In guter Gesellschaft?: Einführung in die politische Soziologie von Jürgen Habermas und Niklas Luhmann
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Inhalt
1 Einleitung. 1
2 Habermas' Theorie der deliberativen Politik. 5
2.1 Ausgangspunkt: Doppelte Kontingenz, kommunikatives
Handeln und Recht. 6
2.1.1 Das Problem der doppelten Kontingenz. 6
2.1.2 Verschärfung des Problems in der modernen
Gesellschaft und Lösung über Recht. 8
2.1.3 Doppelcharakter des Rechts: Faktizität und Geltung. 10
2.2 Ein ideales Modell der deliberativen Demokratie. 12
2.2.1 Das Ideal der Selbstgesetzgebung und seine Umsetzung
im Rechtsstaat. 12
2.2.2 Die Entstehung kommunikativer Macht: System der
Rechte, Diskurs- und Demokratieprinzip. 14
2.2.3 Die Steuerung administrativer und ökonomischer Macht
durch kommunikative Macht im Rechtsstaat. 17
2.3 Die soziologische Übersetzung des idealen Modells. 19
2.3.1 Das Konzept der zweigleisig verlaufenden deliberativen
Politik. 20
2.3.2 Öffentlichkeit und Zivilgesellschaft. 21
3 Luhmanns Theorie des politischen Systems. 27
3.1 Ausgangspunkt: Doppelte Kontingenz und soziale Systeme. 28
3.1.1 Doppelte Kontingenz: Luhmanns Antwort. 28
3.1.2 Grundannahmen der Theorie selbstreferentieller
Systeme. 30
3.2 Das Funktionssystem der Politik. 35
3.2.1 Geschlossenheit: Funktion, Machtmedium, Code. 35
3.2.2 Offenheit: Programmierung durch Wahlen
und öffentliche Meinung. 40
3.2.3 Demokratie. 42
3.3 Legitimität und Öffentlichkeit. 45
3.3.1 Legitimität. 45
3.3.2 Öffentlichkeit. 50
4 Vergleich: Selbst- oder Fremdbeschreibung?. 55
4.1 Habermas' Theorie als Selbstbeschreibung:
Leistung und Grenzen. 56
4.1.1 Ziel und Methode. 56
4.1.2 Die Diskurstheorie als Selbstbeschreibung. 59
4.1.3 Die Diskurstheorie als Fremdbeschreibung. 60
4.1.4 Erfolgreiche Schwächen. 63
4.2 Luhmanns Theorie als Fremdbeschreibung:
Leistung und Grenzen. 64
4.2.1 Luhmanns soziologische Theorie der Politik
im Werkkontext. 65
4.2.2 Ziel und Methode. 66
4.2.3 Systemtheorie der Politik als Fremdbeschreibung. 70
4.2.4 Resonanzprobleme der Systemtheorie. 72
5 Schluss. 75
Literatur. 79 |
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