Jean Amérys Ethik der Erinnerung: der Körper als Medium in die Welt nach Auschwitz
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Göttingen
Wallstein
2012
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INHALT
I. E I N F UE H R U N G 11
1. WAS IST EINE E T H I K D E R ERINNERUNG? 15
2. A N M E R K U N G E N Z U R FEHLENDEN ERFAHRUNG I M WESTDEUTSCHEN
AUSCHWITZ-DISKURS 19
3. DAS FORSCHUNGSPROJEKT 2 8
II. D I E SOZIOKULTURELLEN H I N T E R G R UE N D E V O N H A N S M A Y E
R S
POLITISIERUNG I M J A H R E 1 9 3 4 4 1
1. JEAN AMERYS VORGESCHICHTE H A N S MAYERS AESTHETIK DES
IRRATIONALISMUS 4 8
2. D I E LITERATURZEITSCHRIFT DIE BRUECKE (1934) 58
2.1. IN EINEM HISTORISCH GEWORDENEN EUROPA . HANS MAYERS
INTELLEKTUELLES MILIEU, 1934 6 0
2.1.1. DAS SCHICKSAL DER OESTERREICH-IDEE NACH 1933 . 6 2 2.1.2. ALFRED
WERNER 6 5
2.2. DER LEBENSPHILOSOPH HANS MAYER UND SEINE METAPHYSISCHE
ICH-KONSTRUKTION 6 9
2.3. MOMENTAUFNAHMEN AUS DEM LEBEN EINES ERWACHENDEN HEIMATLOSEN 7 8
2.3.1. DER EINFLUSS FRIEDRICH BERGAMMERS 7 8
2.3.2. VERSUCHTE NAEHE: HANS MAYER, ADOLF UNGER U N D DIE
ARBEITERSCHRIFTSTELLER 8 2
2.3.3. ANZEIGE EINES LOYALITAETSKONFLIKTES: HANS MAYERS PROSA-STUDIE
NAECHTLICHES GESCHEHEN . . . . 9 0
2.3.4. RUECKZUG IN DIE INNERLICHKEIT: DIE OKTOBER-BRUECKE 9 3
5
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IMAGE 2
I N H A L T
III. D I E URSPRUENGE V O N JEAN AMERYS PHAENOMENOLOGISCHEM
AUSCHWITZ-DISKURS I N D E R PHILOSOPHIE D E R ZWISCHENKRIEGSZEIT
UNTERSUCHUNGEN Z U M J U G E N D R O M A N DIE SCHIFFBRUECHIGEN . . 101
1. Z U DEN EINFLUESSEN VON FRITZ MAUTHNERS SPRACHKRITIK U N D ARTHUR
SCHOPENHAUERS LEBENSPHILOSOPHIE A U F DEN JUGENDROMAN D I E
SCHIFFBRUECHIGEN 103
1.1. DER WEG ZUM PHAENOMENOLOGISCHEN DENKEN . . . . 1 0 3
1.1.1. DIE KOLLISION VON ICH UND WELT IN DER SPRACHE FRITZ MAUTHNER U N
D DIE KULTURPSYCHOLOGIE . 103 1.1.2. DER KOERPER ALS MEDIUM IN DIE
WIRKLICHKEIT ARTHUR SCHOPENHAUER U N D DIE PHILOSOPHIE
DER SELBST-UND WELTERKENNTNIS IN VERMITTLUNG DES LEIBES I I I
1.2. DER SCHMERZ ALS MEDIUM DER ERKENNTNIS HANS MAYERS
ERKENNTNISTHEORETISCHE AESTHETIK IN ANLEHNUNG AN FRITZ MAUTHNER U N D
ARTHUR SCHOPENHAUER 118
1.2.1. DIE SUCHE NACH DER WIRKLICHKEIT DAS GLEICHNIS UEBER DEN SCHMERZ
118
1.2.2. HANS MAYERS ERKENNTNISTHEORETISCH FUNDIERTE AESTHETIK, DIE
ZUGLEICH EINE ETHIK IST 1 2 7
1.3. ALLEGORIEN DER SELBSTERFAHRUNG IN DER SELBSTENTFREMDUNG HANS MAYERS
FRAUENFIGUREN 1 3 1
1.3.1. DAS GLEICHNIS DER UNERWIDERTEN LIEBE DIE FIGUR LILI MAHLER 133
1.3.2. DER SCHIFFBRUCH DES GEISTIGEN DIE FIGUR AGATHE 139
1.3.3. D ' E VERHINDERTE WUNSCHBIOGRAPHIE DIE FIGUR DORIS HECHLER 147
2. JUEDISCH DENKEN HEISST HEIMATLOS DENKEN Z U JEAN AMERYS
POLITISCH-PHILOSOPHISCHEM ETHOS U N D SEINEN URSPRUENGEN 154
2.1. UEBERLEGUNGEN ZUR JUEDISCHEN HEIMATLOSIGKEIT IM ROMAN DIE
SCHIFFBRUECHIGEN 1 5 4
2.2. DAS HEIMATLOSE DENKEN ALS POLITISCH-PHILOSOPHISCHES ETHOS 1 6 4
6
IMAGE 3
I N H A L T
3. H A N S MAYERS AESTHETIK
EINE PHAENOMENOLOGIE DES GEISTES 167
3.1. DIE KUNST SOLL LEBEN SCHAFFEN, ABER SIE PROPAGIERT DEN TOD
BESCHWOERUNG U N D ABSCHIED VON THOMAS MANNS EROS . 169
3.1.1. DIE REMINISZENZ AN DIE FIGUR KLAUS HEINRICH AUS THOMAS MANNS
ROMAN KOENIGLICHE HOHEIT . . 1 6 9 3.1.2. DIE UNTERWANDERUNG DES THOMAS
MANN'SCHEN EROS 172
3.2. DER WEG ZUR SACHLICHKEIT U N D UEBER SIE HINAUS . . . . 1 7 6
3.2.1. DIE ANGST VOR DER HEIMATLOSIGKEIT DER EXILSCHRIFTSTELLER U N D
NEUSACHLICHEN INTELLEKTUELLEN 180
3.2.2. DAS NEUSACHLICHE MILIEU IN DEN SCHIFFBRUECHIGEN . 183 3.2.3. DIE
UBERWINDUNG DER NEUEN SACHLICHKEIT . . . 1 8 6 3.2.4. DIE
ZWISCHENKRIEGSZEIT EINE EPOCHE JENSEITS DES LUSTPRINZIPS . . . . 1 9 0
3.2.5. VERWEHRTE TRANSZENDENZ UBER ZWANG U N D UNMOEGLICHKEIT, DIE
REALITAET ZU UEBERSCHREITEN 195
3.2.6. WO IST DIE WIRKLICHKEIT? SACHLICHKEIT U N D METAPHYSISCHER
REALISMUS ALS GEFAENGNISSE DES DENKENS 197
3.3. DIE LOGISCHE STRUKTUR DER WIRKLICHKEIT DAS PRIMAT DER ERFAHRUNG
IN PHILOSOPHIE U N D AESTHETIK . 2 0 0
IV DIE GENESE V O N JEAN AMERYS E T H I K DER ERINNERUNG,
1945-1949 2 0 9
1. JENSEITS V O N POLITISCHEM SELBSTERGREIFEN U N D -BEGREIFEN DIE
ERSTEN SCHREIBVERSUCHE IN D E N JAHREN 1 9 4 5 / 4 6 . . . 2 1 3
1.1. VERSUCH ZU EINEM ERSTEN ERINNERUNGSROMAN DIE DORNENKRONE DER LIEBE
(1945) 213
1.1.1. ENTSTEHUNG UND KONZEPTION 2 1 4
1.1.2. DER BRIEF INS UNGEWISSE 2 1 7
1.1.3. DIE ERZAEHLUNG BEATE 2 1 9
1.1.4. DIE DORNENKRONE DER LIEBE ALS ERINNERUNGSPOLITISCHES PLAGIAT 2 2
2
1.1.5. DIE FIGUR ODETTE ALS PROJEKTIONSFLAECHE DER VERNICHTUNGSERFAHRUNG
225
7
IMAGE 4
I N H A L T
1.2. DIESSEITS VON SCHULD UND SUEHNE (1945/46) 2 3 4
1.2.1. DIE EXISTENZ NACH AUSCHWITZ EIN TRUEMMERFELD DER EIGENTLICHKEIT
- DAS SCHAUSPIEL HEINRICH GREYT 2 3 4
1.2.2. DEUTSCHLAND. EIN TODESMAERCHEN DIE ERZAEHLUNG DAS ENDE DES
SCHRIFTSTELLERS HEINRICH VON KLEIST 2 3 9
2. Z U R GENESE DES ESSAY-BUCHS
JENSEITS VON SCHULD U N D SUEHNE, 1945-1949 2 4 6
2.1 DIE KURZZEITIGE ABKEHR VON DER PHAENOMENOLOGISCHEN SPEKULATION UND
IHR COMEBACK VON DER FESTUNG DERLOVEN (1945) ZUM TORTUR-ESSAY
(1965) 2 4 6
2.1.1. DER KOERPER ALS MEDIUM DER ERINNERUNG AN AUSCHWITZ 2 4 7
2.1.2. JEAN AMERYS KAMPF U M ANERKENNUNG (1945/46 U N D 1965/66) 2 5 4
2.1.3. AMERYS LITERATUR ALS REVISIONSPROZESS DES TODES GEGEN DAS LEBEN 2
6 0
2.2. NEUE INTELLEKTUELLE HERAUSFORDERUNGEN NACH AUSCHWITZ
VON KARL JASPERS ZU JEAN-PAUL SARTRE, U N D ALS KORREKTIV FUNGIEREN DIE
POSITIVISTEN 268
2.2.1. KARL JASPERS' PSYCHOLOGIE DER WELTANSCHAUUNGEN ALS
INSPIRATIONSQUELLE FUER EINE NEUE ERKENNTNISTHEORIE NACH AUSCHWITZ 268
2.2.2. VON KARL JASPERS ZU JEAN-PAUL SARTRE DER WEG VOM PSYCHOLOGISCHEN
ZUM PHAENOMENOLOGISCHEN AUSCHWITZ-DISKURS . . . 2 7 1 2.2.3. ERSTE
ANSAETZE ZU EINER EIGENEN ETHIK JENSEITS
VON POSITIVISMUS U N D EXISTENTIALISMUS . . . . 2 7 5
2.3. JUDESEIN 1945 UND 1965 Z U DEN URSPRUENGEN DES ESSAYS UBER ZWANG
UND UNMOEGLICHKEIT, JUDE ZU SEIN 2 8 0
2.3.1. DAS AUSGEGRENZTE GEDAECHTNIS EINE ERSTE LITERATURPOLITISCHE
POSITIONIERUNG ALS EXILSCHRIFTSTELLER IN FRANKREICH MIT DEM FILM DIE
DREIFACHE RUECKKEHR 2 8 2
2.3.2. VON DER SUCHE NACH EINEM LINKEN, JUEDISCHEN SELBSTVERSTAENDNIS NACH
AUSCHWITZ DIE ERZAEHLUNG REISE U M DEN TOD IN SIEBEN TAGEN 2 8 7
8
IMAGE 5
I N H A L T
V JEAN AMERYS ETHIK D E R ERINNERUNG 2 9 7
1. D E R KOERPER ALS M E D I U M I N DIE W E L T N A C H AUSCHWITZ JEAN
AMERYS PHAENOMENOLOGISCHER AUSCHWITZ-DISKURS U N D SEINE KRITISCHE O R I
E N T I E R U N G A N MAURICE MERLEAU-PONTY . 300
1.1. JEAN AMERYS PHILOSOPHIE DER ERFAHRUNG U N D DIE ERFAHRUNG DER
PHILOSOPHIE BEI THEODOR W ADORNO . . 3 0 0
1.1. R. DIE METAPHYSISCHE ERFAHRUNG BEI THEODOR W ADORNO 3 0 0
1.1.2. DER PHAENOMENOLOGISCHE ERFAHRUNGSBEGRIFF BEI JEAN AMERY 3 1 0
1.2. SENSIBILITAET UND SELBSTMISSTRAUEN STATT EINFUEHLUNG Z U DEN
ERFORDERNISSEN EINER ETHISCHEN ERINNERUNGSKULTUR DER ESSAY-BAND JENSEITS
VON SCHULD U N D SUEHNE (1966) . . 319
1.2.1. DIE GRENZEN DER EINFUEHLUNG JEAN AMERYS EINSPRUCH GEGEN
MERLEAU-PONTYS BEHAUPTUNG, ES GAEBE EINE INTERSUBJEKTIVE REALITAET 319
R.2.2. Z U R NEUBEGRUENDUNG DES HUMANISMUS DURCH EINE ERINNERUNGSHALTUNG
323
1.3. AUSCHWITZ ERINNERN BEDEUTET, SICH DEN TOD ZU VERGEGENWAERTIGEN DER
ESSAY-BAND UEBER DAS ALTERN (1968) 328
R. 3.1. UBER DIE NOTWENDIGKEIT, DEN TOD ZU DENKEN THEODOR W ADORNOS
ANREGUNG EINES ETHISCHEN WELTBEZUGS 3 3 0
R.3.2. UBER DIE NOTWENDIGKEIT, DEN TOD ZU ER-INNERN JEAN AMERYS ANREGUNG
EINES ETHISCHEN SELBSTALS WELTBEZUGS 3 3 2
2. JEAN AMERYS PHAENOMENOLOGIE D E R ERINNERUNG,
1968-1978 3 3 7
2.R. JEAN AMERYS POLITISCH-PHILOSOPHISCHE POSITIONIERUNG ALS JUEDISCHER
LINKSINTELLEKTUELLER IM NACHRAUM DER 68ER-REVOLTEN
DER ESSAY-BAND UNMEISTERLICHE WANDERJAHRE . . 338
2.1.1. UEBERLEGUNGEN ZUR ERINNERUNGSFAEHIGKEIT DER DEUTSCHEN
68ER-INTELLEKTUELLEN 338
2.1.2. DER LETZTE MENSCH IST DER LEIDENDE MENSCH - JEAN AMERYS
KULTURMARXISMUS 345
9
IMAGE 6
I N H A L T
2.2. EIN TEXT IST EINE GEBAERDE
DER ROMAN-ESSAY LEFEU ODER DER ABBRUCH (1974) ALS PHAENOMENOLOGIE DES
LESENS U N D SICH-ERINNERNS . . - 3 54
2.2.1. WIDER DEN ABBRUCH DER ERINNERUNGSKULTUR DER LEFEU ALS KRITISCHE
REALITAET UND SPRACHKOERPER DER ERINNERUNG 3 5 7
2.2.2. WIDER DEN VERLUST DES MENSCHEN U N D SEINER REALITAET IN DER
PHILOSOPHIE U N D LITERATUR DER SIEBZIGER JAHRE 3 6 0
2.2.3. FUER EIN ETHISCH-POLITISCHES SELBSTVERSTAENDNIS NACH AUSCHWITZ 365
2.3. VON DER FATALITAET DES MENSCHLICHEN ZUR-WELT-SEINS
DER ESSAY-BAND OERTLICHKEITEN (1974-5/1980) . . . . 3 8 0
2.4. JEAN AMERYS DISKURS UEBER DEN FREITOD IN ERINNERUNG AN AUSCHWITZ DER
ESSAY-BAND H A N D A N SICH LEGEN (1975/76) . . . . 391
2.5. DIE ENTGRENZUNG DES KOERPERS IN DER KUNST JEAN AMERYS ROMAN-ESSAY
CHARLES BOVARY,
LANDARZT (1977/78) 4 0 0
V I . S C H L U S S W O R T 4 1 1
A N H A N G 4 1 9
QUELLEN- U N D LITERATURVERZEICHNIS 4 2 1
D A N K 4 4 8
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