Sensualistischer Pantheismus: seine heuristische Bedeutung im Werk Ludwig Feuerbachs
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Frankfurt am Main [u.a.]
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INHALTSVERZEICHNIS
DANKSAGUNG 7
VORWORT (ALFRED SCHMIDT) 13
I. 13
II. 14
III. 15
IV. 16
V. 17
I. EINLEITENDE VORBEMERKUNG 21
1.1 KURZER BEITRAG ZUR WIRKUNGSGESCHICHTE 38
1.2 KNAPPER ABRISS DES FORSCHUNGSSTANDS 40
1.2.1 GESAMTDARSTELLUNGEN 40
1.2.21 BIOGRAPHIEN 41
1.2.3 DARSTELLUNGEN VON EINZELASPEKTEN 42
FEUERBACH UND LEIBNIZ 42
FEUERBACH UND FICHTE 42
FEUERBACH UND NIETZSCHE 43
DER JUNGE FEUERBACH 43
1.2.4 DAS JAHR 1956: WENDEPUNKT DER FEUERBACH-FORSCHUNG 43
1.2.5 NEUERE WERKE 45
1.2.6 WANDEL DES FEUERBACH-BILDES IN DER FORSCHUNG 46
II. ZU LEBEN UND PERSON LUDWIG FEUERBACHS 48
III. KURZER ABRISS EINIGER PANTHEISMEN BIS AUF JOHN TOLAND 55
III. 1 BEGRIFF DES PANTHEISMUS 55
111.2 PANTHEISTISCHE WELTSICHTEN NACH IHREN HAUPTRICHTUNGEN 58
111.3 ALL-EINHEIT, EWIGKEIT DER WELT, SCHOEPFERISCHE MATERIE 61
9
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III.4 EINIGE PHILOSOPHISCHE VORBEHALTE GEGENUEBER PANTHEISMEN 69
IV. VERZOEGERTE SPINOZA-REZEPTION IN DEUTSCHLAND 73
IV. 1 SPINOZA 73
IV.2 PANTHEISMUSSTREIT: DAS BELLEN DES TOTEN HUNDES 76
IV.3 HEINES AMBIVALENTE EINSCHAETZUNG PANTHEISTISCHER TENDENZEN IN
DEUTSCHEN LANDEN 82
VI. FEUERBACH IM KONTEXT SEINER ZEIT: REAKTION, BIEDERMEIER, VORMAERZ 90
VII. VOM ERKENNTNISTHEORETISCHEN SENSUALISMUS ZUM "SENSUALISTISCHEN
PRINZIP" 105
VII. 1 VORBEMERKUNG 105
VII.2 ENGLISCH-FRANZOESISCHE HERKUNFT DES SENSUALISTISCHEN PRINZIPS 106
VII. 3 DAS SENSUALISTISCHE PRINZIP 110
VIII. PANTHEISTISCHE WURZELN DES FEUERBACHSCHEN NATUR- UND THEISTISCHE
WURZELN SEINES MENSCHENBILDES 127
VIII. 1 GOETTERDAEMMERUNG 127
VIII.2 DER SPEKULATIVE PHILOSOPHIEBEGRIFF 129
VIII.3 FEUERBACH: SCHUELER UND KRITIKER HEGELS 130
VIII.4 PRINZIPIELLER ABSCHIED VOM SPEKULATIVEN SYSTEM HEGELS 134
VIII.5 ZERFALL DER HEGELSCHEN SCHULE ALS "VERFAULUNGSPROZESS DES
ABSOLUTEN GEISTES" 147
VIII.5.1 NOTIZEN ZU DEN JUNGHEGELIANERN 147
VIII.5.2 REVOLUTIONAERE KEHRE IN DER RELIGIONSPHILOSOPHIE NACH HEGEL 151
VIII. 6 FEUERBACHS WEG VOM MENSCHEN ZUR NATUR 162
VIII.7 HEGEL: EINHEIT VON RELIGION UND PHILOSOPHIE 168
VIII.8 FEUERBACH: DIFFERENZ VON RELIGION UND PHILOSOPHIE 171
VIII.9 ,RELIGIOESER' ATHEISMUS 172
VIII. 10 POLITISCHE DIMENSION DER RELIGIONSKRITIK FEUERBACHS 176
VIII. 11 VIVE LA REPUBLIQUE! 178
10
IMAGE 3
VIII. 12 FAZIT: RELIGIONSKRITIK 185
VIII. 13 DER UNIVERSELL-SINNLICHE MENSCH ALS SENSUALISTISCH VERSTANDENE
EINHEIT VON ICH UND DU 188
VIII. 14 DIE REHABILITATION DER NATUR 202
VIII. 15 FEUERBACH ALS GEISTIGER NATURFORSCHER 203
VIII. 16 MODERNER PANTHEISMUS ALS GEIST DER NEUEREN ZEIT 206
VIII. 17 FEUERBACHS SPINOZA-REZEPTION UND -KRITIK 208
VIII. 18 FEUERBACHS WECHSELNDE SPINOZA-BILDER 209
VIII. 19 ZUR DENKSTRATEGISCHEN ROLLE PANTHEISTISCHER MOTIVE IM DENKEN
FEUERBACHS 212
VIII.20 VON SPINOZA ZU FEUERBACH 214
IX. AUSBLICK 221
VERZEICHNIS DER KUERZEL 223
LITERATUR
11
FEUERBACH ERKANNTE IM MODERNEN
PANTHEISMUS
DEN
*GEIST
DER NEUERN ZEIT",
DER VOM JUNGEN SCHELLING AUFGEGRIFFEN UND VON HEGEL BEGRIFFEN WORDEN
IST.
UNTER ANTHROPOLOGISCHEM VORZEICHEN GELANGT FEUERBACH ZU EINEM ENTTHEO-
LOGISIERTEN
ALL-EINHEITSGEDANKEN. DER LEIBHAFTIGE MENSCH, RESULTAT
SEINER
RELIGIONSKRITIK,
WIRD
IM ZUGE
SEINER
KRITISCH
AN HEGEL ORIENTIERTEN SPINOZA-
REZEPTION UND
-KRITIK
IN DIE ORDNUNG DER NATUR GESTELLT. DABEI KOMMT DEM
*SENSUALISTISCHEN
PANTHEISMUS"
ALS HEURISTISCHEM
PRINZIP
EINE DENKSTRATEGISCH
BEDEUTSAME
ROLLE ZU.
DIE
DARSTELLUNG DER
KRITIK
AN HEGELS ONTOTHEOLOGIE
WIRD
ERGAENZT
DURCH
BEZUEGE
ETWA ZU GOETHE, HEINE, MARX UND
SCHOPENHAUER.
ZUDEM
WIRD
FEUERBACH INS
VORFELD
DER FREUDSCHEN
PSYCHOANALYSE
GESTELLT. EIN EXKURS
ZU
*REAKTION,
BIEDERMEIER,
VORMAERZ"
VERDEUTLICHT DEN HISTORISCH-SITUATIVEN
KONTEXT,
AUS DEM
HERAUS
ANLIEGEN UND
WIRKUNG
DER PHILOSOPHIE
FEUERBACHS
ALLERERST BEGREIFBAR WERDEN.
MICHAEL
JESKE,
GEBOREN 1973, STUDIERTE VON 1999 BIS 2004 SOZIOLOGIE AN DER
UNIVERSITAET
FRANKFURT AM
MAIN. VON
2005 BIS 2009 WAR ER DORT ALS WISSENSCHAFT
LICHE
HILFSKRAFT
SOWIE VON 2005 BIS 2008 ALS WISSENSCHAFTLICHER TUTOR
TAETIG.
2009 WURDE ER VOM FACHBEREICH PHILOSOPHIE UND GESCHICHTSWISSENSCHAFTEN
DER FRANKFURTER
UNIVERSITAET
MIT DER
ARBEIT
*DIE
ALL-EINHEITSLEHRE
IM DISKURS
DER MODERNE. ORT UND
FUNKTION
DES
PANTHEISMUS
IM
WERK
LUDWIG
FEUERBACHS"
PROMOVIERT.
SEIT ENDE 2008 IST DER AUTOR ALS WISSENSCHAFTLICHER MITARBEITER
AN DER SCHOPENHAUER-FORSCHUNGSSTELLE AM PHILOSOPHISCHEN SEMINAR DER
UNI
VERSITAET
MAINZ SOWIE IN DER LEHRE AN DEN
UNIVERSITAETEN
MAINZ UND FRANKFURT
AM
MAIN
TAETIG.
SEINE
FORSCHUNGSSCHWERPUNKTE SIND DER PHILOSOPHISCHE MA
TERIALISMUS IM 19. JAHRHUNDERT SOWIE DIE KRITISCHE THEORIE, UNTER
BESONDERER
BERUECKSICHTIGUNG
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VERHAELTNISSES
ZUR FREUDSCHEN
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| spelling | Jeske, Michael 1973- Verfasser (DE-588)1024593274 aut Sensualistischer Pantheismus seine heuristische Bedeutung im Werk Ludwig Feuerbachs Michael Jeske Frankfurt am Main [u.a.] Lang 2012 241 S. 210 mm x 148 mm, 420 g txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Philosophie in Geschichte und Gegenwart 4 Zugl.: Frankfurt (Main), Univ., Diss., 2009 Feuerbach, Ludwig 1804-1872 (DE-588)118532758 gnd rswk-swf Philosophie (DE-588)4045791-6 gnd rswk-swf Pantheismus (DE-588)4173188-8 gnd rswk-swf (DE-588)4113937-9 Hochschulschrift gnd-content Feuerbach, Ludwig 1804-1872 (DE-588)118532758 p Philosophie (DE-588)4045791-6 s Pantheismus (DE-588)4173188-8 s DE-604 Philosophie in Geschichte und Gegenwart 4 (DE-604)BV019687072 4 X:MVB text/html http://deposit.dnb.de/cgi-bin/dokserv?id=4032076&prov=M&dok_var=1&dok_ext=htm Inhaltstext DNB Datenaustausch application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=025151102&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis SWB Datenaustausch application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=025151102&sequence=000003&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Klappentext |
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