Die Kunst denken: zu Ästhetik und Kunstgeschichte
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Berlin ; München
Deutscher Kunstverlag
[2012]
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INHALT
EINFUEHRUNG V I I
ANDREAS BEYER
INTRODUCTION XIII
DANIELE COHN
SCHOENHEIT - EINE KLEINE BEGRIFFLICHE REISE 1
MARTIN SEEL
DIE BEDEUTUNG DER UNTERSCHEIDUNG VON MORD UND TOTSCHLAG
FUER DAS VERHAELTNIS VON AESTHETIK UND KUNSTWISSENSCHAFT 13
LAMBERT WIESING
LA THEORIE DE L'ART: UNE CRITIQUE DE L'ESTHETIQUE 27
JACQUELINE LICHTENSTEIN
ZUR GENEALOGIE DER BILDER 43
BERNHARD WAIDENFELS
DAS UNGEDACHTE DENKEN 57
VOM PHILOSOPHISCHWERDEN DER KUNST
EVA SCHUERMANN
DENKEN IN BEZIEHUNGEN 65
ZUR DOPPELSTRUKTUR DER AESTHETIK IN DIDEROTS ARTIKELN IN DER ENCYCLOPEDIE
M A R T I N M UE L L E R
L'EXPERIENCE DE L'HISTOIRE 81
DES RAPPORTS ENTRE ESTHETIQUE ET HISTOIRE DE L'ART CHEZ KARL PHILIPP M O
R I T Z , JOHANN W O L F G A N G GOETHE ET JOHANN GOTTFRIED HERDER
CLARA PACQUET
HTTP://D-NB.INFO/1012098036
IMAGE 2
I N H A L T
AESTHETISCHE GRUNDBEGRIFFE ALS ORDNUNGSKATEGORIEN
EINER SYNTHETISIERENDEN KUNSTGESCHICHTE 97
ANMERKUNGEN ZU CARL FRIEDRICH VON RUMOHRS ITALIENISCHEN FORSCHUNGEN
STEFFEN EGLE
JACOB BURCKHARDT: KUNSTGESCHICHTE MIT UND OHNE AESTHETIK 119
OSKAR BAETSCHMANN
LA PENSEE DE L'ART D'AUGUST SCHMARSOW ENTRE CORPS
ET CONFIGURATION SPATIALE 137
TANIA VLADOVA
CORPS ET FIGURE 153
ESTHESIOLOGIE E T THEORIE DE L'IMAGE DANS LA KUNSTWISSENSCHAFT
ANDREA PINOTTI
DIE KOMMENTARBEDUERFTIGKEIT DER KUNST 167
UEBERLEGUNGEN IM ANSCHLUSS AN ARNOLD GEHLEN, JOSEPH KOSUTH UND A R T H U
R DANTO
STEFAN MAJETSCHAK
DIE BEGEGNUNG VON KUNSTGESCHICHTE UND KUNSTPHILOSOPHIE
IN ARTHUR C. DANTOS KUNSTWELT 179
KATHARINA BAHLMANN
LA LECTURE COMME PARADIGME ESTHETIQUE 199
DE L'EXTASE MODERNISTE AU PLAISIR DU TEXTE
PERIN EMEL YAVUZ
RENCONTRE AE QUATRE DANS L'ATELIER: L'ESTHETIQUE, L'HISTOIRE,
LA CRITIQUE ET LA CREATION 215
PHILIPPE DAGEN
von
immer
wieder
voneinander ■-weggeführt Weil aber beide Disziplinen
sich gleichermaßen
ties
Begriffs »Kunst« bedienen, steift sich die
Frage, wie sie jeweils der Herausforderung des Kunstwerks be¬
gegnen. Denkt die Kunst? Wenn sich Kunstwerke als sinnliche Ge¬
danken umschreiben lassen, ist es dann nicht Aufgabe von Kunst¬
geschichte wie von Ästhetik, uns in die Lage zu versetzen, das,
was in den Künsten gedacht wird, zu begreifen? Die lebhaften, oft
genug voneinander unabhängig geführten, dabei aber eng ver¬
wandten Debatten sind in diesem Band zusammengeführt. Philo¬
sophen, Kunsthistoriker und Kritiker stellen ihre Denktraditionen
und aktuellen Positionen zur Diskussion.
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