Verfügbarkeit: "Hwajeng" und "Ilshim"

"Hwajeng" und "Ilshim": Wonhyos "Versöhnung der Gegensätze" und "Ein-Herz"

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Kim, Myong-Hee (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	München AVM 2011
Schlagworte:	Wonhyo > 617-686 Ilshim Hwajeng Hochschulschrift
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adam_text	IMAGE 1 INHALTSVERZEICHNIS INHALTSVERZEICHNIS 5 O.EINLEITUNG 7 0.1 METHODIK UND ZIELSETZUNG 8 0.2 AUFBAU DER ARBEIT UND HEUTIGER STAND DER WISSENSCHAFT 10 1. LEBEN UND WIRKEN VON WONHYO 12 1.2 SCHRIFTEN UND WERKE, DIE WONHYO ZUGESCHRIEBEN WERDEN 14 2. OBERSETZUNGSPROBLEME DER ZENTRALEN BEGRIFFE 16 ILSHIM UND HWAJENG 16 2.1 ILSHIM ( - &) 16 2.1.1 DER BEGRIFF SHIM IM KOREANISCHEN KONTEXT 16 2.1.2 SHIM IM BUDDHISTISCHEN KONTEXT 18 2.1.3 PROBLEMATIK BEI DER OBERSETZUNG DES WORTES SHIM 19 2.1.4 SHIM ALS ERFAHRUNGSBEGRIFF BEI WONHYO 22 2.2 HWAJENG 23 3. ILSHIM UND HWAJENG BEI WONHYO 26 3.1 DER BUDDHISMUS VOR DER ZEIT WONHYOS 26 3.1.1 DIE ANKUNFT DES BUDDHISMUS IN KOGURYO 28 3.1.2 DIE ANKUNFT DES BUDDHISMUS IN PAEKCHE 29 3.1.3 DIE ANKUNFT DES BUDDHISMUS IN SILLA 30 3.1.4 ANERKENNUNG DES BUDDHISMUS IN DEN DREI REICHEN 32 3.1.5 MERKMALE DES BUDDHISMUS IN DEN DREI REICHEN 34 3.2. DER BUDDHISMUS IN CHINA 36 3.2.1 ENTSTEHUNG UND ENTFALTUNG DER BUDDHISTISCHEN SCHULEN 37 3.3 DIE KLASSIFIZIERUNG DER BUDDHISTISCHEN 43 DOKTRINEN: DIE JIAOPAN ODER PANJIAO-THEORIE 43 3.4 ENTWICKLUNGEN DES BUDDHISTISCHEN DENKENS IN CHINA 48 3.5 DIE SITUATION DES BUDDHISMUS IN SILLA 49 3.5.1 DIE ENTFALTUNG BUDDHISTISCHER SCHULEN IN SILLA 50 3.5.2 DIE POPULARISIERUNG DES BUDDHISMUS IN SILLA 51 3.6 FAZIT 51 4. WONHYOS /FEFT/M-VERSTAENDNIS ALS AUSGANGSPUNKT DES 53 HWAJENG-DENKENS 53 4.1 GRUNDZUEGE DER YOGAECAERA-PHILOSOPHIE 54 SOWIE DEREN VERBREITUNG IN KOREA 54 4.1.2 DIE ERKENNTNISTHEORIE DER YOGAECAERA-PHILOSOPHIE 56 4.1.3 DIE REZEPTION DER YOGAECAERA-PHILOSOPHIE BEI WONHYO 59 4.2 DIE MAEDHYAMIKA ODER *MITTLERE LEHRE" 61 4.2.1 DIE ENTWICKLUNG DER MAEDHYAMIKA-PHILOSOPHIE 63 IN CHINA UND KOREA. 63 4.2.2 DIE SANLUN-SCHULE 64 4.2.3 DIE TIANTAI-SCHULE 65 4.2.4 WONHOS REZEPTION DER MAEDHYAMIKA-PHILOSOPHIE 68 4.2.5 DIE BEGEGNUNG DER YOGAECAERA- UND 70 MAEDHYAMIKA-PHILOSOPHIE IM //SAWN-DENKEN WONHYOS 70 4.3 DAS DENKEN DES MAHAEYAENA-SRADDHOTPAEDA-SAESTRA 75 4.3.1 DIE UEBERLIEFERUNGSGESCHICHTE DES 76 MAHAEYAENA-SRADDHOTPAEDA-SAESTRA 76 4.3.2 DIE STRUKTUR DES QIXINLUN 78 4.3.3 DIE AUSLEGUNGEN DES QIXINLUN 81 4.3.3.1 HUIYUANS AUSLEGUNG 82 BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/1017310572 DIGITALISIERT DURCH IMAGE 2 4.3.3.2 WONHYOS AUSLEGUNG: ILSHIM (- ( ) 83 4.3.3.3 DIE AUSLEGUNG VON FAZANG: RULAI ZANGXIN (4TL}\|IST'6) 91 4.3.4. DIE WIRKUNG DES QIXINLUN AUF DIE HWAJENG-THEORIE WONHYOS 100 4.4. DAS HUAYAN-DENKEN 101 4.4.1. DER HUAYAN-BUDDHISMUS IN CHINA 102 4.4.2. DIE AUFNAHME DES HUAYAN-BUDDHISMUS BEI WONHYO 104 4.4.3. GRUNDGEDANKEN DES AVAMTASAKA-SUETRA 112 4.4.3.1 DER BODHISATTVA 112 4.4.3.2 DAS WEIXIN-DENKEN DES HUAYAN-BUDDHISMUS 114 4.4.3.3 DER KONDITIONALNEXUS DES DHARMADHAETU 116 4.4.3.4 DIE VORSTELLUNG VOM REINEN-LAND IM AVAIPTASAKA-SUETRA 118 4.4.4. WONHYOS HUAYAN-DENKEN IN BEZUG AUF ILSHIM 119 4.4.5. WONHYOS HUAYAN-AUFFASSUNG IN BEZUG AUF SEINE HWAJENG-THEORIE. 122 4.5. DER REINE-LAND-BUDDHISMUS 125 4.5.1. DER GRUNDGEDANKE DER REINEN-LAND-SCHULE 127 4.5.2. DAS REINE-LAND-DENKEN BEI WONHYO 128 4.6. SCHLUSSFOLGERUNG 131 5. VERSOEHNUNG DER GEGENSAETZE (HWAJENG) BEI WONHYO 132 5.1. DIE HWAJENG-THEORIE WONHYOS 132 5.2. WONHYOS LOESUNG FUER DIE HERMENEUTIK DER RELIGIOESEN PLURALITAET 163 5.2.1 SPRACHE ALS HILFSMITTEL (UPAEYD) 163 5.2.2 DAS WAHMEHMUNGSPROBLEM 169 5.2.3. DAS PRINZIP DER VERSOEHNUNG: 170 DIESOWOHL-ALS-AUCH-WEDER-NOCH-LOGIK 170 5.2.4. FAZIT 173 5.3. DIE WIRKUNGSGESCHICHTE DER HWAJENG-THEONE WONHYOS 175 5.3.1. DIE VERSOEHNUNG UNTERSCHIEDLICHER BUDDHISTISCHER LEHRAUFFASSUNGEN. 175 5.3.2. DIE GYOPAN-THEORIE WONHYOS ALS MITTEL DER VERSOEHNUNG 177 5.3.2.1 DIE GYOPAN-THEORIE WONHYOS IM VERGLEICH 183 ZUR THEORIE ZHIYIS UND FAZANGS 183 5.3.2.3 ZUSAMMENFASSUNG 190 5.3.3. DIE VERSOEHNUNG ZWISCHEN THEORIE UND PRAXIS 191 5.3.4. DIE ANTHROPOLOGISCHE VERSOEHNUNG: 193 DIE WIEDERHERSTELLUNG DES MENSCHSEINS 193 5.3.5. DIE POPULARISIERUNG DES BUDDHISMUS - 194 DIE ENTSTEHUNG DES VOLKSBUDDHISMUS 194 5.3.6. WONYHOS EINFLUSS AUF DIE ENTWICKLUNG DES 196 VOLKSBUDDHISMUS TONG-BULGYO 196 6. SCHLUSSBETRACHTUNG 199 6.1 AUSBLICK: WONHYOS WIRKUNG AUF JAPAN 200 7. LITERATURVERZEICHNIS 205 8. ANHANG 235
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