Arbeit - Behinderung - Teilhabe: anthropologische, ethische und gesellschaftliche Bezüge
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Bad Heilbrunn
Klinkhardt
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5
INHALT
VORWORT 7
EINLEITUNG: INKLUSION ODER AUSSCHLUSS, EXKLUSION ODER TEILHABE? . 10
IN WELCHER GESELLSCHAFT LEBEN WIR? - GESELLSCHAFTSANALYSE UND
GESELLSCHAFTSKRITIK. 19
\.\ GESELLSCHAFTSANALYSE - ALS BEOBACHTUNG ZWEITER ORDNUNG. 20 \.2
GESELLSCHAFTSKRITIK - UND DIE LEIDEN AN DER GESELLSCHAFT. . . . . 29
2 DER GESELLSCHAFTLICHE KONTEXT VON ARBEIT, BEHINDERUNG UND
REHABILITATION 41
2.\ ARBEITSGESELLSCHAFT IM UMBRUCH.
43
2.1.1 PREKARISIERUNG 5\
2.1.2 EXKLUSION. 56
2.2 BEHINDERTENPOLITIK ALS ARBEITSPOLITIK 62
2.2.\ EXKURS 1: WERKSTATTARBEIT UND KOMMODIFIZIERUNG 77 2.2.2 EXKURS 2:
SCHWERE BEHINDERUNG UND ARBEITSUNFHIGKEIT 82
2.3 REHABILITATION DURCH
ARBEIT. 87
2.4 THERAPIE DURCH ARBEIT 92
3 DIE VERHEIUNGEN DER ARBEITSGESELLSCHAFT 99
3. 1 DAS ARBEITSVERSPRECHEN IN DER MODEME 100
3.1.1 WOHLSTAND RUR ALLE.
102
3.1.2 INTEGRATION IN DIE GESELLSCHAFT. 106
3.1.3 ANERKENNUNG, ACHTUNG UND WERTSCHTZUNG. 111
3.1.4 TEI IHABE AN DER GESELLSCHAFT 114
3.2 GIBT ES EIN RECHT AUF ARBEIT? 118
4 ZUR ANTHROPOLOGIE VON ARBEIT UND TTIGKEIT 129
4.1 BEGRIFFSARBEIT - ZUM ARBEITSBEGRIFF 129
4.2 VITA ACTIVA - ANTHROPOLOGISCHE FORMELN ZU ARBEIT UND TTIGKEIT 136
4.2.1 EXKURS 3: KONOMISIERUNG DES MENSCHENBILDES. 143 4.2.2
EXKURS 4: ENTFREMDUNG UND VERDINGLICHUNG 146
4.3 TTIGSEIN: MEHR ALS
ARBEIT. 151
4.3.1 EXKURS 5: BILDUNG - ARBEIT AN SICH SELBST. 156
4.3.2 EXKURS 6: MUE UND ZEITSOUVERNITT 160
4.4 POSTLABORISMUS: LEBEN MIT GARANTIERTEM GRUNDEINKOMMEN 167
IMAGE 2
6
5 SCHWERE BEHINDERUNG, ARBEIT, TTIGKEIT, TEILHABE 179
6 AUSBLICK: IN WELCHER GESELLSCHAFT WOLLEN WIR LEBEN? 193
LITERATURVERZEICHNIS 198
PERSONENVERZEICHNIS 210
Unsere herkömmliche „Arbeitsgesellschaft" befindet sich In einer
langwierigen und tiefgreifenden Transformationsphase. Für immer
mehr Menschen kann sie zunehmend weniger sozial gesicherte,
auskömmliche und menschenwürdige Arbeit im Sinne von Er¬
werbsarbelt anbieten.
Da Erwerbsarbeit bisher der maßgebende Modus sozialer Inte¬
gration, Partizipation undgesellschaftlicherTeilhabewar, ist struk¬
turelle Arbeitslosigkeit mit ihren desintegratlven, exkludlerenden
Folgen zum Kernproblem der „neuen sozialen Frage" geworden.
Behinderte Menschen, besonders mit schweren und komplexen
körperlichen, geistigen, seelischen Behinderungen, sind von Ar¬
beitslosigkeit und sozialem Ausschluß besonders stark betroffen
- trotz aller Anstrengungen und Fortschritte auf dem Gebiet der
Arbeitsrehabilitation und trotz aller sozial- und behindertenpoli¬
tischen Maximen und Parolen von Integration, Inklusion und ge¬
sellschaftlicher Teilhabe durch „Arbeit für Alle".
In dieser Lage muß über andere Formen von Integration und Teil¬
habe außerhalb der Sphäre von Lohn- und Erwerbsarbelt nach¬
gedacht werden - besonders im Interesse einer gleichen, ge¬
rechten und auch selbstbestimmten Teilhabe aller behinderten
Menschen an den Gütern von Kultur und Gesellschaft.
Die vorliegende Studie reflektiert den Bedingungszusammenhang
von Arbelt, Behinderung und Gesellschaft auf einem anthropolo¬
gischen, ethischen sowie gesellschaftsanalytischen und -kriti¬
schen Hintergrund und zeigt Perspektiven für ein anderes Ver¬
ständnis von Arbeit, Tätigkeit und gesellschaftlicher Teilhabe auf. |
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