"Humanistisches Appeasement" ?: Hans Barions Kritik an der Staats- und Soziallehre des Zweiten Vatikanischen Konzils
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin
Duncker & Humblot
2011
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| Schriftenreihe: | Sozialwissenschaftliche Schriften
48 |
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INHALTSVERZEICHNIS
EINLEITUNG 17
A. MOTIVATION, THEMATISCHE EINGRENZUNG, METHODIK 19
I. BARIONS KRITIK ALS BEITRAG ZU EINER DIFFERENZIERTEN BETRACHTUNG DES
ZWEITEN
VATIKANISCHEN KONZILS 19
II. STAATSLEHRE UND *POLITISCHE THEOLOGIE ALS GEGENSTAND DER
KATHOLISCHEN SOZIALLEHRE 24
III. ZUM VERHAELTNIS VON KATHOLISCHER SOZIALLEHRE UND KATHOLISCHEM
KIRCHENRECHT 28
IV. WEITERER FORTGANG DER ARBEIT 34
B. HANS BARION UND DAS KONZEPT DES GOETTLICHEN KIRCHENRECHTS 37
I. BIOGRAPHISCHE SKIZZE 37
II. DAS RECHTSTHEOLOGISCHE KONZEPT DES GOETTLICHEN KIRCHENRECHTS 42
1. DER SACHLICHE GEGENSATZ ZU RUDOLPH SOHM 42
2. DIE KONSEQUENZEN AUS DER REZEPTION DES SOHMSCHEN KIRCHENBEGRIFFS 46
A) RECHT VOR GEWISSEN 47
B) NOTWENDIGKEIT DER RECHTSFORM 48
C) RECHTSCHARAKTER DES KIRCHENRECHTS UND DER DOGMEN 51
3. DAS SYSTEM DES GOETTLICHEN KIRCHENRECHTS 55
4. KRITISCHE WUERDIGUNG 60
C. BARIONS LEHRE UEBER DAS VERHAELTNIS VON KIRCHE UND STAAT BIS ZUM
VORABEND DES ZWEITEN VATIKANISCHEN KONZILS 74
I. *MONOTHELETISCHER DYOPHYSITISMUS - DER RECHTSGESCHICHTLICHE ZUGANG
ZUR THEORIE
DES VERHAELTNISSES VON KIRCHE UND STAAT 74
1. AUTONOMIE DES STAATES? DIE MITTELALTERLICHE HIEROKRATIE AUF DEM
PRUEFSTAND . . .. 76
2. STREITFALL NOVIT ME (INNOZENZ M.) _ DIE KONTROVERSE MIT FRIEDRICH
KEMPF 78
II. METHODISCHE UND SYSTEMATISCHE SCHLUSSFOLGERUNGEN AUS DER
RECHTSGESCHICHTLICHEN PROBLEMKLAERUNG 82
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/101369404X
DIGITALISIERT DURCH
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10 INHALTSVERZEICHNIS
III. DIE SCHEIDUNG VON LUS PUBLICUM ECCLESIASTICUM EXTERNUM UND
KATHOLISCHER STAATSLEHRE 87
1. *GLAUBENSSTAAT ? DIE STAATSRECHTLICHE TRAGWEITE DES POSITIVEN
KANONISCHEN RECHTS 88
2. DIE ZULAESSIGE KONKORDATAERE VARIIERUNG DES CIC-PROGRAMMS 91
3. DIE KLAERUNG DES STAAT-KIRCHE-VERHAELTNISSES IN DER NEUZEIT UND DIE
GEBLIEBENE *LUECKE 92
4. DIE METHODISCHE UND INHALTLICHE TRENNUNG DER KATHOLISCHEN STAATSLEHRE
VOM LUS PUBLICUM ECCLESIASTICUM EXTERNUM ALS REFLEX DER SCHEIDUNG VON
MORAL(THEOLOGIE) UND (KANONISCHEM) RECHT 97
5. DIE METHODISCHE UND INHALTLICHE TRENNUNG DER KATHOLISCHEN STAATSLEHRE
VOM LUS PUBLICUM ECCLESIASTICUM EXTERNUM ALS REFLEX DER SCHEIDUNG VON
NATUR- UND OFFENBARUNGSRECHTLICHER BETRACHTUNG DER KIRCHLICHEN
GEMEINSCHAFT 102
IV. DER BEGRIFF DER POTESTAS INDIRECTA ALS BEGRUENDUNG DER LEHRAMTLICHEN
THEORIE DES STAAT-KIRCHE-VERHAELTNISSES 107
V. KRITISCHE WUERDIGUNG 116
1. BILANZ 116
2. IDEENGESCHICHTLICHE EINORDNUNG 131
D. AUF DEM WEG ZU EINER *TOPOGRAPHIE DES KONZILIAREN UTOPIA 138
I. BARIONS ERWARTUNGEN AN DAS ZWEITE VATIKANISCHE KONZIL 138
1. EINDEUTIGKEIT IN DER FRAGE NACH DEM GEISTLICHEN CHARAKTER DES
STRAFRECHTS UND NACH DEM BRACHIUM SAECULARE 141
2. NATURRECHTLICHE BESTIMMUNG DES VERHAELTNISSES VON KIRCHE, GESELLSCHAFT
UND STAAT
IN DER MODERNE 142
3. KLAERUNG DES VERHAELTNISSES DER KIRCHE ZUR POLITISCHEN FORM 143
4. ENTSCHEIDUNG UEBER DEN RICHTIGEN OEKUMENISCHEN WEG 144
II. DAS GENRE DER WISSENSCHAFTLICHEN KONZILSBERICHTERSTATTUNG 145
III. *WAS WIRD HIER GESPIELT? DIE THEMEN VON BARIONS
KONZILSBERICHTERSTATTUNG 148
1. AUFWERTUNG DER BISCHOFSKONFERENZEN 149
2. EXPLIKATION DES OFFENBARUNGSRECHTLICHEN ANSPRUCHS AUF FREIE
VERKUENDIGUNG . .. 150
3. EKKLESIOLOGISCHE AKZENTVERSCHIEBUNGEN 151
A) DIE SUBSISTIT-IN-FONNT 151
B) DIE PSYCHOLOGISCHE VERHUELLUNG DER SCHEIDUNG VON KLERUS UND LAIEN
SOWIE WELT- UND KLOSTERLEUTEN 155
IMAGE 3
INHALTSVERZEICHNIS 11
C) DIE VERUNKLAERUNG DER HIERARCHISCHEN DICHOTOMIEN DURCH DIE REZEPTION
DES BEGRIFFS DES BISCHOFSKOLLEGIUMS 156
D) DIE ANERKENNUNG GLEICHBERECHTIGTER TEILKIRCHENZUSAMMENSCHLUESSE UND
DIE AMPHIBOLOGISCHE VERWENDUNG DES PLURAL-BEGRIFFS *KIRCHEN 168
4. ZUSAMMENFASSUNG: BARIONS BEWERTUNG DES KONZILIAREN *SPIELPLANS 170
IV. KRITISCHE WUERDIGUNG 171
1. GEDAEMPFTE UND ENTTAEUSCHTE ERWARTUNGEN 171
2. ZUR WISSENSCHAFTLICHKEIT DER KONZILSBERICHTERSTATTUNG 174
3. GEWICHT UND GRENZE DER RECHTLICHEN KONZILSBETRACHTUNG 175
4. DER UEBERGANG VON DER KONZILSBERICHTERSTATTUNG ZUR PROPHETIE DER
KONZILSFOLGEN 181
E. *SCHWINDEL UEBER DIE RICHTIGE POLITISCHE ORDNUNG - BARIONS KRITIK AN
DER STAATSLEHRE DES ZWEITEN VATIKANISCHEN KONZILS 186
I. HERMENEUTISCHE VORUEBERLEGUNGEN 187
1. *BRUCH MIT DER KATHOLISCHEN SOZIALLEHRE? 188
2. ZUM VERSTAENDNIS DER *ZEICHEN DER ZEIT 204
3. PASTORALKONSTITUTION - DIE FRAGE DES LITERARISCHEN GENUS UND DER
LEHRVERBINDLICHKEIT 214
II. POLITISCHE THEOLOGIE ALS THEOLOGIE? ZU BARIONS MAKROKRITIK 219
1. AUSGANG UND ABSTAND VON CARL SCHMITT 219
2. EXKURS: *ROEMISCHER KATHOLIZISMUS UND POLITISCHE FORM IM KONTEXT DER
POLITISCHEN THEOLOGIE SCHMITTS 222
A) SOUVERAENITAET ALS ZENTRALTHEMA DER POLITISCHEN THEOLOGIE 222
B) DIE ROEMISCH-KATHOLISCHE KIRCHE ALS VICTOIRE DE LA RAISON 225
C) DAS KRITERIUM DES POLITISCHEN 231
3. BARIONS BEGRIFF DER POLITISCHEN THEOLOGIE 236
4. DIE KONZILIARE STAATS- UND VERFASSUNGSLEHRE ALS POLITISCHE
(NICHT-)THEOLOGIE . .. 241
M. POLITISCHE THEOLOGIE IN GAUDIUM ET SPES? ZU BARIONS MIKROKRITIK 242
1. SOZIOLOGIE DES OEFFENTLICHEN LEBENS (GS 73) 242
2. DAS *MAGISCHE DREIECK DER KONZILIAREN STAATSLEHRE (GS 74) 244
A) PLURALISTISCHER GEMEINWOHLBEGRIFF? 244
AA) GEMEINWOHL BEI THOMAS VON AQUIN 247
BB) RATIONALISTISCHE EINFLUESSE IN DER KATHOLISCHEN SOZIALLEHRE 251
IMAGE 4
12 INHALTSVERZEICHNIS
CE) *SOZIALE BELASTUNG - VERMEIDUNG DES TRADITIONSBRUCHS 260
DD) RATIONALISTISCHER RUECKFALL IN GAUDIUM ET SPES ? 264
B) *POLITISCHE GEMEINSCHAFT - EIN BEGRIFF ZUR DESTRUIERUNG DES
*LEVIATHAN -STAATES? 269
C) *OEFFENTLICHE AUTORITAET - EINE ILLIBERALE ENTSCHEIDUNG FUER DIE
ROUSSEAUISTISCHE VOLONTE GENERALE! 272
AA) LEGITIMITAET IN GS 74,2 277
BB) LEGITIMITAET IN GS 74,4 277
3. DIE WELTLICHE VERFASSUNGSLEHRE (GS 75) 281
A) PLAEDOYER FUER LIBERALISMUS UND DEMOKRATIE? 282
B) WIDERSPRUCH ZUR SONSTIGEN KONZILIAREN UND POSTKONZILIAREN
LEHRVERKUENDIGUNG? 288
4. KONZILIARER DEZISIONISMUS ALS ERKENNUNGSMERKMAL POLITISCHER
THEOLOGIE? . . .. 294
A) *KATHOLISCHER STAATSTRADITIONALISMUS IN GAUDIUM ET SPES 295
B) *KIRCHE ODER PARTEI? 299
IV. ERGEBNIS: BARIONS MIKRO- UND MAKROKRITIK IN KRITISCHER ZUSAMMENSCHAU
311
F. *SCHUSS INS ZENTRUM - BARIONS KRITIK AN DER SOZIALLEHRE DES ZWEITEN
VATIKANI- SCHEN KONZILS 318
I. HERMENEUTISCHE VORUEBERLEGUNGEN 323
1. DIE HEILIGE SCHRIFT ALS ALLEINIGER MASSSTAB? 323
2. THEOLOGISCHE VERSUS POLITISCHE ANTHROPOLOGIE? 326
3. ERGEBNIS 328
II. DIE KRITIK AN DER MITBESTIMMUNGSLEHRE 329
1. VORGESCHICHTE 329
2. DIE KORREKTE EXEGESE VON GS 68,1 331
A) ZUM FUNKTIONALEN VERSTAENDNIS DER UNITAS DIRECTIONIS OPERIS 332
B) ZUM JURIDISCHEN VERSTAENDNIS DER PARTICIPATIO ACTUOSA 332
C) LETZTER AUFSCHLUSS AUS DER LEHRTRADITION DER PAEPSTE 340
AA) MATER ET MAGISTRA NR. 32 341
BB) MATER ET MAGISTRA NR. 92 341
CC) MATER ET MAGISTRA NRN. 106-109 344
DD) QUADRAGESIMO ANNO NR. 65 345
IMAGE 5
INHALTSVERZEICHNIS 13
EE) ANSPRACHE PIUS XII. VOM 3. JUNI 1950 346
FF) ANSPRACHE PAULS VI. VOM 8. JUNI 1964 347
GG) FAZIT 349
3. DIE SOZIALETHISCHE INTEGRATIONSIDEE UND IHRE ANWENDUNG AUF DAS
MITBESTIMMUNGSRECHT 350
III. DIE KRITIK AN DER EIGENTUMSLEHRE 355
1. ISOLIERUNG UND PROBLEMATIK DES SUPER/ZUNM-BEGRIFFS 356
2. DIE FRAGE NACH DEM ZUSAMMENHANG MIT DER UNIVERSALEN BESTIMMUNG UND
DEM GEMEINGEBRAUCH DER IRDISCHEN GUETER 359
3. RECHTER GUETERGEBRAUCH NACH DEM NEUEN TESTAMENT 359
4. REINTEGRATION DES SUPERFLUUM-BEGNFFS IN DIE ARGUMENTATIONSKETTE VON
GS 69,1. 362
A) DER OBERSATZ VOM USUS COMMUNIS 362
B) WANDELBARE EIGENTUMSFORMEN UNTER STETER BEACHTUNG DER UNIVERSALEN
GUETERBESTIMMUNG 365
C) DAS MENSCHENRECHT AUF HINREICHENDEN ANTEIL AN DEN GUETERN 368
D) DIE VORBILDLICHE LEHRE DER KIRCHENVAETER UND DER KIRCHENLEHRER:
ANNENFUERSORGE NON TANTUM EX SUPERFLUIS 369
5. ERGEBNIS 373
IV. DIE MITBESTIMMUNGS- UND EIGENTUMSLEHRE ALS *CHRISTLICHE SOZIALLEHRE
MIT GOSPEL TRUTH ? 376
G. SCHLUSSREFLEXION 379
LITERATURVERZEICHNIS 385
PERSONENVERZEICHNIS 438
SACHVERZEICHNIS 450
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