Gott und Mensch in Klagegebeten aus Israel und Mesopotamien: die Handerhebungsgebete Ištar 10 und Ištar 2 und die Klagepsalmen Ps 38 und Ps 22 im Vergleich
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| Veröffentlicht: |
Münster
Ugarit-Verl.
2011
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| Schriftenreihe: | Alter Orient und Altes Testament
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IMAGE 1
INHALTSVERZEICHNIS
EINLEITUNG 1
A FORSCHUNGSGESCHICHTE 3
B METHODIK UND PROBLEMATIK DES VERGLEICHS BIBLISCHER UND MESOPOTAMISCHER
TEXTE 17
I. ALLGEMEINE METHODIK 17
II. PROBLEME DER VERGLEICHBARKEIT 19
A) DIE UEBERLIEFERUNGSSITUATION 19
B) DIE ZUGAENGLICHKEIT DER TEXTE 19
C) *TEXTKRITIK" 20
D) DIE ZUSAMMENFASSUNG DER TEXTE 22
E) JAHWE UND ISTAR 22
III. BEGRIFFSKLAERUNGEN 24
A) MESOPOTAMIEN UND ISRAEL 24
B) HANDERHEBUNGSGEBET UND KLAGEPSALMEN 25
C TEXTAUSWAHL 25
I. DIE HANDERHEBUNGSGEBETE 25
II. DIE KLAGEPSALMEN 27
D GLIEDERUNG 31
KAPITEL 1: DAS HANDERHEBUNGSGEBET ISTAR 10 33
A DER TEXT 33
I. DIE TEXTZEUGEN 33
II. TEXT UND UEBERSETZUNG 36
III. VARIANTEN IN Z. 1-24 56
IV. SYNTAKTISCHE ANALYSE UND INHALTSANGABE 57
A) DER GEBETSTEXT Z. 1 -24 58
B) DIE BEIDEN SCHLUSSVARIANTEN 59
1. SCHLUSS A (Z. 25-42) 60
2. SCHLUSS E (Z. 29F., E16'-20') 61
VI. DAS VERHAELTNIS DER TEXTE ZUEINANDER 62
A) VERGLEICHENDE UEBERSICHT UEBER DIE GLIEDERUNGEN 62
B) DAS VERHAELTNIS DER VERSCHIEDENEN VERSIONEN ZUEINANDER 64
B DIE GESTOERTE GOTTESBEZIEHUNG DES BETERS 65
I. ISTAR, DIE ADRESSATIN DES GEBETS, UND IHR VERHAELTNIS ZUM BETER 65
A) NAMEN 65
1. TEXT A: NAMEN ALS GLIEDERUNGSSIGNALE 66
2. DIE ROLLE ISTARS BEI DER VERURSACHUNG DER LEIDEN DES BETERS (Z. 11)
67 3. WEITERE BELEGE FUER ETARS NAMEN IN B-E 68
B) EPITHETA: ISTAR, DIE STRAHLENDE HERRSCHERIN (Z. 1 -6) 69
C) DIE ZUERNENDE UND SICH ZUWENDENDE: ISTAR IN Z. 7A-24 70
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DIGITALISIERT DURCH
IMAGE 2
XII KAPITEL 2: ISTAR 10
D) DIE SCHLUSSVARIANTEN 71
1. SCHLUSS A: ANTHROPOMORPHISMUS UND WORTMAECHTIGKEIT 71 2. SCHLUSS E 72
E) ZUSAMMENFASSUNG 72
II. DIE SELBSTDARSTELLUNG DES BETERS 73
III. DIE *DRAMATURGIE" DES GEBETS 75
KAPITEL 2: DAS HANDERHEBUNGSGEBET ISTAR 2 77
A DER TEXT 77
I. DIE TEXTZEUGEN 77
II. TEXT UND UEBERSETZUNG 81
III. VARIANTEN ZWISCHEN A, B, C, D, E, G UND H 150
IV. SYNTAKTISCHE ANALYSE UND INHALTSANGABE VON A 150
A) ANRUFUNG UND LOB ISTARS (Z. 1-41) 152
B) ERSTE BITTE (Z. 42-55) 155
C) KLAGE (Z. 56-78) 156
D) ZWEITE BITTE (Z. 79-102) 158
E) ABSCHLIESSENDES LOB ISTARS (Z. 103-105) 161
V. DIE TEXTE AUS BOGAZKOEY UND IHR VERHAELTNIS ZUR JUENGEREN TEXTVERSION
162 A) DER AKKADISCHE TEXT (TEXT F) 162
B) DER HETHITISCHE TEXT 167
B DIE GESTOERTE GOTTESBEZIEHUNG DES BETERS 169
I. ISTAR, DIE ADRESSATIN DES GEBETS, UND IHR VERHAELTNIS ZUM BETER 169
A) NAMEN ISTARS 169
B) DIE EPITHETA: EIGENSCHAFTEN ISTARS 172
C) DIE ANTHROPOMORPHE VORSTELLUNG DER GOETTIN ISTAR 177
D) HANDELN ISTARS 178
E) ZUSAMMENFASSUNG 178
II. DER BETER 179
A) DER BETER UND SEIN VERHAELTNIS ZU ISTAR 179
B) DIE PROBLEME DES BETERS 180
C) DIE URSACHE FUER DIE PROBLEME DES BETERS: *GOTTESFERNE" 182
III. DIE BEWAELTIGUNG DER GESTOERTEN GOTTESBEZIEHUNG DURCH DIE
*DRAMATURGIE" DES GEBETS 184
A) DIE HOFFNUNG DES BETERS: GELINGENDE KOMMUNIKATION 184
1. DIE UEBERGAENGE DER GLIEDERUNG - *SPRECHEN" UND *BETEN" 184 2.
*SPRECHEN" UND *BETEN" UNABHAENGIG VON DEN UEBERGAENGEN 186 3. *SEHEN" /
*GESICHT" / *ABWENDUNG" UND *ZUWENDUNG" 187 B) DIE VERKLAMMERUNG DER
TEILE DES GEBETS MITEINANDER 189
C) ZUSAMMENFASSUNG: DIE *DRAMATURGIE" DES GEBETS 191
IMAGE 3
INHALTSVERZEICHNIS XIII
KAPITEL 3: PSALM 38 194
A DER TEXT 194
I. TEXT UND UEBERSETZUNG 194
II. TEXTKRITIK UND ANMERKUNGEN ZUR UEBERSETZUNG 202
III. GLIEDERUNG UND INHALT 211
IV. WIEDERHOLUNGEN 213
A) WIEDERHOLUNG VON SAETZEN / SATZTEILEN / SATZSTRUKTUREN 213
B) WIEDERHOLUNG EINZELNER LEXEME UND WURZELN 214
V.EINHEITLICHKEIT 215
VI. DIE AELTESTE VERSION VON PS 38: PS 38 / 71 (4Q 83 = 4QPS A ) 220
A) DER TEXT 221
B) AUFBAU 222
C) LEXEMATISCHE BEZUEGE 223
B DIE GESTOERTE GOTTESBEZIEHUNG DES BETERS 225
I. JAHWE UND SEIN VERHAELTNIS ZUM BETER 225
A) ANREDEN, NAMEN UND EIGENSCHAFTEN 225
B) JAHWE ALS HANDELNDER 226
C) ZUSAMMENFASSUNG 228
II. DIE SELBSTDARSTELLUNG DES BETERS 228
III. DIE *DRAMATURGIE" DES GEBETS 233
IV. DIE GESTOERTE GOTTESBEZIEHUNG DES BETERS IN PS 38 / 71 AUS 4QPS A 235
A) JAHWE UND SEIN VERHAELTNIS ZUM BETER 235
B) DIE SELBSTDARSTELLUNG DES BETERS 237
C) DIE *DRAMATURGIE" DES GEBETS 238
KAPITEL 4: PSALM 22 242
A DER TEXT 242
I. TEXT UND UEBERSETZUNG 242
II. TEXTKRITIK UND ANMERKUNGEN ZUR UEBERSETZUNG 246
III. GLIEDERUNG UND INHALT 266
IV. EINHEITLICHKEIT 270
V. UEBERLEGUNGEN ZUR GATTUNG 275
A) DIE VERTRAUENSAEUSSERUNG 4-6 275
B) DAS VERHAELTNIS VON KLAGE- UND DANKLIED 277
C) ZUSAMMENFASSUNG 280
B DIE GESTOERTE GOTTESBEZIEHUNG DES BETERS 28 1
I. JAHWE UND SEIN VERHAELTNIS ZUM BETER 281
A) ANREDEN, NAMEN UND EIGENSCHAFTEN 281
B) JAHWE ALS HANDELNDER 282
C) ZUSAMMENFASSUNG 284
IMAGE 4
XIV KAPITEL 2: ISTAR 10
II. DIE SELBSTDARSTELLUNG DES BETERS 285
A) KLAGE 285
B) DANKLIED 288
C) ZUSAMMENFASSUNG 289
III. DIE *ANDEREN" - VAETER, FEINDE UND GEMEINDE 289
IV. DIE *DRAMATURGIE" DES GEBETS 294
KAPITEL 5: VERGLEICH 297
A GATTUNG UND *SITZ IM LEBEN" 297
I. GATTUNG UND *SITZ IM LEBEN" - BEGRIFFSKLAERUNG 297
II. KLAGELIEDER EINES EINZELNEN UND HANDERHEBUNGSGEBETE ALS GATTUNGEN
300 A) KLAGELIEDER EINES EINZELNEN 300
B) HANDERHEBUNGSGEBETE 303
1. DAS PROBLEM EINER GATTUNG SU-ILA 303
2. DIE KRITISCHE GATTUNG *GEBETSBESCHWOERUNG" 308
EXKURS: DIE GATTUNG DER ISTAR-GEBETE NACH WRIGHT 311
3. DIE ETHNISCHE GATTUNG SU-ILA 312
4. ZUSAMMENFASSUNG 314
C) ERGEBNIS 316
III. VERGLEICH DES AUFBAUS DER GEBETE ISTAR 10, ISTAR 2, PS 38 UND PS 22
316 A) UEBERSCHRIFTEN UND UNTERSCHRIFTEN 316
B) DIE STRUKTUR DER GEBETSTEXTE 317
C) ZUSAMMENFASSUNG 321
IV. DER STIMMUNGSUMSCHWUNG: EINE STRUKTURELLE GEMEINSAMKEIT 322 A)
KULTISCH-INSTITUTIONELLE UND PSYCHOLOGISCHE DEUTUNG 322
B) DER *STIMMUNGSUMSCHWUNG" IN ISTAR 10A, ISTAR 2AB, PS 38 / 71 4QPS A
UND PS 22 324
C) DIE DIMENSIONEN DES ABSCHLIESSENDEN LOBES 327
V. ANRUFUNG UND LOB AM GEBETSANFANG: EIN STRUKTURELLER UNTERSCHIED 329
A) *THEOLOGISCHE" UND *SOZIOLOGISCHE" DEUTUNGEN 329
B) DER UNTERSCHIED DER ADRESSATEN DER GEBETE 331
VI. DER *SITZ IM LEBEN" 336
A) DIE HANDERHEBUNGSGEBETE 336
1. DER GEBETSTEXT 336
2. DAS HANDERHEBUNGSRITUAL 337
3. DIE KOLOPHONE: DER WEITERE KONTEXT 340
4. ZUSAMMENFASSUNG 342
B) DIE KLAGEPSALMEN 343
1. DER GEBETSTEXT 343
2. DER PSALTER ALS KONTEXT 344
3. DIE FRAGE NACH DEM *SITZ IM LEBEN" DER INDIVIDUELLEN KLAGEPSALMEN 345
4. ZUSAMMENFASSUNG 348
C) ERGEBNIS 348
IMAGE 5
INHALTSVERZEICHNIS XV
B GOTT UND MENSCH 350
I. DIE GOTTHEITEN 350
A) ISTAR IN DEN HANDERHEBUNGSGEBETEN ISTAR 10 UND ISTAR 2 350
B) DIE PERSOENLICHEN SCHUTZGOTTHEITEN DES BETERS DER HANDERHEBUNGSGEBETC
353 C) JAHWE IN PS 38 UND PS 22,2-27 356
II. DER BETER UND SEINE BEZIEHUNGEN 359
C ZUSAMMENFASSUNG: DAS GOTTESVERHAELTNIS DER BETER IN DEN ANALYSIERTEN
HANDERHEBUNGSGEBETEN UND KLAGEPSALMEN 364
LITERATURVERZEICHNIS 367
INDEX 389 |
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