Descartes' Meditationen:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main
Klostermann
2011
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| Ausgabe: | 1. Aufl. |
| Schriftenreihe: | Klostermann Rote Reihe
40 |
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I N H A LT
VORWORT 13
ZUR ZITIERWEISE 18
HINFUEHRUNG 19
E I N L E I T U NG
§ 1 TITEL UND METHODISCHE AUSZEICHNUNG DER »MEDITATIONEN UEBER DIE ERSTE
PHILOSOPHIE 25
A) HEGEL ALS SPRECHER DER NEUZEITLICHEN PHILOSOPHIE 25 B) DER TITEL DES
CARTESISCHEN HAUPTWERKES 26
C) METHODISCHE AUSZEICHNUNG DER »MEDITATIONEN 30 § 2 PHILOSOPHIE ALS
SYSTEM ALLER WISSENSCHAFTEN 32
E R S T ES K A P I T EL
DER WEG DES METHODISCHEN ZWEIFELS FUER DIE GRUNDLEGUNG DER METAPHYSIK.
DIE METHODISCHE FUNKTION DES ZWEIFELS UND DIE ZWEIFELSGRUENDE
§ 3 VERANLASSUNG UND ABZIELUNG DER MEDITATIONEN. DIE FAK-
TISCH-INDIVIDUELLE SITUATION DES MEDITIERENDEN ICH. ZWEI METHODISCHE
ANWEISUNGEN 36
A) VERANLASSUNG UND ABZIELUNG DER MEDITATIONEN 36 B) DIE
FAKTISCH-INDIVIDUELLE SITUATION DES MEDITIERENDEN ICH . 39 C) DER
METHODISCHE ZWEIFEL - ZWEI ANWEISUNGEN 42 § 4 ZUM WEG DES METHODISCHEN
ZWEIFELS 45
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/1010592017
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IMAGE 2
8 INHALT
§ 5 DAS PHAENOMEN DER SINNESTAEUSCHUNG ALS GRUND DES ZWEI- FELS AN DER
UNUMSTOESSLICHEN WAHRHEIT DER SINNLICHEN WAHR- NEHMUNG 46
A) SINNLICHE WAHRNEHMUNG - EMPIRISCHES SOSEIN UND WIRK- LICHSEIN
(EXISTENTIA) DER DINGE (KOERPER) 47
B) SINNESTAEUSCHUNG UND HALLUZINATION. RAEUMLICH-PARTIELLE
TAEUSCHUNGSPHAENOMENE UNDGENERELLER ZWEIFELSGRUND . . .. 51 § 6 DAS
PHAENOMEN DES TRAUMES ALS ZWEITER GRUND FUER DEN ZWEIFEL AN DER WAHRHEIT
DER SINNLICHEN ERFAHRUNG 58
A) WACHEN UND TRAEUMEN - DAS GETRAEUMTE WACHSEIN 58 B) NATUERLICHER UND
GENERALISIERTER TRAUM 60
C) PARTICULARIA, GENERALIA, UNIVERSALIA. DIE WESENSSTRUKTUREN DER KOERPER
(DINGE) 62
D) TATSACHENWISSENSCHAFIEN UND WESENSWISSENSCHAFTEN 68 § 7 DIE FIKTIV
ANGESETZTE UNVOLLKOMMENHEIT DER GOETTLICHEN SEINSURSACHE MEINES
VERSTANDESDENKENS ALS DRITTER ZWEI- FELSGRUND FUER DIE WAHRHEIT DER
VERSTANDESERKENNTNIS . .. 73
A) DIE VETUS OPINIO DES ALLMAECHTIGEN UND VOLLKOMMENSTEN SCHOEPFERGOTTES
73
B) DER HYPOTHETISCH UMGESTALTETE GOTTESBEGRIFF ALS ZWEIFELSGRUND FUER DIE
APODIKTISCHE WAHRHEIT DER REINEN VERSTANDESERKENNT- NIS 76
C) DER METHODISCHE ZWEIFEL ALS WILLENTLICH AUSGEBILDETE METHO- DISCHE
GRUNDHALTUNG: DIE CARTESIANISCHE EPOCHE 80
Z W E I T ES K A P I T EL DAS SELBSTBEWUSSTSEIN ALS DAS GESUCHTE ABSOLUT
UNBEZWEIFELBARE ERSTE PRINZIP DER ERSTEN PHILOSOPHIE UND ALLER IN IHR
GRUENDENDEN WISSENSCHAFTEN
§ 8 DIE ONTOLOGISCHE FRAGE NACH DER ABSOLUT GEWISSEN SEINS- WEISE DES
WIRKLICHSEINS (EXISTENTIA) DES SELBSTBEWUSSTSEINS 85 A) WIEDERAUFNAHME
DER GENERELLEN METHODISCHEN ZWEIFELSHAL- TUNG 85
B) DIE BLICKWENDUNG DES METHODISCH ZWEIFELNDEN ICH. DREI
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INHALT 9
SCHRITTE DER EINSICHT IN DAS ABSOLUT UNBEZWEIFELBARE ICH-BIN (EGOEXISTO)
87
C) DER INTUITIVE ERKENNTNISCHARAKTER DES EGO COGITO ERGO SUM . 94 D) DAS
ICH-BIN ALS DER ERSTE UNBEZWEIFELBARE ERKENNTNISBODEN 98 § 9 DIE FRAGE
NACH DEM WER DES ICH ALS ONTOLOGISCHE FRAGE NACH DER ABSOLUT
UNBEZWEIFELBAREN WESENSVERFASSUNG DES
ICH 101
A) COGITATIO ALS ESSENTIA - RES COGITANS 101
B) DIE COGITATIONES (MODI COGITANDI) DES EGO COGITO 108 C) DIE COGITATA
DES JEWEILIGEN COGITO 115
D) EGO COGITO ME COGITARE COGITATUM 116
E) DESCARTES UND DIE INTENTIONALITAET DES BEWUSSTSEINS 121 § 10 DIE
GEISTIGE SELBSTERFASSUNG DER JE EIGENEN ICHLICHEN BE- WUSSTSEINSSPHAERE IN
IHRER HOECHSTEN GEWISSHEIT ALS NOTWEN-
DIGE VORAUSSETZUNG IN DER VERSTANDESMAESSIGEN ERKENNTNIS VON DER
KOERPERWELT 126
D R I T T ES K A P I T EL WAHRHEIT UND METHODE
§ 11 DIE ABSOLUT UNBEZWEIFELBARE GEWISSHEIT DES EGO-COGITO- COGITATUM ALS
QUELLE UND FUNDAMENT FUER DIE ALLGEMEINE WAHRHEKSREGEL 134
§ 12 DER METHODENGEDANKE DESCARTES UND DIE HAUPTREGELN DER METHODE 148
VIERTES K A P I T EL
DER BEWUSSTSEINSANALYTISCHE GOTTESAUFWEIS ALS LOESUNGS- WEGFUER DIE FRAGE
NACH DER TRANSZENDENTEN GELTUNG DER BEWUSSTSEINSIMMANENTEN VORSTELLUNGEN
(COGITATA) VON DER MATERIELLEN KOERPERWELT
§ 13 METHODISCHE ERWAEGUNGEN IM RUECKBLICK UND VORBLICK . . 166 § 14
BEWUSSTSEINSANALYSE ALS WEG ZUM GOTTESAUFWEIS 168
IMAGE 4
10 INHALT
A) KLASSIFIZIERUNG DER COGITATIONES IN DREI GATTUNGEN: IDEAE,
VOLUNTATES-AFFECTUS, IUDICIA 175
B) KLASSIFIZIERUNG DER IDEAE IN DREI ARTEN: IDEAE INNATAE, IDEAE
ADVENTICIAE, IDEAE A ME IPSO FACTAE 185
C) VORMEDITATIVE MOTIVE FUER DIE SETZUNG DES WIRKLICHSEINS EI- NER
KOERPERWELT 188
§ 15 BEWUSSTSEINSANALYTISCHER GOTTESAUFWEIS AM LEITFADEN DES
ONTOLOGISCHEN BEGRIFFSPAARES REALITAS OBIECTIVA - REALITAS FORMALIS 195
A) DIE ZWEIFACHE BETRACHTUNGSWEISE DER IDEAE 195
B) REALITAS OBIECTIVA - REALITAS FORMALIS 199
C) DIE REALITAS OBIECTIVA IN DEN IDEAE UND IHR UNTERSCHIEDLICHER
REALITAETSGRAD. 214
D) DIE IDEA DEI UND IHRE REALITAS OBIECTIVA. IHRE REALITAS FORMA- LIS
ALS NOTWENDIGE EXISTENZ DER GOETTLICHEN SUBSTANZ 220
FUENFTES KAPITEL
DESCARTES LEHRE VOM WAHREN UND UNWAHREN URTEIL
§ 16 ANALYSE DES URTEILS - REINER VERSTAND UND FREIER WILLE . . 231 § 17
ANALYSE DES WAHREN UND FALSCHEN URTEILS 241
SECHSTES K A P I T EL DIE WAHRE ERKENNTNIS VOM WESEN (ESSENTIA) UND DEN
WESENSBESTIMMUNGEN DER KOERPERDINGE.
DER ZWEITE ALS DER UEBERLIEFERTE GOTTESBEWEIS.
DESCARTES ONTOLOGIE DER SUBSTANZEN IM AUFRISS
§ 18 DIE UNBEZWEIFELBARE ERKENNTNIS VOM WESEN (ESSENTIA) UND DEN
WESENSBESTIMMUNGEN DER KOERPER 249 § 19 DER UEBERLIEFERTE (ONTOLOGISCHE)
GOTTESBEWEIS AUF DEM BODEN DER VERGEWISSERTEN ICHLICHEN BEWUSSSEINSSPHAERE
. . 260 § 20 DESCARTES ONTOLOGIE DER SUBSTANZEN IM AUFRISS 270
IMAGE 5
INHALT 11
SIEBENTES KAPITEL DIE ZWEI BEWEISE FUER DIE EXISTENTIA DER MATERIELLEN
KOERPERDINGE
§ 21 DER BEWEIS VOM WAHRSCHEINLICHEN WIRKLICHSEIN DER KOER- PER AUS DER
ANALYSE DER EINBILDUNGSKRAFT 284
§ 22 DER BEWEIS FUER DIE GEWISSHEIT UEBER DAS WIRKLICHSEIN DER MATERIELLEN
KOERPER AUF DEM WEGE DER WAHRNEHMUNGSANA- LYSE 292
LITERATURVERZEICHNIS 299
PERSONENREGISTER 305
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