХИЈИ
.............................516
КОСОВО И
МЕТОХИЈА
-
РЕПУБЛИКА
СРПСКА
..............................520
SUMARRY
................................................................535
РЕСЮМЕ
.................................................................542
ZUMMENFASSUNG
........................................................552
ІУЗбЯКЛЗ^З«^
1
Dieses Buch stellt den Versuch dar, eine Auswahl aus jahrhundertelangem wissenschaftli¬
chen und künstlerischen Schaffen über Kosovo und
Metohija
darzustellen. Interessant und beson¬
ders ist,
dass
dieses Buch einen repräsentativen Querschnitt der Arbeiten zum Kosovo von der
Vorgeschichte an bietet, und zwar auf dem Gebiet der Geologie, der Geschichte, der älteren und
neueren, bis hin zu den neuesten Dokumenten und Schriften, von denen einige im Frühjahr dieses
Jahres 2006 entstanden sind. Unseren Erkenntnissen nach ist es keineswegs übertrieben, wenn
wir behaupten,
dass
kein Buch über Kosovo und
Metohija
ein derart breites Spektrum hinsicht¬
lich der Themen und der Chronologie aufweist. Daher bitten wir den Leser um Verständnis dafür,
dass
wir einige Autoren und deren Arbeiten zum Kosovo auslassen mussten. Unser Ziel war es, in
gestraffter Form einige der bekanntesten und berühmtesten, wie auch einige weniger bekannten
bzw. in Vergessenheit geratene Arbeiten, die sich auf den Kosovo beziehen oder von ihm inspi¬
riert wurden, darzulegen. Wir hoffen,
dass
wir bei diesem Unterfangen Einseitigkeit vermeiden
konnten, und sind getrieben von dem Wunsch,
dass
dieses Buch als kreative Herausforderung und
Anregung für eine andere und vielleicht allseitigere Sichtweise, sei es als eine Art Chrestomathie
oder Autorensynthese, verstanden wird. Um einseitige Parteinahme zu vermeiden, haben wir, so¬
oft wir konnten, gegensätzliche Meinungen angeführt- im Bewusstsein dessen,
dass
Kosovo und
Metohija
sowohl in der Geschichte als auch in der Gegenwart voller Kontroversen und entgegen¬
gesetzter serbischer und albanischer Standpunkte ist.
Der erste Teil des Buches handelt von der Geographie und
Démographie
Kosovos. Wem
gehört das Land im Kosovo und der
Metohija,
um wessen Territorium, Gebiet, Provinz handelt es
sich, in welchem Staat befindet sich Kosovo und
Metohija
- das ist eine wesentliche Frage und
Hauptproblem der Serben und Albaner heute, wobei sie diametral gegensätzliche Standpunkte
zu dieser Frage vertreten. Von der Beantwortung dieser Frage, bzw. von ihrer Lösung, hängt das
Schicksal von Kosovo und
Metohija
sowie der Völker ab, die dort leben. So unterschiedlich es
auch dargestellt sein mag, das Problem Kosovos und der
Metohija
kann als jahrhundertelanger
Kampf um Land aufgefasst werden. Über Jahrhunderte wird er, mit unterschiedlichem Ausgang,
geführt, mit tragischen Folgen für das serbische wie für das albanische Volk. Der Kern der Koso¬
vofrage ist nicht, ob die Rechte der Albaner verletzt sind oder ob das Kosovo Autonomie erhält
und auch nicht die Wahrung oder Verletzung politischer oder nationaler Rechte, sondern es ist die
Frage des Territoriums, d.h. wem gehört das Land, oder wer beherrscht es. Hier wird ethnisches
Recht als territorialer Anspruch verwirklicht. Mit anderen Worten, der Kampf um Rechte ist ei¬
gentlich der Kampf um Territorium. Die albanische Frage, die auf dem Balkan ebenso besteht wie
die serbische, wird nur auf dem Kosovo als territoriale Frage aufgeworfen, und zwar dergestalt,
dass
der Kosovo unabhängig werden soll, damit das Gebiet im Ganzen erhalten bleibt. Verbleibt
aber das Gebiet im Ganzen, so wird Serbien zerstückelt. Das Prinzip der Unantastbar¬
keit der Grenzen gilt also für die administrative Untereinheit Kosovo, nicht aber für den
anerkannten Staat Serbien.
f ;.
і
Í
і
Kosovo und
Metohija
bilden zwei gesonderte geographische Gebiete im Südwesten Serbi¬
ens, zwischen Mazedonien im Süden, der Volksrepublik Albanien im Südwesten und Montenegro
im Westen. Die administrativ-territorialen Gebiete Kosovo und
Metohija
umfassen eine Fläche
; von ca. 10.887 km2, was 12,2% des serbischen Territoriums ausmacht. Das Gebiet ist von allen
>· Seiten von hohen oder mittleren Gebirgen umgeben. Es wird von drei natürlichen geographischen
|
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Einheiten gebildet: zwei größeren und einem kleineren Tal - das Amselfeld, die
Metohija
und
j
%
j Malo
Kosovo. Das Amselfeld und die
Metohija
sind voneinander durch kleine und mittlere Gebir-
|
щ
| ge getrennt. Das Flussnetz ist dicht, wobei die Flüsse wasserarm sind und nur in geringem Maße
über Energiepotentiale verfügen. In der
Metohija
gibt es ein entwickeltes Bewässerungssystem.
Ca. 35% der Fläche des Kosovo sind bewaldet, wobei es sich jedoch meist um Bäume niedrigen
Wuchses und Gestrüpp handelt.
Im Kosovo und der
Metohija
lagert ein bedeutendes natürliches Potential an Erzv
orkom- ^
men,
so wie die Lignitbassins -
Kosovski, Drenički
und Metohijski, deren Kapazität auf ca. 15
Milliarden Tonnen Kohle geschätzt wird. Der Rohstoff lagert in einer Tiefe von 41 - 100 m, was
die Förderung deutlich erleichtert. Die Jahresproduktion von Strom des Wärmekraftwerks Koso¬
vo
A
beträgt 1,9 Milliarden Kilowatt-Stunden, des WKW Kosovo
В
- 2,3 Milliarden KWh. Die |
Bleireserven betragen schätzungsweise 7,5 Millionen metrische Tonnen, das Magnetit-Bergwerk
Goleš
bei Lipljani verfügt schätzungsweise über 2,4 Millionen Tonnen dieses Erzes, wie auch über
92,2 Mio.
t
Dulit und 10 Mio.
t
Serpentin (Schmuckstein). Die Erzvorkommen des Bergwerks
Strezovce bei
Kosovska Kamenica
betragen vermutlich ca. 5 Mio.
t
Magnetit und bedeutende
Mengen von Andesit. Die Förderung dieser Rohstoffe ist so gering,
dass
die Naturreichtümer und
Щ
das gesellschaftliche Gesamtprodukt den Unterhalt Kosovos nicht erwirtschaften können.
Die
SFRJ
investierte von 1971 bis 1985 16
Mrd.
US-Dollar im Kosovo, Serbien allein 9,6
Mrd.
Dollar. Heute zahlt Serbien die Auslandsschulden von Kosovo und
Metohija
in Höhe von
1,4
Mrd.
US-Dollar, wobei im Zeitraum von 2002 bis zum November 2005 130 Mio. entrichtet
wurden. Den Katasterregistern zufolge ist der Grundbesitz von 60% der Fläche Kosovos und der
Metohija
serbisch.
Der zweite Buchteil befasst sich mit der Geschichte Kosovos. Die Geschichte Kosovos,
sowohl die ältere als auch die neuere ist, ungeachtet der Vielzahl historiographischer, historio-
graphisch-publizistischer oder auch nur publizistischer Arbeiten, noch nicht ausreichend und auf <|
wissenschaftliche Art und Weise erforscht und bearbeitet. Es gibt einige dominante Themen über
den Kosovo, mit denen sich die Historiographie in serbischer Sprache befasst bzw. die sie direkt
betreffen. Wir werden nur einige erwähnen, ohne die Absicht, eine allumfassende Liste dieser
Themen zu erstellen. Dominante
„Narration
der serbischen Historiographie über den Kosovo
ist das Leid und die Vertreibung der Serben aus dem Kosovo vom Mittelalter bis zum heutigen
Tag, insbesondere im 19. und 20. Jahrhundert. Außer diesem Hauptmotiv befasst sich die jugo¬
slawische Historiographie über den Kosovo traditionell mit Politikgeschichte, d.h. mit den Be¬
ziehungen zwischen Serben und Albanern in dieser Gegend. Das parallele Leben in Kosovo und
Metohija
ist - vom Standpunkt der Historiographie in Serbien aus betrachtet - mehr oder weniger
reduziert auf die Auseinandersetzungen zwischen Albanern und Serben, Vertreibun¬
gen, gegenseitiges Einschränken menschlicher und materieller Ressourcen, verschie- %*;
denartige gegenseitige Gewalt. Als Einzelthemen wurden nur bestimmte Ereignisse
Ł W
und Erscheinungen behandelt. Aus der alten Zeit vor allem die Schlacht auf dem Am-
¿ŕ]/*1
----------——-----—*» -553-
і
1
і
І
1
Ì
і
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І
Ì
і
ш-
I
selfeld
und die Große Völkerwanderung der Serben 1689 - 1690. In der neueren Geschichte die
Zeit des Berliner Kongresses, der Rückzug der serbischen Armee über Albanien (das albanische
Golgatha), insbesondere die Zeit der albanischen Kollaboration mit den Okkupatoren im Kosovo
zum Ende des Zweiten Weltkriegs und unmittelbar danach (Militärverwaltung u.a.). Es gibt eben¬
falls eine bedeutendere Anzahl von Arbeiten zu den Agrarbeziehungen im Kosovo zwischen den
beiden Weltkriegen.
Die Historiographie in Serbien, im Unterschied zu anderen Republiken, zeigte keine Ten¬
denzen zum Nachweis oder der Bestätigung einer nationalen Identität. Zur Kosovo-Frage hat sie
mehr oder weniger dieselbe Haltung: Kosovo wird dargestellt als serbisches Land (heiliges serbi¬
sches Land), das serbisch „war und bleibt ; der Welt
muss
das große Leid der Serben im Kosovo
gezeigt werden, die eine permanente Vertreibung der Serben aus dieser Region zur Folge hat.
Es wird betont,
dass
die Welt nicht über ausreichende historische Kenntnisse verfügt, um
die Gesamtproblematik der Region verstehen zu können. „Die Welt irrt wegen unzureichender
Kenntnis einiger grundlegender Fakten; und zwar
dass
Kosovo und
Metohija
das Zentrum des
Alten Serbien sind, die größte Schatzkammer der serbischen Kultur und Zivilisation, Dreh- und
Angelpunkt des geistigen und völkerschaftlichen Selbstverständnisses,
dass
ungeachtet der jahr¬
hundertelangen Gewalt die Zahl der Serben dort am Vorabend des Krieges (des Zweiten Weltkrie¬
ges) nahezu mit jener der Albaner identisch war, wobei die Kategorie der albanisierten Serben
nicht mit eingerechnet wurde. Man weiß nicht, ob das Loslösen dieses Gebietes vom serbischen
Mutterland denselben Sinn oder Folgen nach sich zieht wie es evtl. die Abspaltung des Rheinlands
von Deutschland, des Loire-Tals von Frankreich, Piemonts von Italien oder Nowgorods von Rus¬
sland hätte . Die serbische Historiographie, Archäologie, Onomastik u.a. Wissenschaften stellen
nicht nur die illyrische Herkunft der Albaner in Frage, sondern auch die in der albanischen Histo¬
riographie erkennbare Tendenz, die Albaner seien die eigentlichen Einheimischen dieses Gebietes
und hätten dementsprechend auch ein historisches Recht auf das Land. Weder haben die Serben
ein nur historisches Recht auf das Gebiet Kosovo und
Metohija,
nach haben die Albaner eine nur
ethnisches Recht. Richtig ist,
dass
sowohl die einen als auch die anderen, bzw. alle dort lebenden
Völker, sowohl ein ethnisches als auch ein historisches Recht haben.
Die serbische Historiographie produziert und potenziert serbische historische Argumente
zugunsten der Behauptung,
dass
Kosovo ja seit dem Mittelalter fest im Rahmen des serbischen
Staates eingegliedert war, wobei es sich zu einem Zeitpunkt sogar zum Sitz und Zentrum des
serbischen Staates erhob, was durch viele einheimische und ausländische Quellen und materielle
Beweise belegt wird. Meist wird behauptet,
dass
Kosovo und
Metohija
über eine mehrheitlich
serbische ethnische Basis verfugten, die mit der Zeit, wegen des albanischen Terrors unter dem
Schutz der Großmächte (der Türkei, Österreich-Ungarns, Italiens und Deutschlands, seit neue¬
stem auch der USA) drastisch zugunsten der Albaner verändert wurde. Die Albaner wiederum
haben permanent eine ablehnende Haltung gegenüber dem Staat Serbien und Jugoslawien und
geraten zyklisch, ungeachtet dessen, über welchen Autonomiegrad sie verfügen, in Konflikt mit
der Staatsmacht, wobei sie immer ihr Endziel - ein unabhängiges Kosovo, das sich Albanien an¬
schließt, verfolgen.
Seit den achtziger Jahren befassen sich mit den Prozessen im Kosovo sowohl
Soziologen als auch Demographen
(Miloš Macura, Ruža Petrović,
Marina
Blagojević).
Die Bücherproduktion über den Kosovo erlebte einen Höhepunkt zum 600. Jahrestag
І
s
і
der Schlacht auf dem Amselfeld. Damals verfassten viele Historiker, Kunsthistoriker und Lite¬
raturwissenschaftler wertvolle Arbeiten zu einem ganzen Spektram von Themen in Bezug auf
die Schlacht auf dem Amselfeld und ihren Platz in allen Sphären der serbischen Geschichte und
Kultur, wie auch zur allgemeinen Bedeutung des Vermächtnisses von Kosovo und
Metohija
für
das serbische Volk. Danach ebbte die Fülle Arbeiten zum Thema Kosovo und
Metohija
ab. Als sei
Kosovo in Vergessenheit geraten. Die Ironie der Geschichte liegt darin,
dass
der Hauptimpuls zur
Erforschung des Kosovo-Problems von außen kommt, meist als Antwort der serbischen Wissen¬
schaftler auf offene oder verdeckte Propaganda albanischer oder westlicher Wissenschaftler, Pu¬
blizisten, häufig Dilettanten oder selbsternannte „Kenner . Besonders hervorgehoben werden die
Arbeiten von
Dušan
В.
Bataković
für ein breites internationales Publikum und die Polemik von
Aleksa Dilas mit
Noel
Malcom.
Ein Teil dieses Buches enthält auch verarbeitete Forschungser¬
gebnisse Dr. Milan
Pavlovićs,
die im Rahmen des Projektes
Scholars
Initiative entstanden sind, an
dem serbische, albanische, amerikanische und westeuropäische Historiker teilgenommen haben.
Für einen Durchschnittsserben bezeichnet Kosovo das heilige Stück Erde, von dem die Ser¬
ben während der letzten Jahrhunderte bis hin zum heutigen Tage mit vereinten Kräften systematisch
verdrängt und beharrlich vertrieben wurden, vor allem von muslimischen Albanern - legale oder
illegale Immigranten, die sich in verschiedenen Zeitabschnitten während der Türkenherrschaft,
der Okkupation der italienischen Faschisten oder zu Zeiten von Titos Kommunisten angesiedelt
haben. Arme albanische Bergdorffamilien stiegen sich hinab aus den kargen Höhen Nordalbani¬
ens in die fruchtbaren Täler von Kosovo und
Metohija,
auf Einladung der Osmanischen Behörden,
verschiedener Großmächte, oft auch ganz spontan, um hier Nahrung und Land zu finden, wobei
man letzteres nur bei den dort ansässigen Serben finden konnte.
Die albanischen Standpunkte sind diametral entgegengesetzt. Für die Albaner ist das Wort
Kosovo (auf Albanisch
Kosova)
Symbol für „altes albanisches Land , das die antike Illyrerge¬
meinschaft direkt mit der albanischen ethnischen Gemeinschaft der Gegenwart in dieser Region
verbindet, „in der neueren Zeit Symbol des Diasporatyps von Nationalismus, der sich von ständi¬
ger demographischer Expansion nährt, in Form einer ethnischen Legitimation der Forderung nach
bestimmtem Lebensraum . Die Albaner seien ein
autochthones
Volk dar, das von den Illyrern
abstamme, welche diese Gebiete noch vor der Besiedlung durch die Slawen beherrscht hätten.
Demzufolge hätten sie auch als das ältere Volk in dieser Gegend das Recht auf das Territorium.
Ein serbisches Argument sei zwar das Bestehen von 1300 Kirchen und Klöstern aus dem 12.
-15. Jahrhundert, die nicht nur von Herrschern, sondern auch von Gebietsverwaltungen errichtet
wurden. Das albanische Argument diesbezüglich lautet,
dass
die Kirchen und Klöster dort auf
den Grundmauern „illyrischer (in Wirklichkeit byzantinischer) Kirchen entstanden seien, und
dass
die Herrscher, Könige und Zaren aus der Dynastie der
Nemanjićs,
der serbischen „Besatzer¬
macht , diese errichten ließen.
Die internationale Wissenschaft bestätigt,
dass
außer monumentalen Herrscherstiftungen
und Städten zahlreiche kleinere Kirchen und Klöster auch von aus dem Kosovo stammenden An¬
gehörigen der lokalen serbischen Herrscherschicht errichten ließen, und
dass
auch die Namen der
Ortschaften und ihrer Einwohner (zur ständigen Nutzung der Kirche und den Klöster
zugeteilt) meist slawisch waren - auch das konnte kein Gewicht eines wissenschaftli¬
chen Arguments haben in der Romantikervertikale der nationalen Geschichte der Al¬
baner, einer Geschichte, in der man Leerstellen tot schweigt und Kontinuität nach dem
ri
g!
Rezept Enver Hoxhas nachträglich herstellt. Letztendlich, wenngleich einige Autoren zugeben
Щ
müssen,
dass
Kosovo „zusammenhängend Teil eines unabhängigen serbischen Staates vom 13.
ij bis 15. Jahrhundert war , so gehen sie nach dem Analogprinzip weiter und führen an, auch wenn
!§ Mazedonien und Nordgriechenland im Bestand des serbischen Staates gewesen sind, so würde
щ
heutzutage kaum jemand behaupten wollen, dies sei historisch gesehen serbisches Land.
k
Die Albaner betrachten demzufolge das Gebiet Kosovo und
Metohija
als Teil ihres Lebens-
% raums, in dem kein Platz für andere ist. „Das Kosovo-Problem ist reduziert auf das Problem des
è
Besitzes von und des Herrschens über den Kosovo , bzw. auf den Kampf, auch waffentechnisch
β
von außen unterstützt, Territorium zu erobern und einen von Serbien unabhängigen und nach
g
Möglichkeit ethnisch reinen (also ohne Serben) Staat zu gründen. Der Kampf um Kosovo ist also
® der Kampf um ein Territorium, bzw. einen neuen Staat im südserbischen Schoß.
ri Außer Serben, Montenegrinern und Albanern leben im Kosovo auch andere ethnische Grup-
J
pen,
wic
z.B. die Türken, Goraner, islamisierte Slawen, Ägypter, Roma, Tscherkesen. Sie wurden
ë.
zwar im Laufe der Geschichte zahlenmäßig geringer, ihre spezielle Identität jedoch haben sie bis
fi
heute bewahrt. Ein besonderes Problem stellt die permanente Aussiedlung der Serben aus diesen
d
Territorien dar. Auch wenn Mobilität der Bevölkerung zu den natürlichen und modernen Prozes-
S
sen
gehört, auch wenn es in einem bestimmten Maße einen Wegzug aus ökonomischen Gründen
|j gab, so geht es hier jedoch nicht darum. Hier geht es um eine gewaltsame Aussiedlung, zum
џ
Schutz des eigenen Lebens und Hab und Guts. Die Aussiedlung der serbischen Bevölkerung nach
Џ
Repressalien ist der beste Beweis für die politischen (unhaltbaren) Zustände im Kosovo, bzw. für
die Intoleranz der Albaner gegenüber den Serben und ihrem Hab und Gut. Souveränes und garan¬
tiertes Vermögensrecht, die Achtung von Privat-, Kirchen und Staatsbesitz ist die Grundvoraus¬
setzung für eine politische Stabilität im Kosovo.
Die historischen Erfahrungen zeigen,
dass
es den Serben und Albanern nicht gelungen ist,
ein dauerhaftes Modell eines gemeinsamen Lebens und der Verwaltung im Kosovo zu errichten.
Seitdem Kosovo und
Metohija
im serbischen bzw. jugoslawischen Staatsrahmen sind, wurden die
Probleme im Kosovo mehr oder weniger auf die Herrschaftsfrage über das Territorium reduziert, auf
die Dominanz einer ethnischen Gruppe gegenüber einer anderen, bzw. auf die Landfrage. Als die
Staatsgewalt den Serben gehörte, beschwerten sich die Albaner über ihre Unterdrückung. In jenen
g
historischen Augenblicken, da die Albaner die Macht ergriffen, und zwar regelmäßig im Schlepptau
^ fremder Truppen (der osmanischen, italienischen, deutschen, bulgarischen, heute der NATO), gab es
für die Serben im Kosovo auf einmal einfach keine Platz mehr (siehe Erster und Zweiter Weltkrieg,
die heutige Situation). Mehrmals in der Geschichte, insbesondere in den jüngsten Ereignissen, zeigte
sich,
dass
die Serben und die Albaner nicht nur kein gemeinsames Leben in Kosovo und
Metohija
führen wollen oder zumindest ein Leben nebeneinander, sondern
dass
sie ohneeinander sein wollen,
wobei sie dabei Kosovo ausschließlich als eigenes Territorium beanspruchen.
Der dritte Teil befasst sich mit dem künstlerischen Erbe der serbischen Kultur im Kosovo
und mit Kosovo als Inspiration der serbischen Kultur und Kunst. Kosovo durchdringt alle Gebiete
des serbischen geistigen Lebens und wir haben hier Arbeiten zusammengestellt, die drei Felder
beschreiben, anhand derer man am besten die Bedeutung Kosovos für die geistige Ent-
j
ŕ wicklung
der Serben demonstrieren kann.
Das erste Gebiet ist die serbische künstlerische Hinterlassenschaft im Koso-
íkíj V vo.
Wenngleich die Zerstörung des serbischen geistigen Erbes im Kosovo sechs Jahr-
-556-
hunderte dauert, so ist die Dichte serbischer mittelalterlicher Denkmäler, vorrangig kirchlicher,
außerordentlich hoch für ein derart kleines Gebiet. Im Kosovo befinden sich 534 alte serbische
Friedhöfe, 96 Festungen und alte Städte und 14 mittelalterliche Schlösser. Mächtige Festungen,
berühmte Herrscherschlösser und große Städte fielen der Zerstörung zum Opfer
(Novo Brdo
war
beispielsweise eine sehr große Stadt im Verhältnis zum damaligen Europa). Dennoch verblieben
viele Kirchen, von denen einige aufgrund ihrer Besonderheiten, der Verbindung verschiedner Zi-
vilisations- und Kunsteinflüsse zu den Schätzen des Weltkulturerbes gehören. Im Kosovo stehen
1181 Kirchen, 113 Klöster, 48 Eremitagen, acht Gedächtniskapellen und Gedenkgruften. Alle 2,5
Quadratkilometer steht im Kosovo ein serbisches Kulturdenkmal. Das ganze riesige orthodoxe
Russland hat nicht mehr als 1200 Klöster. Ende des 20. Jahrhunderts standen über 300 serbische
Kulturdenkmäler unter Denkmalsschutz. Die Hälfte davon wurde beschädigt oder vernichtet. Al¬
lein im Pogrom im März 2004 wurden an einem Tag 36 Kirchen vernichtet. Hinsichtlich der Effi¬
zienz der Zerstörung von kulturellem Erbe haben die Kosovo-Albaner einen traurigen Weltrekord
aufgestellt. Es gibt auch andere Beispiele der Vernichtung von Kulturdenkmälern auf der Welt, am
massivsten war vielleicht die Tempelzerstörung in China zur Zeit der maoistischen „Kulturrevolu¬
tion , chronologisch näher ist die Zerstörung des bamianischen Buddha, vernichtet von den Tali-
banen in Afghanistan. Die Vernichtung der serbischen Kulturdenkmäler im Kosovo ist ein großer
Verlust für die Weltkultur, nicht nur für die serbische. Wir hoffen,
dass
dem Leser, nachdem er
die Kapitel aus der Feder der größten Kenner der serbischen Kunst, dargelegt in diesem Buchteil,
durchgelesen hat, klarwird, weshalb die serbische Kunst im Kosovo so wertvoll ist.
Während ein Teil der Kosovo-Albaner alle serbischen Spuren im Kosovo auszulöschen ver¬
sucht, strebt ein anderer Teil danach, die serbischen Errungenschaften an sich zu reißen,
dass
behauptet wird, es handele sich hierbei um einen Teil der byzantinischen Kultur und somit gleich¬
zeitig auch der albanischen, bzw. sie gehörten vorwiegend zum albanischen Kulturerbe.
Kosovo ist Inspiration. Die Tragik der Schlacht auf dem Amselfeld, ihre unwahrscheinlich
große Dynamik inspiriert nicht nur bei den Serben bereits seit Jahrhunderten die Phantasie. Es ist
wahrscheinlich kein Zufall,
dass
die Überlieferungen aus dem Kosovo einen der Hauptimpulse
beim Versuch der Verwirklichung einer nationalen, oder besser gesagt nationenübergreifenden
südslawischen Ideologie darstellen. Bei den Serben selbst diente die Schlacht auf dem Amselfeld
als Stoff hervorragender Volksepik. Auch in späteren Epochen gab es keinen angeseheneren Dich¬
ter, der nicht auch seinen Beitrag zum farbenfrohen Mosaik der literarischen Werke zum Kosovo
beigetragen hätte, und zwar nicht nur über die Schlacht auf dem Amselfeld an sich, sondern auch
über das Drama des serbischen Seins und Nichtseins auf diesem Grand und Boden.
Der nächste Teil des Buches befasst sich mit der Gegenwart im Kosovo. Er enthält eine
breite Chronologie der Geschichte Kosovos, eine große Zahl von Dokumenten der internationalen
Gemeinschaft und der Republik Serbien (die UNO-Resolutionen, Berichte von Funktionären der
internationalen Gemeinschaft, Texte der wichtigsten Abkommen, Texte der Deklarationen, Pläne
und Memoranden der serbischen Regierung, des Staates und der Kirche).
Ein Großteil der Autoren, die sich mit den Problemen des Kosovo auseinandersetzen, sind
sich darin einig,
dass
die Albaner diejenigen sind, welche ihre Politik in den 90er Jah¬
ren radikalisierten, angestachelt und unterstützt auch von einigen anderen ehemaligen
Щ/[
jugoslawischen Teilrepubliken, besonders jedoch von Teilen der westlichen Länder.
4- ^β
Man nahm Abstand vom gewaltfreien Widerstand Ibrahim Rugovas und gab bewarf-
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- 557 -
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neten
Aktionen
den Vorzug. So zogen fünf seitens der Albaner zeitgleich ausgeführte Angriffe auf
Flüchtlingsunterkünfte Mitte 1996 eine ganze Kette der Auseinandersetzungen und Gewalt nach
sich. Ein derartiges Vorgehen der Albaner hatte wiederum verstärkte Polizeiaktionen zur Folge. Die
Voraussetzungen für einen Konflikt größeren Ausmaßes wurden allmählich vor Ort geschaffen.
Durch verfassungsrechtliche Autonomiebeschränkungen und Polizeirepressalien, durch
Organisation albanischer bewaffneter Formationen sowie Auseinandersetzungen wurden die na¬
tionalen Beziehungen im Kosovo von einem nur serbischen bzw. jugoslawischen zu einem in¬
ternationalen Problem, das im Bombardement Serbiens 1999 kulminierte. Obwohl die Probleme
bis zum heutigen Tage weder mit noch nach dem Bombardement gelöst werden konnten, ist die
Albanerfrage seit diesem Moment eine Weltfrage, die Unabhängigkeit die einzige Option der
Albaner, und im Kosovo regieren internationale Militäreinheiten und eine zivile Mission. Der Si¬
cherheitsrat beschloss am 10. Juni 1999 die Resolution 1244, in der hervorgehoben wird,
dass
er
„entschlossen ist, die tragische humanitäre Situation im Kosovo, der BRJ, zu lösen und eine freie
und sichere Rückkehr aller Flüchtlinge und Vertriebenen in ihr Zuhause zu gewährleisten, wobei
alle Gewaltakte gegen die Bevölkerung des Kosovo, wie auch terroristische Akte, von welcher
Seite auch immer, scharf verurteilt werden . Mit der Resolution wurde auch einstimmig die Sou¬
veränität und territoriale Integrität der BRJ und der anderen Staaten in der Region bestätigt und
man forderte „die Wahrung einer Grundautonomie und Selbstverwaltung im Kosovo im wahrsten
Sinne des Wortes , die Demilitarisierung der UCK u.s.w.
Im Juli 1999 setzte der UNO-Generalsekretär Kofi Annan Bernhard Kuschner als Sonder¬
beauftragten der zivilen und Militärmission der UNO im Kosovo ein. Während gegen Serbien
Sanktionen eingeführt wurden, gegen S. Milosevic, den Präsidenten der BRJ, sowie einige andere
Spitzenfunktionäre Serbiens Anklage erhoben sowie die Liste der EU mit Personen mit Einreise¬
verbot durch Persönlichkeiten aus der BRJ erweitert wurde, setze der Europarat die Treibstoff- und
Flugsanktionen gegen Montenegro und Kosovo aus. In einem Rekordzeitraum, Anfang Oktober,
wurde bei
Uroševac
der größte amerikanische Militärstützpunkt seit dem Vietnamkrieg errichtet,
wobei die militärische Präsenz Sicherheit garantieren und die Rückkehr der serbischen Armee und
Polizei in diese Gebiete verhindern sollte. Es wurde jedoch gerade unter Aufsicht der UNO und
KFOR nach der Einschätzung von J. Dienstbier, Sonderberichterstatter der UNO für Menschenrech¬
te, ab November 1999 eine ethnische Säuberung des Kosovo vorgenommen durch Beseitigung der
Serben. Im Februar 200o klagt die BRJ in einem Brief an den Sicherheitsrat die Mission der UNO
im Kosmet sowie ihren Sonderbeauftragen B. Kuschner an, verantwortlich zu sein für die schwere
Lage und die Verletzung der Resolution 1244, wobei der Fakt angeführt wird,
dass
seit Eintreffen
der KFOR im Kosovo 4249 terroristische Angriffe ausgeübt, 899 Personen getötet, 784 verletzt und
834 entführt wurden. In Serbien sind 226.000 Flüchtlinge aus dem Kosovo registriert. Die Terror¬
anschläge der Albaner wurden Ende 2000 und Anfang 2001 auch in den Süden Serbiens hineinge¬
tragen, in die Gebiete
Preševo
und Bujanovac, sowie in das benachbarte Mazedonien. Im Zeitraum
von Juli 1999 bis Februar 2001 verübten albanische Terroristen (die in der westlichen Presse immer
nur als albanische Extremisten bezeichnet werden) in der Sicherheitszone, die 5 km zwischen der
Grenze zum Kosovo und dem restlichen Serbien beträgt, 620 Anschläge aus, die sowohl
gegen die Polizei als auch gegen Zivilisten gerichtet waren. Bis Mai 2001 wurde durch
eine entschlossene diplomatische Aktion der westlichen Länder und der NATO die Si¬
cherheitslandzone abgeschafft, die von Armee und Polizei Serbiens besetzt wurde.
¡4
-558-
I
Nach mehreren Jahren des Protektorats, wechselnden Chefs der UNMIK (Hans Hakerup,
Michael Steiner...), der Beteiligung der Serben an den Parlamentswahlen im Kosovo und der
Partizipation im Parlament Kosovos, der Entlassung von 1865 Albanern aus den Gefängnissen
in Serbien, nach Versprechungen bezüglich der Verbesserung der Lage der Serben,
muss man
einschätzen,
dass
sich die Situation im Kosovo nicht wesentlich verbessert hat, insbesondere hin¬
sichtlich der Sicherheit, Gleichberechtigung und des Rechtsschutzes der serbischen und der ande¬
ren nichtalbanischen Völker im Kosovo. Obwohl dies auch seitens der internationalen Offiziellen
zugegeben wird, was man unzweideutig dem Bericht von K. Eide entnehmen kann, fasste der
UN-Sicherheitsrat dennoch den Beschluss über den Beginn der Verhandlungen über den künftigen
Status des Kosovo. Eine derartige Initiative wurde Anfang 2003 vom damaligen Ministerpräsi¬
denten Zoran
Đinđić
angeregt, der am 16. Januar 2003 äußerte, es sei der rechte Zeitpunkt für
Verhandlungen zum Status von Kosovo und
Metohija,
da die Provinz nach Unabhängigkeit strebt.
Die USA und die anderen Länder des Westens meinten damals, es ei noch zu früh, um des Status
Kosovos festzulegen. Am 1. Februar forderte
Đinđić
vom NATO-Oberbefehlshaber für Südost¬
europa, in Übereinstimmung mit der Resolution 1244 die Bedingungen
fur die
Rückkehr von
1000 Vertretern der serbischen Sicherheitskräfte in den Kosovo zu schaffen. Einige Tage später
lehnte der Hohe Vertreter für Außenpolitik der EU, Havier Solana, den Vorschlag
Đinđićs
über die
Einleitung der Gespräche zum Status Kosovos zum Juni 2003 ab.
Đinđić
forderte vom UNO-Si¬
cherheitsrat eine Rückkehr zum Konzept der Resolution 1244, die darauf besteht, einen gesunden
Kompromiss
für den Kosovo zu finden, und warnt,
dass
es dafür höchste Zeit sei. Die EU jedoch
kreierte anstatt dessen eine Politik der Schaffung von Standards vor der Klärung des Status.
Mitte Dezember 2003 stellt der Chef der Mission der Vereinten Nationen für Kosovo und
Metohija
(UNMIK) Harri Hokeri das Dokument Standards für den Kosovo vor, das, so kündig¬
ten es die Vertreter der Kontaktgruppe und der EU an, die Errichtung von Standards im Kosovo
bis Mitte 2005 gewährleisten sollte, wonach man die Gespräche über den endgültigen Status der
Provinz aufnehmen wolle. Im Entwurf dieses Dokumentes, der auch der Regierung Serbiens zu¬
gestellt wurde, sind europäische Standards auf verschiedenen Gebieten angeführt, es wird jedoch
nicht präzisiert, in welchem Zeitraum diese zu realisieren sind und wer denn den Schutz der Men¬
schenrechte in Kosovo und
Metohija
garantiert. Die Regierung Serbiens und das Koordinations¬
zentrum für Kosovo und
Metohija
brachte 63 Einwände gegen dieses Dokument vor. In der End¬
fassung wurde nicht ein einziger berücksichtigt. Das Dokument wurde dennoch auf Empfehlung
des Sicherheitsrates in die Präambel zur Resolution 1244 des Sicherheitsrates aufgenommen.
Während der Errichtung der Standards und während eine mulitethnische Gesellschaft im
Kosovo in aller Munde war, organisierten die Albaner im März 2004 nach dem tragischen Ertrin¬
ken von 3 albanischen Jugendlichen im Fluss Ibar (die Ermittlungen der UNMIK ergaben,
dass
die Serben nicht verantwortlich sind für diesen tragischen Vorfall) einen Massenpogrom der ver¬
bliebenen serbischen Bevölkerung, wobei sie deren gesamten zivilen und kirchlichen Besitz ver¬
nichteten. Angegriffen wurden die serbischen Enklaven in
Čaglavica, Laplje Selo, Lipljani,
Zubin
Potok, Obilie u.s.w.
In diesen paar Tagen, die von westlichen Medien „Kristallnächte genannt
wurden, verloren über 4.000 Menschen ihre Heimat. Einige Dutzende serbische Dörfer
wurden niedergebrannt. 10 Serben wurden getötet, zwei werden vermisst, Dutzende
anderer misshandelt und schwer verletzt. 750 Häuser wurden verbrannt oder schwer
beschädigt. Insbesondere das geistige und baukünstlerische Erbe des serbischen
Vol-
I
í
Λ.
kes war Zielscheibe der Angriffe. Über 35 Kirchen und Klöster wurden zerstört, verbrannt oder
schwer beschädigt. Auch andere christlich-orthodoxe Objekte und Kathedralen fielen den Über¬
griffen zum Opfer. Außer der Mutter Gottes
Ljeviška
(14. Jahrhundert) finden sich auf der Liste
der in Prizren zerstörten Objekte die Theologische Lehrstätte, die
Saborna
Kirche des Hlg. Georg,
der Bischofssitz
Raška-Prizren,
das Kloster der Hlg. Erzengel und die Kirche der Hlg. Erlösung.
Beide Kirchen auf dem Amselfeld wurden in Flammen gesetzt. Das machtlose offizielle Serbien
reagierte mit dem Beschluss von Resolutionen und Abhalten von Sondersitzungen.
Außer der komplizierten politischen Situation ist auch die zerrüttete Wirtschaft des Koso¬
vo ein weiteres Problem. Kosovo ist das einzige Gebiet in Europa,
dasjedes
Jahr seit 2001 ein
negatives Wirtschaftswachstum verzeichnet. Die gesamte Arbeitslosigkeit beträgt 50%, unter
den Jugendlichen 70%. Kriminalität, Korruption, Familien und politische Clans und Gruppen
gestalten das triste Bild des Alltag im Kosovo. Dem Weißen Buch der Regierung Serbiens über
den albanischen Terrorismus und das organisierte Verbrechen in Kosovo und
Metohija
zufolge
findet die Mehrzahl der kriminellen Aktivitäten innerhalb der Familienklans
(Fis)
statt, welche
bestimmte Territorien kontrollieren. Es wird weiter angeführt,
dass
die beiden stärksten
Fis
sich um Hashim
Thaçi
und Ramush Haradinaj reihen. Mit
Thaçi
sympathisieren die Anhänger
der sog. Dreni-Gruppe, die illegal mit Waffe, gestohlenen Autos, Treibstoff und teils auch mit
Zigaretten in der Region Osten -
Klina
- Srbica -
Priština
handelt. Diese kriminelle Gruppe ist
finanziell mit den Mitgliedern der albanischen, tschechischen, mazedonischen und serbischen
Mafia verbunden. Unter dem Deckmantel des
Fis Thaçi
wirken die kriminellen Familienclans
Seljimi, Geci, Ljuštaku, Jašari, Ladrovci, Šulja, Aguši...
Der kriminelle Familienclan Haradi-
najs, die sog. Metohija-Gruppe oder Dugadin, betreibt illegalen Waffen- und Drogenhandel,
vertreibt Akzisenware, gestohlene Autos, erpresst Schutzzölle bei der Bevölkerung. Während
der Ministerpräsidentenzeit Haradinaj
s
kontrollierte diese Gruppe auch die administrative Linie
nach Mazedonien, Serbien, ins Gebiet
Raška
und nach Montenegro. In Zusammenarbeit mit
dem
Fis
Haradinaj arbeiten die kriminellen Clans
Ešljani, Ljata, Voški, Babaljija,
Musaj, Kelj-
mendi und
Luka.
Nach Eintreffen der internationalen Friedenstruppen in den Kosovo verließen die Provinz
ca. 250.000 Serben und 100.000 Roma, Moslems, Türken und andere Nichtalbaner, gekidnappt
oder ermordet wurden 1.500 Menschen. Die schweren Straftaten wie der Mord an 14 Einwohnern
von
Staro
Gracko am 23. Juli 1999, der Mord an den Kindern in
Goraždevac
oder besonders der
Pogrom vom 14. März 2004 haben bis heute keinen Epilog vor Gericht gefunden.
Serbische Bevölkerung nach Bezirken 1991 und 2002:
Bezirk
1991
2002
Kosovskomitrovički
Bezirk
46.253
64.083
Pećki
Bezirk
32.016
1.371
Kosovski
Bezirk
68.423
28.335
Kosovskopomoravski Bezirk
73.938
34.324
Prizrenski Bezirk
19.131
1.361
Insgesamt
239.761
129.474
ЙХЖФЭОХЭОесгос^^
f.
-560-
______
ЏаЖ
Der Prozess der Rückführung der vertriebenen Serben und Nichtalbaner hat, trotz gro߬
artiger Ankündigungen, keine erwähnenswerten Resultate gebracht. Das lässt sich sehr an¬
schaulich anhand der usurpierten serbischen Wohnungen im Kosovo verdeutlichen. Bei der
Direktion für Wohnungs- und Vermögensfragen (HDP) der vertriebenen Serben gingen 28.000
Anträge auf Freimachung ihrer Wohnungen und Eintragung als rechtmäßige Eigentümer ein.
In 12.000 fallen wurde bestätigt,
dass
es sich um serbische Wohnungen handelt, aber nur 600
davon wurden an die rechtmäßigen Eigentümer zurückgeführt, was nur 2 Promille der bean¬
tragten Fälle ausmacht.
In Anbetracht dessen,
dass
„Standards vor Status keine greifbaren Resultate brachte, da
die geplanten Standards nicht eingeführt werden konnten, ernannte der Sicherheitsrat den norwe¬
gischen NATO-Botschafter Kai Eide am 13. Juni 2005 zum Sonderbeauftragten des UNO-Gene¬
ralsekretärs zur Beurteilung der Situation im Kosovo. Seine Aufgabe bestand in der Einschätzung
der Situation im Kosovo, der Überprüfung der Erfüllung der Standards und der Empfehlung, ob
die Gespräche zum endgültigen Status des Kosovo beginnen können. Der Sicherheitsrat nahm
den Bericht K. Eides an, trotz zahlreicher negativer Bewertungen und finsterer Darstellungen der
Wirklichkeit im Kosovo, benannte Marti Ahtisari als Sonderbeauftragten und entschied, mit den
Verhandlungen zum künftigen Status Kosovos zu beginnen.
Am Ende des Buchs führen wir die neuesten serbischen Vorschläge über den Status des Ko¬
sovo und seine territoriale Organisation an.
Dr
Annette
Đurović
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