Albaniens Religiosität - Konstante im Wandel der Zeiten: zwischenkirchliche und interreligiöse Toleranz auf dem Balkan
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Marburg
Tectum-Verl.
2011
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| Schriftenreihe: | Wissenschaftliche Beiträge aus dem Tectum-Verlag
Reihe Geschichtswissenschaft ; 18 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
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IMAGE 1
1 VORWORT 9
2 EINLEITUNG 13
2.1 ORTSNAMEN - UNTERSCHIEDLICHE BEZEICHNUNGEN IN VERSCHIEDENEN
ZEITPERIODEN 16
3 DIE ANFAENGE DES CHRISTENTUMS IN DEN HEUTIGEN ALBANISCHEN TERRITORIEN
19
3.1 DIE AUSBREITUNG DES CHRISTENTUMS IN DEN ALBANISCHEN GEBIETEN 19
3.2 DIE KIRCHE ILLYRICUMS UNTER WECHSELNDEN EINFLUESSEN AUS OST UND WEST
25
3.3 DIE KIRCHE ILLYRICUMS IM SPANNUNGSFELD DER OST-WEST-
AUSEINANDERSETZUNGEN 29
3.4 DIE ROLLE DER AUS ILLYRIEN STAMMENDEN BYZANTINISCHEN KAISER BEI DER
AUSSOEHNUNG DER BEIDEN KIRCHEN 31 3.5 DIE ALBANISCHE KIRCHENTERMINOLOGIE
35
3.6 DIE AUSBREITUNG DES CHRISTENTUMS IN DER LANDBEVOELKERUNG. DIE FRUEHEN
EINFLUESSE DER OST-WEST-KULTUR 37
3.7 DIE KONSOLIDIERUNG DES EINFLUSSES DER ROEMISCHEN KIRCHE AUF DIE
ALBANISCHEN TERRITORIEN DURCH DAS WIRKEN DES BENEDIKTINERORDENS 42
3.7.1 DIE ARBEIT VON DOMINIKANERN UND FRANZISKANERN 44
4 KUNST UND ARCHITEKTUR UNTER ABENDLAENDISCHEN UND BYZANTINISCHEN
EINFLUESSEN IM MITTELALTER 47
4.1 ARCHITEKTUR UND KUNST IM MITTELALTERLICHEN ALBANIEN 47 4.1.1
WANDMALEREI 50
4.1.2 SCHREIBKUNST UND BUCHMALEREI 51
4.2 DIE VIA EGNATIA ALS MACHT- UND KULTURSTRASSE IN BEIDEN RICHTUNGEN 53
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/1013078454
DIGITALISIERT DURCH
IMAGE 2
5 DIE ALBANISCHEN TERRITORIEN ALS
OST-WESTKIRCHLICHES SPANNUNGSFELD IM MITTELALTER 55
5.1 DIE AUSEINADERENTWICKLUNG DER OST-WEST-KIRCHEN UND IHRE BEMUEHUNGEN,
IN DEN ALBANISCHEN TERRITORIEN EINFLUSS ZU GEWINNEN 55
5.2 DIE BEDEUTUNG DER STAEDTE DURRESI (DYRRHACHION, DURAZZO) UND KRUJA
(KROJA) IN DEN WECHSELBEZIEHUNGEN DER BEIDEN KIRCHEN 61
5.2.1 DURRESI 61
5.2.2 KRUJA 63
5.3 DIE PRAESENZ DES KATHOLIZISMUS IN DEN SUEDLICHEN GEBIETEN DES HEUTIGEN
ALBANIEN IM MITTELALTER 64 5.4 DIE PRAESENZ DER ROEMISCH-KATHOLISCHEN
KIRCHE IM KOSOVA 66 5.5 DIE SCHWANKUNGEN DES ALBANISCHEN ADELS ZWISCHEN
DER
ROEMISCH-KATHOLISCHEN UND DER ORTHODOXEN KIRCHE SOWIE SEINE WESTLICHE
ORIENTIERUNG 69
5.6 DIE ENTSCHEIDENDE ROLLE DES ALBANISCHEN ADELS IM MACHTKAMPF ZWISCHEN
OESTLICHEN UND WESTLICHEN ANSPRUECHEN 74
5.7 RELIGIOESE HINGABE 79
5.8 DIE EINSTELLUNG DES ALBANISCHEN ADELS ZUR SERBISCHEN ORTHODOXIE 80
5.9 CONCLUSIO 83
6 DIE OSMANISCHE GEFAHR 87
6.1 DAS VERHALTEN VON ROM UND BYZANZ ANGESICHTS DER TUERKENGEFAHR 87
6.2 DER WIDERSTAND DES ALBANISCHEN ADELS BEIM TUERKISCHEN VORDRINGEN 91
6.3 DIE HALTUNG VENEDIGS ZU DEN OSMANEN 97
6.4 CONCLUSIO 100
IMAGE 3
7. UNTER DEM HALBMOND: WIDERSTAND,
KOOPERATION, EMIGRATION UND KONVERSION 103
7.1 WIDERSTAND GEGEN DIE NEUE HERRSCHAFT 103
7.2 DIE RELIGIOESEN ZUSTAENDE IN ALBANIEN IN DEN ERSTEN ZWEI JAHRHUNDERTEN
UNTER DER OSMANISCHEN HERRSCHAFT 105
7.2.1 DER ALBANISCHE ADEL UND SEIN VERHALTEN
ZUR NEUEN RELIGION 105
7.2.2 DIE ALBANISCHE EMIGRATION NACH ITALIEN 114
7.2.3 KNABENLESE UND ALBANISCHE JANITSCHAREN 115
7.2.4 ALBANISCHE STRATIOTEN IN ABENDLAENDISCHEN DIENSTEN 117
7.3 BESTAENDIGKEIT IN DER RELIGIOESEN GRUNDHALTUNG 119 7.4 DAS RELIGIOESE
LEBEN INNERHALB DER ALBANISCHEN BEVOELKERUNG IN DEN ERSTEN ZWEI
JAHRHUNDERTEN UNTER DER OSMANISCHEN STAATSGEWALT 120
7.5 EIN BUENDEL VON KOMPLEXEN BEDINGUNGEN, DIE ZU EINEM UMWAELZENDEN
EREIGNIS FUEHRTEN - DEM RELIGIONSWECHSEL 124
7.5.1 GRUENDE FUER DEN RELIGIONSWECHSEL 124
7.5.2 DOPPELRELIGIOESE PRAKTIKEN: KRYPTOCHRISTEN - DIELARAMANEN 127
7.5.3 WEITERE FAKTOREN BEIM AEUSSERLICHEN GLAUBENSWECHSEL 129
7.5.4 DIE STELLUNG DER GRIECHISCH-ORTHODOXEN KIRCHE IM OSMANISCHEN REICH
132
7.5.5 DIE ZUSTAENDE INNERHALB DER KATHOLISCHEN KIRCHE
IN ALBANIEN UNTER OSMANISCHER HERRSCHAFT 135
7. 6 UNVERAENDERTE KONSTANTE 139
7.6.1 HEIDNISCHE GLAUBENSVORSTELLUNGEN 139
7.6.2 DER KAMIN 143
8 INTERRELIGIOESE TOLERANZ 149
8.1 DIE HARMONISCHEN BEZIEHUNGEN ZWISCHEN DER MUSLIMISCHEN UND DER
CHRISTLICHEN BEVOELKERUNG IN ALBANIEN 149
IMAGE 4
8.2 DIE INDIFFERENTE EINSTELLUNG DER ALBANER ZUR RELIGION 155
8.3 DIE TOLERANTE RELIGIOSITAET DER ALBANER NACH BERICHTEN AUSLAENDISCHER
BEOBACHTER 158
8.4 DER BEKTASHI-ORDEN 161
9 DIE HALTUNG DER ALBANISCHEN MUSLIME ZU DEN NATIONALEN BEWEGUNGEN DES
19. JAHRHUNDERTS 167
9.1 DIE BETEILIGUNG DER ALBANISCHEN MUSLIME AM GRIECHISCHEN
FREIHEITSKAMPF 167
9.2 DIE ERHEBUNGEN DER ALBANISCHEN MUSLIME GEGEN DIE OSMANISCHEN
REGIERUNG IN DEN 30ER-JAHREN DES 19. JAHRHUNDERTS 171
9.3 DIE STELLUNG DER ALBANISCHEN MUSLIME IN DER ALBANISCHEN
NATIONALBEWEGUNG 177
9.3.1 DER NEUE ALBANISCHE STAAT 186
10 DIE ZEIT DER KOMMUNISTISCHEN DIKTATUR 189
10.1 DIE BEZIEHUNGEN ZWISCHEN STAAT UND
RELIGION IN DER KOMMUNISTISCHEN ZEIT. 189
11 NEUE WENDE - DAS DEMOKRATISCHE ALBANIEN 201
11.1 DAS DEMOKRATISCHE ALBANIEN, SEINE RELIGIONEN UND WELTANSCHAUUNGEN
201
11.2 AUFERSTEHUNG DER RELIGIOSITAET - WIEDERGEBURT INTERRELIGIOESER
IDENTITAET 207
12 ZUSAMMENFASSUNG 215
LITERATURVERZEICHNIS 219
DOKUMENTE 243
INTERNETADRESSEN 244
IMAGE 1
ALBANIEN STELLT AUF DEM BALKAN HINSICHTLICH DER UNEINHEITLICHEN
RELIGIONSZUGEHOERIGKEIT DER BEVOELKERUNG EINEN SONDERFALL DAR. NIRGENDWO
SONST GEHOERT DIE BEVOELKERUNG VIER VERSCHIEDENEN RELIGIONSGEMAIASCHAFTEN
AN. KATHOLIKEN/ORTHODOXE (CHRISTEN, SUNNITEN UND DIE MITGLIEDER DER
BEKTASCHI-MUSLIMGEMEINSCHAFT LEBTEN UEBER JAHRHUNDERTE FRIEDLICH
ZUSANAMEN. WO LIE GEN DIE URSACHEN FUER DIE ZWISCHENKIRCHLICHE UND
INTERRELIGIOSE TOLERANZ DER ALB'ANLSCHEN BEVOELKERUNG, DIE ZU DEN
KENNZEICH
NENDEN IDENTITAETSMERKMALEN DER A L B A N I S C H E N J ^ T I ON GEHOERT?
SHPRESA MUSAJ GEHT DEN WURZELN DIESES BEMERK^NSVIERTEN PHAENOMENS
NACH,-INDEM SIAEA^DIE RELIGIONS- UND KIRCHENGE SCHICHTE DER ALBANISCH
BEVOELKERTEN GEBIETE, VON DER ANTIKE BIS IN DIE,GEGENVYART UNTERSUCHT.
DURCH DIE ANALYSE EINER FUEL
LE VON BEISPIELEN ERSCHLIESST SIE, DASS DIE VON DER BEVOELKERUNG
AUSERKORENE, INTERRELIGIOESE, TOLERANTE EINSTELLUNG, AUF EINEM SEHR
ALTEN, HEIDNISCHEN SUBSTRAT BERUHT: ES BILDET DIE GRUNDLA GE DES
ZUSAMMENLEBENS DER MENSCHEN UNTERSCHIEDLICHER RE
LIGIONEN UND KONFESSIONEN, DARUNTER AUCH ZWISCHEN CHRISTEN
UND MUSLIMEN, IN ALBANIEN. |
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