Das Leben der Institutionen: zu einer allgemeinen Theorie der Institutionalisierung
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Weilerswist
Velbrück Wiss.
2011
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INHALT
1. EINLEITUNG: ECCE INSTITUTIO. WIE SIE WIRD, WAS SIE IST N 1.1. WERDEN
UND STATUS QUO 12
1.2. ANTHROPOLOGISCHER EGOISMUS 14
1.3. AUSSEN-INNEN-ZWISCHEN 15
1.4. INTERAKTIONS- UND TRANSMISSIONSMEDIEN 17
1.5. ELEMENTE EINER INSTITUTION 20
1.6. LEITPROBLEME 21
1.7. LEITRAEUME 23
1.8. LEITZEITEN 24
1.9. WAS EINE INSTITUTION NICHT IST: SYSTEME UND NETZWERKE 24
1.10. AUSSER-INSTITUTIONELLES 26
1.11. VORGEHEN 27
2. DE-INSTITUTIONALISIERUNG UND RE-INSTITUTIONALISIERUNG 29 2.1. DIE
NEGATIVITAET DER INSTITUTIONALISIERUNG 29
2.1.1. HEGEMONIALE BEZIEHUNGEN 29
2.1.2. UMKAEMPFTE DISKURSE 31
2.1.3. ARTIKULATORISCHE PRAKTIKEN UND DISKURSIVES AUSSEN 34
2.1.4. PERMANENZ DER KONFRONTATIONEN 36
2.1.5. DEMOKRATIE UND HEGEMONIE 38
2.1.6. NEGATION UND AFFIRMATION 39
2.1.7. JENSEITS VON NEGATIVITAET UND DAGEGEN-SEIN 43 2.2. DIE POSITIVITAET
DER INSTITUTIONALISIERUNG 47
2.2.1. INTEGRATION VERSUS LIMITATION 48
2.2.2. DIE FABULATORISCHE FUNKTION 51
2.2.3. SICH EIN VOLK ERFINDEN 55
2.2.4. DIE KONSTRUKTIVITAET DES IMAGINAEREN 63
2.3. BRUECKE 66
3. INSTITUTIONELLE AFFEKTIVITAET 69
3.1. NEGATIVE AFFEKTIVITAET 70
3.1.1. NEGATIVE AFFEKTE I: A-RATIONALITAET, IRRATIONALITAET,
AFFEKT-NEUTRALITAET 71
3.1.2. NEGATIVE AFFEKTE II: ENTFREMDUNG 72
3.1.3. NEGATIVE AFFEKTE III: UNLUST UND ANGST 73 3.1.4. NEGATIVE AFFEKTE
IV: VERTRAUEN 76
3.2. SUBJEKTIVE GEFUEHLE - KOLLEKTIVE AFFEKTE 80
3.2.1. AFFEKTE I: RE(A)GIEREN 82
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/1012354652
DIGITALISIERT DURCH
IMAGE 2
3-2.2. AFFEKTE II: DAS NEUE, AUSSERALLTAEGLICHE
UND INTENSIVE 85
3.2.3. AFFEKTE III: PSYCHOSOZIALE AFFEKTE 92
3.3. VORSCHLAG FUER EINE THEORIE INSTITUTIONELLER AFFEKTIVITAET 97
3.3.1. DIE VIELFALT DER KOERPER UND DER AFFEKTE 100 3.3.2. DIE
VERSCHIEDENEN FORMEN AFFEKTIVER INTERAKTIONEN 105
3.3.3. AFFEKTENKARTEN UND IHRE REGISTER 114
3.3.4. EINE AFFEKTENKARTE 119
3.4. BRUECKE 121
4. INSTITUTIONELLE ZEITEN 125
4.1. ZUR SOZIALEN KONSTRUKTION DER ZEIT 125
4.1.1. DIE SUBJEKTIVEN-PSYCHOLOGISCHEN ZEITEN 126 4.1.2. MASCHINELLE UND
ANTHROPOLOGISCHE ZEIT 127 4.1.3. GENEALOGIE UND PHAENOMENOLOGIE
KULTURELLER ZEITEN 130
4.1.4. BESCHLEUNIGUNG UND ENTSCHLEUNIGUNG DES FLIESSBANDES 131
4.1.5. IM/MOBILE NOMADEN 135
4.1.6. DIE SOZIALE HERSTELLUNG TEMPORALER REFERENZEN 137
4.1.7. DIE GESCHICHTLICHKEIT DER GEGENWARTEN 139 4.1.8. DIE ABWESENHEIT
DER AKTUALITAET 142
4.2. ANALYSE INSTITUTIONELLER TEMPORALITAETEN 148
4.2.1. RAUM-ZEIT UND WERDEN 149
4.2.2. VIRTUALITAET UND AKTUALITAET 150
4.2.3. DIE UNIVERSALITAET DER DUREE 152
4.2.4. DIE PLURALITAET DER EINEN ZEIT 160
4.2.5. SIMULTANEITAETEN 163
4.2.6. KONFLUENZ UND DIFFLUENZ DER ZEITEN 166
4.2.7. PASSAGE UND STRIP MALL 167
4.3. BRUECKE 169
5. INSTITUTIONELLE RAEUME 171
5.1. DIE ERRICHTUNG INSTITUTIONELLER RAEUME 171
5.1.1. DUALITAETEN IN ALTEN UND NEUEN NEGATIVITAETSTHEORIEN 172
5.1.2. VOM DUALISMUS ZUR TRIADITAET 176
5.1.3. DAS AUFNEHMENDE DRITTE 176
5.1.4. TRIADISCHE INSTITUTIONALISIERUNG GESELLSCHAFTLICHER RAEUME 178
IMAGE 3
5-2. DER TOTEMISMUS 179
5.2.T. SOLIDARISCHE SYSTEME 181
5.2.2. DER ANTHROPISMUS 183
5.2.3. DER TRANSFORMATIVE CHARAKTER DES DRITTEN 186 5.2.4. PRAKTIKEN DER
UNTERSCHEIDENDEN GLEICHSETZUNG 188
5.2.5. PRAKTIKEN DER HUMANISIERUNG 194
5.2.6. RESTRIKTIVE ANTHROPISIERUNG 195
5.3. DIE BARBAREI 198
5.4. DESPOTISMUS UND STAATLICHKEIT 200
5.5. DER KAPITALISMUS 201
6. SCHLUSS UND NACHWORT 209
DANKSAGUNG 215
LITERATUR 216
NAMENREGISTER 232
SACHREGISTER 234
zu klassischen und ak
hoten,
die eine
tischer Perspektiven in den Vorder¬
grund rückt. Bisher sind Institutio¬
nen auf vielfältige Weise so beschrie¬
ben worden: man kann sie durch die
Identitäten erzeugen; sie können
auch anhand
cier
Ligengeschichten
definiert werden,
mil
denen sie sich
einen Lebenslauf schreiben; man
kann die
Narrative
hervorheben, die
ihre hierarchischen Machtgelälle le¬
gitimieren und auf die dominanten
Praktiken hinweisen, die in ihnen
ren,
dass
Instit
Räumlich
kei
(en
auf weisen.
In der Perspektive dieses Buches
werden Institutionen nicht in erster
Linie als Begrenzungen, Disziplinie
rungen und Kontrolle menschlichen
Verhaltens verstanden, sondern als
produktive bzw. positive Prozesse.
Institutionen haben keineswegs nur
limitative
und prolektive, sondern
grundlegend auch dädalisehe und
expansive, also kunstvolle, sinn- und
erfindungsreiche Tendenzen. So sind
sie nicht allein hearenzt
sondern dienen
iso der Ausweitung und Integra
begrenzter
С
iruppenzusammen
>(;. Die Positivität bezieht sich
pekte,
von denen hier insbesondere
Kragen der Organisation institutio¬
neller Räume und deren Zeitlichkeit:
sowie der Affektivität thematisiert
werden. Die produktive und vitale
Seite der Institutionen bezieht sich
dabei nicht allein auf Menschen,
sondern au( distributive Aktcure, die
nicht nur anthropologische
lilemen¬
te
enthalten, sondern ebenso auch
tierische und pflanzliche, anorgani-
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