Geschichte und Erkenntnis im lukanischen Doppelwerk: eine exegetische Untersuchung zu einer christlichen Perspektive auf Geschichte
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| Language: | German |
| Published: |
Leipzig
Evang. Verl.-Anst.
2012
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| Series: | Arbeiten zur Bibel und ihrer Geschichte
42 |
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| Item Description: | Zugl.: Tübingen, Univ., Diss., 2011 |
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IMAGE 1
INHALT
VORWORT
INHALT
GESCHICHTE U N D E R K E N N T N I S IM L U K A N I S C H E N D O P P E
L W E R K
1. DIE FRAGE NACH DER GESCHICHTE
2. DER "HISTORIKER" LUKAS
3. GESCHICHTE UND ERKENNTNIS
I. V O M K A N O N Z U R GESCHICHTE: D I E H I S T O R I S C H
KRITISCHE F O R S C H U N G BIS Z U R FORMGESCHICHTLICHEN S C H U L E
1. DIE FRAGE NACH DER GESCHICHTE IN D E R FORSCHUNG
2. DIE LUKANISCHEN SCHRIFTEN IM KANONISIERUNGSPROZESS
3. DEKANONISIERUNG ALS HERAUSFORDERUNG 3.1. HISTORISCHE ERKENNTNIS UND
RELIGIOESE APPLIKATION: JOHANN SALOMO SEMLER 3.2. HISTORISCHE
AUTHENTIZITAET ALS THEOLOGISCHE NORMATIVITAET: JOHANN DAVID MICHAELIS
4. VON DER HISTORISCHEN APOLOGETIK ZUR GESCHICHTSHERMENEUTIK 4.1.
HISTORISCHE HERSTELLUNG DER GLAUBWUERDIGKEIT: JOHANN GOTTFRIED EICHHORN
4.2. PNEUMATOLOGISCHE VERMITTLUNG DES URSPRUNGS:
FRIEDRICH SCHLEIERMACHER 4.3. GESCHICHTE ALS "OBJEKTIVE REALITAET":
FERDINAND CHRISTIAN BAUR
5. DIE VERTEIDIGUNG DES "GESCHICHTSWERTES" D E R LUKANISCHEN
SCHRIFTEN.
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IMAGE 2
1 0 I N H A L T
5.1. GESCHICHTSKONSTRUKTION ALS FRAUS PIA UND DIE
GESCHICHTLICHKEIT DER APOSTELGESCHICHTE: AUGUST NEANDER 7 1 5.2.
ZWECKBESTIMMTE "GESCHICHTLICHKEIT" ALS AUSDRUCK D E R INSPIRATION:
MICHAEL BAUMGARTEN 7 5
5.3. DIE APOSTELGESCHICHTE ALS PERSPEKTIVISCHE GESCHICHTSDARSTELLUNG:
EDUARD LEKEBUSCH 77
5.4. DIE VORSTELLUNG DER "HEILSGESCHICHTE" 7 8
6. AUF DER SCHWELLE ZUM 20. JAHRHUNDERT 81
6.1. HISTORISCHER NACHWEIS D E R ZUVERLAESSIGKEIT: THEODOR ZAHN . 81 6.2.
UNTERSCHEIDUNG VON QUELLENKRITIK UND SACHKRITIK: ADOLF VON HARNACK 86
6.3. UNVEREINBARKEIT VON CHRISTENTUM U N D GESCHICHTE: FRANZ OVERBECK 91
6.4. VON DEN GESCHICHTEN ZUR GESCHICHTE: MARTIN DIBELIUS 97
7. WEICHENSTELLUNGEN DER LUKAS-FORSCHUNG FUER DAS 20. JAHRHUNDERT 102
II. D A S L U K A N I S C H E W E R K Z W I S C H E N K E R Y G M A U N
D HISTORIE: D E R " D I B E L I U S - H A E N C H E N - C O N Z E L M A
N N POINT OF VIEW" U N D SEINE KRITIK IOJJ
1. DIE GESCHICHTSFRAGE IN DER THEOLOGIE DES 20. JAHRHUNDERTS 105
2. HERMENEUTIK UND GESCHICHTE: DAS LUKANISCHE WERK IN D E R SICHT D E R
"BULTMANN-SCHULE" 106
2.1. BULTMANNS GESCHICHTSVERSTAENDNIS ALS HINTERGRUND D E R "KRITISCHEN"
LUKAS-SICHT 107
2.2. DIE GESCHICHTE JESU ALS DIE "MITTE DER ZEIT": HANS CONZELMANN 118
2.3. DIE "LEIDENSCHAFT ZUR REALITAET" UND DAS PROBLEM DES
"FRUEHKATHOLIZISMUS": ERNST KAESEMANN 126
3. DIE "NEUENTDECKUNG DER HISTORISCHEN DIMENSION VON THEOLOGIE" UND DIE
LUKAS-FORSCHUNG 134
3.1. DIE KRITIK AM "DIBELIUS-HAENCHEN-CONZELMANN POINT OF VIEW" 135
3.2. DIE "HEILSGESCHICHTE" ALS ZENTRUM DER NEUTESTAMENTLICHEN THEOLOGIE:
OSCAR CULLMANN 137
3.3. DIE OFFENBARUNG GOTTES IN DER WIRKLICHKEIT D E R GESCHICHTE:
WOLFHART PANNENBERG UND ULRICH WILCKENS 146
3.4. INFRAGESTELLUNGEN DER "HEILSGESCHICHTE" ALS LUKANISCHES KONZEPT 156
4. DISKUSSIONSFELDER DER NEUEREN LUKAS-FORSCHUNG 165
4.1. DIE LUKANISCHEN SCHRIFTEN IM RAHMEN D E R ANTIKEN HISTORIO GRAPHIE
166
IMAGE 3
I N H A L T 1 1
4.2. DAS LUKANISCHE "GESCHICHTSWERK" ALS "AETIOLOGIE DES
WISSENS": KARL LOENING, SYLVIA HAGENE 169
5. AUSBLICK 172
I I I . G E S C H I C H T S D A R S T E L L U N G U N D E R K E N N T N
I S : D A S P R O OE M I U M D E S L U K A S E V A N G E L I U M S ( L K
1 , 1 - 4 ) . . . X 7 3
1. DAS PROOEMIUM UND DIE FRAGE NACH GESCHICHTE UND ERKENNTNIS 173
2. DAS PROOEMIUM ALS AUFNAHME EINER ANTIKEN KONVENTION 179
3. DAS PROOEMIUM IM RAHMEN DER GATTUNG EVANGELIUM 182
4. BEOBACHTUNGEN Z U R STRUKTUR VON LK 1,1-4 185
5. GESCHICHTE UND ERKENNTNIS NACH LK 1,1-4 188
. 5.1. DIE VORAUSSETZUNGEN (LK 1,1-2) 188
5.2. DIE INTENTION DES LUKASEVANGELIUMS (LK 1,3-4) 209
5.3. DER "HISTORIKER" LUKAS IM VERGLEICH 2 2 3
6. FAZIT 244
I V . O F F E N B A R U N G U N D E R K E N N T N I S : D I E E R S C H
E I N U N G VOR D E N E M M A U S - J UE N G E R N ( L K 2 4 , 1 3 - 3 5
) 2 4 9
1. DIE ERKENNTNISFRAGE IN DER EMMAUSERZAEHLUNG 249
2. DIE EMMAUSERZAEHLUNG IM KONTEXT DES LUKANISCHEN OSTERKAPITELS 253
3. BEOBACHTUNGEN ZUR STRUKTUR D E R EMMAUSERZAEHLUNG 258
4. GESCHICHTE U N D ERKENNTNIS IN LK 24,13-35 2 6 3
4.1. DIE EXPOSITION (LK 24,13-16) 2 6 3
4.2. DAS WEGGESPRAECH (LK 24,17-27) 266
4.3. DAS EREIGNIS D E R ERKENNTNIS (LK 24,28-32) 286
4.4. DIE RUECKKEHR NACH JERUSALEM (LK 24,33-35) 290
4.5. TRADITION UND INTERPRETATION: DIE FUNKTION D E R EMMAUSERZAEHLUNG
FUER DIE LUKANISCHE THEOLOGIE 292
5. FAZIT .! 301
IMAGE 4
1 2 I N H A L T
V . GESCHICHTE U N D E R K E N N T N I S
IM L U K A S E V A N G E L I U M 3 0 5
1. GESCHICHTE UND ERKENNTNIS IM LUKASEVANGELIUM 305
2. ZUR GLIEDERUNG DES LUKASEVANGELIUMS 308
3. DIE HERMENEUTISCHE FUNKTION VON LK 1+2 314
3.1. GEBURTSANKUENDIGUNG U N D THRONVERHEISSUNG 317
3.2. DIE ERKENNTNIS DES SIMEON 321
3.3. DER ZWOELFJAEHRIGE JESUS IM TEMPEL 3 2 3
4. DAS WIRKEN JESU ALS EPIPHANIE DES HEILS IN D E R GESCHICHTE 3 2 5
4.1. DIE VERSCHRAENKUNG VON GESCHICHTE UND "HEILSGESCHICHTE" (LK 3,22-38)
329
4.2. DER BEGINN DER WIRKSAMKEIT JESU I N WORT U N D TAT (LK 4,14-44) 330
4.3. DAS SICHTBARE ANHEBEN DES HEILS UND DIE AUSSONDERUNG DER ZEUGEN (LK
5,1-6,16) 334
4.4. DIE ERKENNTNISTHEMATIK IM WEITEREN VERLAUF DER ERZAEHLUNG 338
5. FAZIT 355
V I . D I E E R K E N N T N I S D E R A P O S T E L : D I E E R S C H E
I N U N G E N D E R "VIERZIG TAGE" ( A P G 1 , 1 - 1 4 ) 3 5 7
1. DIE ANKNUEPFUNG DER APOSTELGESCHICHTE A N DAS LUKASEVANGELIUM 357 1.1.
DAS "PROOEMIUM" DER APOSTELGESCHICHTE 359
1.2. DIE INHALTLICHE BESCHREIBUNG DES "ERSTEN BUCHES" IN APG 1,1 362
1.3. DIE MOTIVISCHE VERKLAMMERUNG D E R APOSTELGESCHICHTE 366
2. DIE BEAUFTRAGUNG DER APOSTEL NACH APG 1,1-8 3 6 8
2.1. DIE BEAUFTRAGUNG DER APOSTEL (APG 1,2) 368
2.2. DAS "EVANGELIUM D E R VIERZIG TAGE" (APG 1,3-8) 372
3. DIE LUKANISCHE APOSTEL- UND ZEUGENVORSTELLUNG UND IHRE BEDEUTUNG FUER
DAS LUKANISCHE DOPPELWERK 397
3.1. DIE LUKANISCHE VORSTELLUNG DER "APOSTEL" 4 0 0
3.2. DIE APOSTEL U N D PAULUS ALS "ZEUGEN" 4 0 4
4. FAZIT 412
IMAGE 5
I N H A L T 1 3
V I I . V E R K UE N D I G U N G U N D E R K E N N T N I S :
D I E P F I N G S T P R E D I G T ALS S C H L UE S S E L Z U R
G E S C H I C H T S E R K E N N T N I S ( A P G 2 , 1 4 - 4 1 ) 4 1 3
1. DIE BEDEUTUNG DER PFINGSTPREDIGT FUER DIE APOSTELGESCHICHTE 4 1 3
2. BEOBACHTUNGEN Z U R STRUKTUR DER PFINGSTPREDIGT 416
3. GEISTAUSGIESSUNG UND VERKUENDIGUNG BIS ZUM "TAG DES HERRN" (APG
2,14-21) 4 2 0
4. GOTTES GESCHICHTSTAT UND DIE HEILSERKENNTNIS DER MENSCHEN (APG
2,22-36) 432
5. FAZIT 457
V I I I . H E I L S E R K E N N T N I S I N D E R GESCHICHTE - D I E
APOSTELGESCHICHTE 4 6 1
1. GESCHICHTE UND ERKENNTNIS IN D E R APOSTELGESCHICHTE 461
2. BEOBACHTUNGEN ZUR GLIEDERUNG DER APOSTELGESCHICHTE 4 6 3
3. HEILSERKENNTNIS IN D E R GESCHICHTE: MOTIVE IN D E R
APOSTELGESCHICHTE .471 3.1. DAS ZEUGNIS IN JERUSALEM UND DIE ERSTEN
KONFLIKTE (APG 2,1-8,3) 471
3.2. DER DURCHBRUCH DER HEILSBOTSCHAFT ZU DEN HEIDEN (APG 8,4-11,18) 4 8
0
3.3. DIE HEILSBOTSCHAFT AUF DEM WEG A N DAS ENDE DER ERDE (APG
11,19-28,31) 4 8 6
4. DER "OFFENE" SCHLUSS DER APOSTELGESCHICHTE (APG 28,17-31) 492
5. FAZIT 501
I X . D I E L U K A N I S C H E THEOLOGIE ALS EINE CHRISTLICHE
PERSPEKTIVE A U F G E S C H I C H T E 5 0 5
1. DIE THESE DER UNTERSUCHUNG 505
2. DAS LUKANISCHE KONZEPT VON GESCHICHTE UND ERKENNTNIS 507
3. MERKMALE VON GESCHICHTSSCHREIBUNG ZUR ZEIT DES LUKAS 514
4. DAS LUKANISCHE KONZEPT IM HORIZONT GEGENWAERTIGER
GESCHICHTSHERMENEUTISCHER DISKUSSIONEN 521
5. DIE LUKANISCHE THEOLOGIE ALS EINE CHRISTLICHE PERSPEKTIVE AUF
GESCHICHTE 528
IMAGE 6
1 4 I N H A L T
L I T E R A T U R V E R Z E I C H N I S
R E G I S T E R |
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