Karl von Hase als Kirchenhistoriker:
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Tübingen
Mohr Siebeck
2012
|
| Schriftenreihe: | Beiträge zur historischen Theologie
167 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | XX, 534 S. |
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IMAGE 1
INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT VII
SIGLEN U N D ABKUERZUNGEN X I X
EINLEITUNG 1
1. GEGENSTAND U N D ZIELSTELLUNG DER ARBEIT 2
2. PERSPEKTIVEN U N D ERGEBNISSE DER FORSCHUNG 3
2.1 UBERGREIFENDE ARBEITEN ZU HASES PERSON U N D W E R K 4
2.2 ARBEITEN ZUR KIRCHENHISTORIOGRAPHIE HASES 9
3. VORAUSBLICK A U F DEN GANG DER UNTERSUCHUNGEN 13
TEIL A . BILDUNGSGESCHICHTLICHE GRUNDLAGEN
U N D BIOGRAPHISCHE A S P E K T E 15
1. EINFLUESSE A U F HASES VERSTAENDNIS V O N KIRCHENGESCHICHTE BIS Z U R
BERUFUNG NACH JENA (1818-1829) 15
1.1 URSPRUENGLICHE SELBSTAENDIGKEIT I M UMFELD DES THEOLOGISCHEN
RATIONALISMUS: HASES STUDIUM IN LEIPZIG (1818-1821) 16
1.1.1 DIE LEIPZIGER THEOLOGISCHE FAKULTAET 1 6
1.1.2 HASES STUDIEN 1 8
1.2 ENTWICKLUNGSANREIZE DURCH VIELFAELTIGE EINFLUESSE: HASES STUDIUM
IN ERLANGEN (1821-1822) 2 5
1.2.1 DIE ERLANGER THEOLOGISCHE FAKULTAET 2 5
1.2.2 HASES STUDIEN 2 7
1.3 FORTGESETZTE THEOLOGISCHE SELBSTKLAERUNG: AKADEMISCHE
ANFAENGE IN TUEBINGEN (1823-1825) 3 5
1.4 AUSFORMUNG EINES EIGENEN THEOLOGISCHEN STANDPUNKTS: AUFENTHALTE IN
DRESDEN U N D LEIPZIG (1825-1829) 3 9
1.4.1 DIE ZEIT IN DRESDEN 3 9
1.4.2 ERNEUTER AUFENTHALT IN LEIPZIG 4 1
1.5 ZUSAMMENFASSUNG 51
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IMAGE 2
X
INHALTSVERZEICHNIS
2. HASES WISSENSCHAFTLICHE LAUFBAHN IN JENA SEIT ANTRITT SEINER
PROFESSUR (1830-1883) 5 2
2.1 DIE BERUFUNG NACH JENA U N D DIE ANFAENGLICHE LEHRTAETIGKEIT
(1829-1831) 5 3
2.1.1 DIE HINTERGRUENDE DER BERUFUNG HASES 5 3
2.1.2 D E R BEGINN DER LEHRTAETIGKEIT IN J E N A U N D DIE ANFAENGLICHEN
AUSEINANDERSETZUNGEN 5 6
2.2 AUSBLICK A U F HASES WEITERE THEOLOGISCHE LAUFBAHN
U N D WIRKSAMKEIT 6 4
TEIL B. D I E KIRCHENGESCHICHTLICHEN WIRKUNGSFELDER HASES 7 0
1. DIE KIRCHENGESCHICHTLICHEN LEHRVERANSTALTUNGEN 7 1
1.1 VORLESUNGEN ALS KLASSISCHE FORM DES UNIVERSITAEREN LEHRBETRIEBES 71
1.2 DIE KIRCHENGESCHICHDICHEN VORLESUNGEN HASES 7 2
1.2.1 AEUSSERE UEBERSICHT 7 2
1.2.2 ZAHL U N D HERKUNFT DER HOERERSCHAFT 7 7
1.2.2.1 ANZAHL DER H OE R E R 7 8
1.2.2.2 HERKUNFT DER H OE R E R 8 1
1.3 HASE ALS LEITER DER DOGMATISCH-HISTORISCHEN KLASSE
DER THEOLOGISCHEN SEMINARE 84
2. DAS HAUPTWERK "KIRCHENGESCHICHTE. LEHRBUCH FUER ACADEMISCHE
VORLESUNGEN" I N SEINEN AUFLAGEN ZWISCHEN 1834 U N D 1886 8 9
2.1 LEHRBUECHER ALS PRAEGENDE HILFSMITTEL FUER DIE UNIVERSITAERE BILDUNG 9 0
2.2 DAS KIRCHENGESCHICHTLICHE LEHRBUCH HASES 9 2
2.2.1 ENTSTEHUNG U N D AUFBAU DES WERKES 9 2
2.2.2 UEBERBLICK UE B E R DIE AUFLAGEN ZWISCHEN 1834 U N D 1886 9 6
2.2.3 BESONDERHEITEN U N D AENDERUNGEN IN D E N AUFLAGEN 9 8
3. D I E SPAETE "KIRCHENGESCHICHTE A U F DER GRUNDLAGE AKADEMISCHER
VORLESUNGEN" (1885-1892) 100
3.1 DAS U N T E R N E H M E N EINER GESAMTDARSTELLUNG DER
KIRCHENGESCHICHTE 101
3.2 DAS KIRCHENGESCHICHTLICHE ALTERSWERK HASES 102
3.2.1 PLAN U N D ENTSTEHUNG DES WERKES 102
3.2.2 GESTALTUNG U N D BESONDERHEITEN 1 0 5
4. DIE KIRCHENGESCHICHTLICHE VORTRAGSTAETIGKEIT 106
4.1 DIE FREIE VORTRAGSTAETIGKEIT ALS SCHNITTSTELLE ZUR AUSSERUNIVERSITAEREN
OEFFENTLICHKEIT 106
IMAGE 3
INHALTSVERZEICHNIS X I
4.2 DIE AUSSERUNIVERSITAERE VORTRAGSTAETIGKEIT HASES 107
4.2.1 DIE LOKALEN U N D GESELLSCHAFTLICHEN KONTEXTE 1 0 7
4.2.2 UEBERBLICK UE B E R DIE VORTRAEGE ZWISCHEN 1846 U N D 1875 114
4.2.3 INHALTLICHE U N D SONSTIGE BESONDERHEITEN 117
5. DIE KLEINEREN KIRCHENGESCHICHTLICHEN PUBLIKATIONEN 121
5.1 DIE KLEINEREN FORMEN DER WISSENSCHAFTSPUBLIZISTIK ALS AUSDRUCK EINER
FORSCHERBIOGRAPHIE 121
5.2 DIE KLEINEREN KIRCHENHISTORISCHEN BEITRAEGE HASES 122
5.2.1 DIE EINSCHLAEGIGE PUBLIKATIONSTAETIGKEIT 122
5.2.2 UEBERSICHT UE B E R DIE ZUGEHOERIGEN VEROEFFENTLICHUNGEN 1 2 4
5.2.2.1 DAS PROBLEM D E R ABGRENZUNG 1 2 4
5.2.2.2 SELBSTAENDIGE KIRCHENGESCHICHTLICHE VEROEFFENTLICHUNGEN 1 2 5
5.2.2.3 NICHTSELBSTAENDIGE KIRCHENGESCHICHTLICHE VEROEFFENTLICHUNGEN 128
5.2.3 DIE KLEINEREN KIRCHENGESCHICHTLICHEN BEITRAEGE U N D DIE O R T E
IHRER PUBLIKATION 128
5.2.4 BESONDERHEITEN U N D INHALDICHE SCHWERPUNKTE 146
6. DIE KIRCHENGESCHICHDICHE REZENSIONSTAETIGKEIT 147
6.1 REZENSIONEN ALS WERTENDE F O R M WISSENSCHAFTLICHER KOMMUNIKATION
147
6.2 D I E KIRCHENHISTORISCHE REZENSIONSTAETIGKEIT HASES 149
6.2.1 HASE ALS REZENSENT 1 4 9
6.2.2 UEBERSICHT UE B E R DIE VEROEFFENTLICHTEN REZENSIONEN 150
6.2.3 DIE REZENSIONEN I M WISSENSCHAFTSHISTORISCHEN KONTEXT DER
PUBLIKATIONSORGANE 152
6.2.4 BESONDERHEITEN U N D INHALDICHE SCHWERPUNKTE 161
7. DIE KIRCHENGESCHICHTLICHEN WIRKUNGSFELDER HASES IN IHRER BEDEUTUNG U
N D IHREM VERHAELTNIS ZUEINANDER 165
TEIL C . D I E KONZEPTIONELLEN GRUNDLAGEN
DER KIRCHENHISTORIOGRAPHIE HASES 167
1. ENTWICKLUNGSTENDENZEN DER PROTESTANTISCHEN
KIRCHENGESCHICHTSSCHREIBUNG I M 19. JAHRHUNDERT 167
1.1 Z U R ENTWICKLUNG DES HISTORISCHEN DENKENS ZWISCHEN AUFKLAERUNG U N D
HISTORISMUS 168
IMAGE 4
X I I INHALTSVERZEICHNIS
1.1.1 DIE GESCHICHTLICHKEIT D E R W E L T ALS STETIGER
FORTSCHRITTSPROZESS IN
DER SPAETEN AUFKLAERUNG 1 6 9
1.1.1.1 D I E GESCHICHTE ALS UNIVERSALER PROZESS STETIGEN FORTSCHRITTS 1
6 9 1.1.1.2 DIE VERWISSENSCHAFTLICHUNG DER GESCHICHTSBETRACHTUNG DURCH
THEORETISIERUNG U N D METHODISIERUNG 171
1.1.1.3 D I E D O M I N A N Z DER PRAGMATISCHEN ERKLAERUNG I M SCHEMA V O
N URSACHE U N D W I R K U N G 173
1.1.2 DAS E N D E DES LINEAREN FORTSCHRITTSDENKENS U N D DIE VERSUCHE
SEINER UE B E R W I N D U N G I M UEBERGANG Z U M HISTORISMUS 1 7 5
1.1.2.1 DIE DEKONSTRUKTION DES LINEAREN FORTSCHRITTSDENKENS DER
AUFKLAERUNG 1 7 5
1.1.2.2 DIE B E T O N U N G DES EIGENRECHTS DES INDIVIDUELLEN BEI H E R
D E R U N D IN DER ROMANTISCHEN B E W E G U N G 1 7 5
1.1.2.3 KATALYSATOREN DES WACHSENDEN INTERESSES AN DER GESCHICHTE 1 7 7
1.1.2.4 N E U E VERSUCHE PHILOSOPHISCHER DURCHDRINGUNG DES
GESCHICHTSPROZESSES 1 7 9
1.1.3 D E R HISTORISMUS ALS DAUERHAFT UMSTRITTENES PARADIGMA
HISTORISCHEN DENKENS 180
1.1.3.1 DIE EMANZIPATION HISTORISCHER ERKENNTNIS VON EINEM VORGEORDNETEN
PHILOSOPHISCHEN INTERESSE 1 8 1
1.1.3.2 DIE FORTGESETZTE B E T O N U N G U N D REFLEXION D E R METHODIK
1 8 3
1.1.3.3 DIE GESCHICHTSHERMENEUTIK ALS DAUERHAFT DISKUTIERTES PROBLEM 1 8
5
1 . 2 D I E PROTESTANTISCHE KIRCHENGESCHICHTSSCHREIBUNG I M
HORIZONT DER ENTWICKLUNG DES HISTORISCHEN DENKENS 187
1.2.1 D I E PRAGMATISCHE KIRCHENGESCHICHTSSCHREIBUNG D E R AUSGEHENDEN
AUFKLAERUNGSZEIT 1 8 8
1.2.1.1 VERWISSENSCHAFTLICHUNG U N D STEIGERUNG DER ERKENNTNISLEISTUNG
ALS ALLGEMEINE ENTWICKLUNGSTENDENZEN 1 8 8
1.2.1.2 TENDENZIELLE SAEKULARISIERUNG DER GESCHICHTSAUFFASSUNG ALS FOLGE
DER PRAGMATISCHEN M E T H O D E 1 8 9
1.2.1.3 DYNAMISIERUNG DES GESCHICHTSBEGRIFFES U N D DOMINANZ D E R
FORTSCHRITTSIDEE 1 9 1
1.2.1.4 WANDLUNGEN DER DARSTELLUNGSMETHODE U N D PERIODISIERUNG 1 9 2
1.2.2 DIE PLURALISIERUNG U N D POSITIONALISIERUNG DER PROTESTANTISCHEN
KIRCHENGESCHICHTSSCHREIBUNG ALS KENNZEICHEN DES 19. JAHRHUNDERTS 1 9 3
1.2.2.1 GRUNDLAGEN DER ENTWICKLUNG 1 9 4
1.2.2.2 W I R K U N G E N DER ROMANTISCHEN BEWEGUNG 1 9 5
1.2.2.3 EINFLUESSE DER HEGEISCHEN GESCHICHTSPHILOSOPHIE 1 9 5
1.2.2.4 EINWIRKUNGEN HISTORISTISCHEN DENKENS 1 9 6
1.2.2.5 KIRCHENPOLITISCH-KONFESSIONELLE EINFLUSSFAKTOREN 1 9 6
1.2.2.6 UEBERGREIFENDE T E N D E N Z ZUR GESAMTDARSTELLUNG 1 9 7
IMAGE 5
INHALTSVERZEICHNIS X I I I
2. DIE KIRCHENHISTORISCHE KONZEPTION HASES I N GRANDZUEGEN 198
2.1 D I E THEOLOGISCH-PHILOSOPHISCHE GRUNDLEGUNG DER
KIRCHENGESCHICHTSSCHREIBUNG I M R A H M E N DER GESAMTEN THEOLOGISCHEN
ARBEIT HASES 198
2.1.1 METHODISCHE VORBEMERKUNG 1 9 8
2.1.2 DAS VERSTAENDNIS V O N GESCHICHTE ALS ORGANISCHER ZUSAMMENHANG
STETEN WERDENS 2 0 0
2.1.2.1 DIE GRUNDLEGENDE BESTIMMUNG V O N GESCHICHTE ALS
ORGANISCHER ZUSAMMENHANG 2 0 0
2.1.2.2 GESCHICHTE ALS DARSTELLUNG DER UNENDLICHEN MANNIGFALTIGKEIT
INDIVIDUELLEN LEBENS 2 0 5
2.1.3 DIE RELIGIONSTHEORIE U N D IHRE ANTHROPOLOGISCHE VERANKERUNG 2 0 7
2.1.3.1 D E R INHAERENTE WIDERSPRUCH DES STREBENS DES MENSCHEN NACH E I N
E M UNENDLICHEN SELBST 2 0 8
2.1.3.2 D I E LOESUNG DES MENSCHLICHEN SELBSTWIDERSPRUCHS DURCH DIE ALS
LIEBE ZU G O T T DEFINIERTE RELIGION 2 0 9
2.1.3.3 DAS POSTULIERTE VERHAELTNIS DES ALLGEMEINEN
RELIGIONSBEGRIFFS ZUR CHRISTLICHEN RELIGION 2 1 0
2.1.3.4 Z U R THEOLOGIEGESCHICHTLICHEN E I N O R D N U N G DER
RELIGIONSTHEORIE HASES 2 1 0
2.1.4 D I E KIRCHE ALS I M W E R D E N BEGRIFFENE GEMEINSCHAFT
RELIGIOESEN LEBENS 2 1 1
2.1.4.1 D E R CHRISTENTUMSTHEORETISCHE ZUSAMMENHANG DER
EKKLESIOLOGISCHEN THEORIEBILDUNG 2 1 1
2.1.4.2 DAS VON CHRISTUS BEGRUENDETE R E I C H GOTTES ALS IDEALER GEHALT
DES KIRCHENBEGRIFFS 2 1 4
2.1.4.3 D I E UNENDLICH-INDIVIDUELLE MANNIGFALTIGKEIT DER REALISIERUNG
DES IDEALS D E R KIRCHE 2 1 7
2.1.4.4 DAS DEUTUNGSPOTENTIAL DES DIFFERENZIERTEN KIRCHENBEGRIFFS FUER
DIE GESAMTE THEOLOGISCHE ARBEIT HASES 2 2 2
EXKURS: DAS M O T T O DES KIRCHENGESCHICHTLICHEN LEHRBUCHS 2 2 2
2 . 2 D I E METHODIK V O N HASES KIRCHENGESCHICHTSSCHREIBUNG ALS
KONKRETION D E R THEOLOGISCH-PHILOSOPHISCHEN GRUNDLEGUNG 2 2 5 2.2.1 DAS
VERHAELTNIS DER KIRCHENGESCHICHTSSCHREIBUNG ZU ANDEREN BEREICHEN DER
HISTORIOGRAPHIE 2 2 5
2.2.1.1 DIE BESTIMMUNG DES GEGENSTANDSBEREICHS DURCH DIE THEORETISCHE
VERHAELTNISBESTIMMUNG V O N KIRCHEN- U N D WELTGESCHICHTE 2 2 5
2.2.1.2 D I E PRAKTISCHE AUSWEITUNG DER KIRCHENHISTORIOGRAPHIE DURCH DIE
INTEGRATION KULTURHISTORISCHER ANTEILE 2 2 7
2.2.2 DIE DREIFACHE METHODISCHE BASIS WISSENSCHAFTLICHER ERKENNTNIS IN
DER KIRCHENGESCHICHTE 2 2 8
2.2.2.1 DIE AUSMITTELUNG D E R GESCHEHENEN TATSACHEN DURCH KRITISCHE
BEURTEILUNG DER QUELLEN U N D IHRES WERTES 2 2 9
IMAGE 6
X I V INHALTSVERZEICHNIS
2.2.2.2 DIE PRAGMATISCHE BZW. GENETISCHE REKONSTRUKTION DES
GESCHEHENSZUSAMMENHANGS 231
2.2.2.3 DIE PHILOSOPHISCHE BZW. THEOLOGISCHE D E U T U N G DES
REKONSTRUIERTEN GESCHEHENS IN BEZIEHUNG Z U M RELIGIOESEN GEIST 2 3 2
2.2.3 DIE GRUNDLAGEN DER STRUKTURIERUNG DES KIRCHENHISTORISCHEN STOFFS
IN SEINER MANNIGFALTIGKEIT 2 3 6
2.2.3.1 DAS SOGENANNTE .REPRAESENTATIVSYSTEM' ALS SPEZIFISCHE LEITMETHODE
DER AUSWAHL FUER DIE DARSTELLUNG 2 3 7
2.2.3.2 D I E PERIODISIERUNG DER KIRCHENGESCHICHTE A U F DER GRUNDLAGE
DER PROTESTANTISMUSTHEORIE 2 4 2
2.2.3.3 DIE ABWEISUNG DER PERSPEKTIVE STETIGEN FORTSCHRITTS ODER
VERFALLS FUER DIE DARSTELLUNG 2 4 6
2.2.4 D I E AUFGABE DER KIRCHENGESCHICHTSSCHREIBUNG ALS THEOLOGISCHER
TEILDISZIPLIN 2 4 7
2.2.4.1 D I E KIRCHENGESCHICHTSSCHREIBUNG ALS SELBSTBEWUSSTSEIN D E R
KIRCHE I N IHRER FUNKTION FUER DIE KIRCHENLEITUNG 2 4 8
2.2.4.2 DIE POSTULIERTE IDENTITAET V O N WISSENSCHAFTLICHKEIT U N D
PROTESTANTISCH-KIRCHLICHEM STANDPUNKT D E R KIRCHENHISTORIOGRAPHIE 2 4 9
3. VORLAEUFIGE EINORDNUNG D E R KIRCHENGESCHICHTSSCHREIBUNG HASES 252
TEIL D . D A S INHALTLICHE PROFIL DER KIRCHENGESCHICHTSSCHREIBUNG HASES
255
1. BEOBACHTUNGEN ZU INHALTLICHEN BESONDERHEITEN 256
1.1 .HEILIGE' U N D .PROPHETEN' ALS BEVORZUGTE KATEGORIEN ZUR D E U T U
N G RELIGIOESER PERSOENLICHKEITEN 256
1.1.1 D I E ALLGEMEINE BEVORZUGUNG RELIGIOESER PERSOENLICHKEITEN IN DER
DARSTELLUNG 2 5 6
1.1.2 DIE HEILIGENGESTALTEN 2 5 7
1.1.3 DAS PROPHETENTUM 2 6 0
1.1.4 DIE BEDEUTUNG D E R KATEGORIEN .HEILIGER' U N D .PROPHET' FUER DAS
PROFIL D E R KIRCHENGESCHICHTSSCHREIBUNG HASES 2 6 3
1.2 DAS WACHSENDE GEWICHT DER KIRCHLICHEN ZEITGESCHICHTE ALS SPIEGEL DES
POLITISCHEN INTERESSES HASES 2 6 3
1.2.1 DAS BIOGRAPHISCH BEGRUENDETE LEBENSLANGE INTERESSE HASES AN
POLITISCHER PARTEINAHME I M SINNE DES LIBERALISMUS 2 6 4
1.2.2 DIE TAETIGKEIT HASES ALS CHRONIST U N D K O M M E N T A T O R
POLITISCHER U N D KIRCHENPOLITISCHER ZUSAMMENHAENGE 2 6 7
1.2.3 DAS WACHSENDE GEWICHT ZEITGESCHICHTLICHER ANTEILE AN SEINEM
KIRCHENGESCHICHTLICHEN H A U P T W E R K 2 6 9
IMAGE 7
INHALTSVERZEICHNIS X V
1.3 DIE OFFENHEIT FLIR D E N ROEMISCHEN KATHOLIZISMUS V O R D E M
HINTERGRUND DER BEZIEHUNGEN HASES ZU ITALIEN 2 7 0
1.3.1 BIOGRAPHISCHE FAKTOREN D E R BEZIEHUNG HASES Z U M ROEMISCHEN
KATHOLIZISMUS 2 7 1
1.3.2 ASPEKTE DES LITERARISCHEN UMGANGS M I T D E M ROEMISCHEN
KATHOLIZISMUS IN HASES KIRCHENGESCHICHTSSCHREIBUNG 2 7 2
1.4 KULTURGESCHICHTLICHE INTERESSEN ALS FOLGE
BIOGRAPHISCHBILDUNGSGESCHICHTLICHER PRAEGUNGEN U N D AUSDRUCK
THEOLOGISCHER LIBERALITAET 276
2. EXEMPLARISCHE FALLSTUDIE: HASES DARSTELLUNG DER REFORMATION 2 8 0
2.1 UEBERLEGUNGEN ZUR IDENTITAETSSTIFTENDEN RELEVANZ D E R
REFORMATIONSGESCHICHTSSCHREIBUNG FUER DIE PROTESTANTISCHE THEOLOGIE 280
2.2 GRUNDZUEGE DER DARSTELLUNG DER REFORMATION DURCH HASE 285
2.2.1 VORBEMERKUNGEN 2 8 5
2.2.2 D I E VORGESCHICHTE D E R REFORMATION I M SPAETMITTELALTER ALS
SYMPTOM IHRER NOTWENDIGKEIT 2 8 7
2.2.3 DIE DIFFERENZIERTE BEWERTUNG DER PERSOENLICHKEITEN DER REFORMATOREN
IN IHRER BEZIEHUNG ZUR REFORMATION ALS EPOCHE 2 8 9
2.2.4 D E R AUSGANG D E R REFORMATION I M ALTPROTESTANTISMUS 2 9 4
2.3 DIE D E U T U N G DER REFORMATION ALS NOTWENDIGE ENTWICKLUNGSSTUFE
DER CHRISTLICHEN RELIGION 2 9 5
2.3.1 DAS VERHAELTNIS ZWISCHEN D E M HISTORISCHEN EREIGNIS DER
REFORMATION U N D D E M PROTESTANTISCHEN PRINZIP 2 9 6
2.3.2 D E R GEGENSATZ V O N KATHOLIZISMUS U N D PROTESTANTISMUS 2 9 8
2.3.3 D E R NEUPROTESTANTISMUS ALS VERWIRKLICHUNG DES REFORMATORISCHEN
IMPULSES 3 0 4
2.3.4 DAS R E C H T DER GESCHICHTLICHEN ENTWICKLUNG DES PROTESTANTISMUS
3 0 8
TEIL E . HASES AUSEINANDERSETZUNG M I T KRITIKERN
SEINER KIRCHENGESCHICHTSSCHREIBUNG 310
1. DIE GRENZEN DES PRAGMATISMUS: D I E DEBATTE MIT J O H A N N KARL
LUDWIG GIESELER ALS MARKSTEIN DER KIRCHENHISTORISCHEN ANFAENGE HASES 311
1.1 JOHANN KARL LUDWIG GIESELER ALS VERTRETER EINER PRAGMATISCHEN
KIRCHENGESCHICHTSSCHREIBUNG DER SPAETAUFKLAERUNG 311
IMAGE 8
X V I
INHALTSVERZEICHNIS
1.2 D E R ABLAUF DES KONFLIKTS ZWISCHEN HASE U N D GIESELER U M
KIRCHENGESCHICHTLICHE GRUNDSATZFRAGEN 3 1 3
1.2.1 D E R AUFTAKT: DIE BEURTEILUNG GIESELERS IN HASES "LEHRBUCH D E R
KIRCHENGESCHICHTE" (1834) U N D HASES B R I E F AN GIESELER 3 1 3
1.2.2 D E R ANGRIFF: GIESELERS REZENSION (1835) DES "LEHRBUCHS DER
KIRCHENGESCHICHTE" V O N HASE 3 1 5
1.2.3 D I E REAKTION: HASES "STREITSCHRIFT" (1836) ALS A N T W O R T 3 1
8
1.3 W I R K U N G E N DER DEBATTE A U F HASES SELBSTVERSTAENDNIS 321
1.3.1 ETABLIERUNG U N D PRAEZISIERUNG DER EIGENEN KIRCHENHISTORISCHEN
KONZEPTION 3 2 1
1.3.2 DARLEGUNG DES VERHAELTNISSES ZU GIESELER IN ABSCHLIESSENDEN URTEILEN
3 2 1
2. DAS RECHTE VERHAELTNIS V O N ALLGEMEINEM U N D BESONDEREM: D I E
AUSEINANDERSETZUNG MIT FERDINAND CHRISTIAN BAUR ALS KONFLIKT DES
ETABLIERTEN HASE 3 2 3
2.1 FERDINAND CHRISTIAN BAUR ALS GESCHICHTSTHEOLOGE U N D
KIRCHENHISTORIKER I M GEFOLGE DES DEUTSCHEN IDEALISMUS 3 2 3
2.2 D E R ABLAUF DES KONFLIKTS ZWISCHEN HASE U N D BAUR U M
KIRCHENGESCHICHTLICHE GRUNDSATZFRAGEN 326
2.2.1 IMPLIZITE DISTANZIERUNG: ANFAENGLICHE AEUSSERUNGEN HASES GEGEN BAUR U
N D VERWANDTE THEOLOGEN 3 2 7
2.2.2 EXPLIKATION DER DIFFERENZ: BAURS KRITIK AN HASES
KIRCHENGESCHICHTSSCHREIBUNG IN DEN " E P O C H E N DER KIRCHLICHEN
GESCHICHTSCHREIBUNG" (1852) 3 2 8
2.2.3 FORTGESETZTER DISPUT: HASES SENDSCHREIBEN U N D DIE A N T W O R T
BAURS (1855) 3 3 0
2.3 WIRKUNGEN D E R DEBATTE A U F HASES SELBSTVERSTAENDNIS 337
2.3.1 ABGRENZUNG D E R KIRCHENHISTORISCHEN KONZEPTION GEGEN EINE
GESCHICHTSSCHREIBUNG IM BANNE DER PHILOSOPHIE HEGELS 3 3 7
2.3.2 DIE KONTINUIERLICH ABNEHMENDE RELEVANZ DER FRONTSTELLUNG GEGEN
BAUR U N D DIE HISTORISIERUNG DES KONFLIKTS 3 3 8
3. DAS AERGERNIS LIBERALPROTESTANTISCHER GESCHICHTSSCHREIBUNG: D E R
STREIT MIT LUDWIG FRIEDRICH WILHELM HOFFMANN ALS SPAETER KONFLIKT. 342
TEIL F. D I E R E Z E P T I O N VON HASES KIRCHENGESCHICHTSSCHREIBUNG
346
1. DIE WISSENSCHAFTLICH-UNIVERSITAERE R E Z E P T I O N V O N HASES
KIRCHENGESCHICHTLICHER ARBEIT 349
1.1 V O N DER A B W E H R ZUR ANERKENNUNG: D I E BEWERTUNG DES
AUFSTREBENDEN THEOLOGEN HASE DURCH DIE VERTRETER DES AUSGEHENDEN
RATIONALISMUS 350
IMAGE 9
INHALTSVERZEICHNIS
X V I I
1.2 ZWISCHEN BEGEISTERTER ZUSTIMMUNG U N D DISTANZIERTER AKZEPTANZ: D I
E REZEPTION HASES IN STROEMUNGEN DER PROTESTANTISCHEN THEOLOGIE U M DIE
MITTE DES JAHRHUNDERTS 3 5 4 1.2.1 HEROLD DER FREIEN HISTORISCHEN
FORSCHUNG: HASE IN
DER LIBERALEN THEOLOGIE 3 5 5
1.2.2 DARSTELLUNGSKUENSTLER O H N E AUSREICHENDE PHILOSOPHISCHE BASIS:
HASE IM URTEIL DER HEGELSCHULE 3 5 9
1.2.3 ERFOLGREICHER POLEMIKER M I T MANGELNDER KONFESSIONELLER
VERANKERUNG: HASE IN D E R SICHT KONSERVATIV-KONFESSIONELLER THEOLOGIE
361
1.3 VERKLAERTE RUECKSCHAU: HASE I M BLICK DER PROTESTANTISCHEN R I C H T U
N G E N DER JAHRHUNDERTWENDE 367
1.4 KOMMUNIKABLE THEOLOGIE: FACETTEN V O N HASES BILD IN
AUSSERTHEOLOGISCHEN WISSENSCHAFTEN 3 7 3
2. DIE AUFNAHME DES KIRCHENHISTORIKERS HASES I M KONTEXT DER
PROTESTANTISCHEN KIRCHE 375
2.1 PRAEGENDER LEHRER: DIE NACHWIRKUNG DER LEHRTAETIGKEIT HASES IN DER
PFARRERSCHAFT 376
2.2 HILFE Z U M SELBSTAENDIGEN URTEIL: VERSTAENDLICHE LEKTUERE FUER LAIEN
381
2.3 UMSTRITTENE LEITFIGUR: HASE I M WIDERSPIEL KIRCHENPOLITISCHER
STROEMUNGEN 382
2.4 PROFILIERTER VERTRETER DES PROTESTANTISMUS: HASE ALS
ORIENTIERUNGSPUNKT KONFESSIONELLER ABGRENZUNG 385
3. DIE BEURTEILUNG HASES U N D SEINER KIRCHENGESCHICHTE I M GEBILDETEN
BUERGERTUM 386
3.1 DIE GABE ANSCHAULICHER DARSTELLUNG: HASES KIRCHENGESCHICHTE I M
BILDUNGSBUERGERLICHEN GESPRAECH 389
3.2 NESTOR DER KIRCHENGESCHICHTSSCHREIBUNG SEINES JAHRHUNDERTS:
KONZENTRIERTE ERINNERUNGEN AN HASE U N D SEINE ARBEITEN 397
4. DIE NACHRUFE A U F HASE 400
SCHLUSSBETRACHTUNG: HASE ALS KIRCHENHISTORIKER 404
1. D E R THEOLOGIEHISTORISCHE O R T DES KIRCHENHISTORIKERS HASE 405
2. CHARAKTERISTIKA DER KIRCHENHISTORIOGRAPHIE HASES 4 0 8
3. AUSBLICK 412
IMAGE 10
X V I I I INHALTSVERZEICHNIS
A N H AE N G E 4 1 3
1. STATISTIK UEBER DIE HOERERSCHAFT DER KIRCHENGESCHICHTLICHEN
VORLESUNGEN HASES . 4 1 3
2. UBERSICHT UE B E R DIE STOFFVERTEILUNG I N D E N VERSCHIEDENEN
AUFLAGEN DES KIRCHENGESCHICHTLICHEN LEHRBUCHS 415
VERZEICHNIS DER QUELLEN U N D DER LITERATUR 417
1. QUELLEN 417
1.1 UNGEDRUCKTE QUELLEN : 417
1.1.1 U N G E D R U C K T E BRIEFE HASES 4 1 7
1.1.2 UNGEDRUCKTE BRIEFE AN HASE 4 2 4
1.1.3 SONSTIGE UNGEDRUCKTE QUELLEN 4 2 5
1.2 BIBLIOGRAPHIE DER GEDRUCKTEN SCHRIFTEN HASES 426
1.2.1 PUBLIKATIONEN ZU LEBZEITEN 4 2 7
1.2.2 HERAUSGEBERTAETIGKEIT 4 4 3
1.2.3 POSTHUME VEROEFFENTLICHUNGEN 4 4 3
1.2.4 UEBERSETZUNGEN IN FREMDE SPRACHEN 4 4 6
1.2.5 GEDRUCKTE KORRESPONDENZ 4 4 8
2. SEKUNDAERLITERATUR 460
2.1 BIBLIOGRAPHIE DER ZEITGENOESSISCHEN ARTIKEL U N D REZENSIONEN ZU HASE
460
2.1.1 AUFSTELLUNG DER BERUECKSICHTIGTEN ZEITUNGEN U N D ZEITSCHRIFTEN 4 6
0
2.1.2 BIBLIOGRAPHIE 4 6 2
2.2 SONSTIGE SEKUNDAERLITERATUR 4 7 3
REGISTER
1. PERSONEN 511
2. O R T E 524
3. INSTITUTIONEN U N D PERIODIKA 526
4. SACHEN 529 |
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