Vivre l'intime (dans l'art contemporain):
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| Weitere Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Paris
Thalia Éd.
2010
|
| Schriftenreihe: | Conversations
|
| Schlagworte: | |
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| Beschreibung: | Constitue les actes du colloque "L'intime sous tension: transparence et dissolution du sujet" ... au Carre d'Art - Musée d'Art Contemporain de Nîmes les 11 et 12 juin 2004, enrichis de nouvelles contributions. Il accompagne l'exposition "Conversations intimes" au Musée Départemental de l'Oise, à Beauvais, du 18 juin au 31 octobre 2010 Ausst.: Musée Départemental de l'Oise <Beauvais> : 18.6.-31.10.2010 Kongr.: Nîmes : 11.-12.6.2004 |
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VIVRE L INTIME
(DANS
ĽART
CONTEMPORAIN)
sous la direction de Diane
Watteau
THALIA
EDITION
SOMMAIRE
INTRODUCTION
Ρ-Π
MON CHER SUJET
Gilles Froger,
«
Jean-Luc Lagarce. Écritures de l intime
»
p.
17
Diane
Watteau, «
Antoine de Galbert
:
Le seul risque est de ne plus aimer une œuvre
»
p.
23
Jean-Marc Huitorel,
«
L omnibiographie ou comment, de soi, faire une oeuvre d art
»
p.
29
Xavier Vert,
«
À partir de l intime
:
le disloqué
»
p.
35
Quand Antoine de Galbert, collectionneur, ouvre une fondation destinée à l art contemporain, il l ouvre sur la question de
l intime. Un intime camouflé derrière la porte. Le collectionneur, flâneur et traqueur, observe la fabrication du trésor, le lien,
imaginaire ou pas, qui est créé entre toutes ses acquisitions. Forcément intime. La question de rendre public le bien le plus
privé fait du cher sujet une œuvre d art à part entière. Gilles Froger montre que Jean-Luc Lagarce, à la fois
«
artiste maudit
»
et
«
culte
»,
offre sa vie au
«
théâtre de l intime
»
dans tout son œuvre. Nous verrons comment il aborde différemment son
rapport au secret dans son Journal écrit et dans son Joumal-vidéo. Cette question des images autobiographiques est traitée par
Jean-Marc Huitorel autour d un concept a omnibiographie à partir des univers de Georges
Perec.
Les aspects les plus compo¬
sites de représentations identitaires, biographiques se réalisent autour de Narcisse comme mythe fondateur. Ce sera donc à
l ombre de l amant de la fille du potier Butadès que Xavier Vert déploiera les reflets d un
«
intime disloqué
»
à partir du heu
:
l intérieur le plus intérieur chez
Jan Vermeer
et
Mona
Hatoum, au regard de l amitié entre Montaigne et La Boétie, définit
l intime comme un retrait de soi.
IL FAUT UN CORPS
Françoise Parfait,
«
De quelques intimités vidéographiques.
.. »
p.
43
Geneviève
Morel,
«
Topologie
extime
de la vidéo
»
p.
47
Sabine Prokhoris,
«
Ces nous-autres que nous sommes tous.
.. »
(Maguy Marin-Denis
Marione)
p.
55
Alain Chareyre-Méjan,
«
Air, pur. L intime, l aporie, l art (Clin d ceil à Isa Barbier)
»
p.
59
Le corps en entier signe sa présence dans son rapport avec l espace extérieur. La sphère de l intime se déplace de façon familière
dans le domaine public. Alors, tandis que le spectateur est digéré dans le monde intime des dispositifs, Françoise Parfait le met
«
debout devant les images
»,
dans certaines installations vidéo contemporaines. Sabine Prokhoris s arrête sur l engagement
d un corps excentré dans les chorégraphies de Maguy Marin, un corps qui devient des autres. Face à ces tiraillements des
«
mises à feu
»
du désir, Jacques Lacan n aura pu résister. Il crée le concept d Extime lors de l un de ses séminaires. Concept
psychanalytique de l intime,
«
il inclut du dehors dans l espace du dedans et crée donc un espace hors chacun en forme
d adresse
» ;
Geneviève
Morel
le mettra en tension dans une analyse des vidéos de
Tracey
Moffatt,
Salla
Tykkä
et Anri
Sala
;
Alain
Chareyre-Méjan le
pensera également sous l angle de la mécanique du regard dans l obscure clarté de l art.
CELUI DES AUTRES
Yann Beauvais,
«
Tu
sempre
# 9 »
p.
65
Claude-Hubert
Tatot,
«
L intime mis en œuvre
»
p.
73
Judith Ickowicz,
«
Regards juridiques sur la dialectique du corps et de l intime à partir de l œuvre d ORLAN
»
p.
79
Bernard Lafargue,
«
L extimisation au temps des webcams
»
p.
89
Yann Beauvais superpose images et textes à partir de son œuvre cinématographique expérimentale pour affirmer que
«
Parler
de moi, c est parler des autres
».
Entre l histoire et l Histoire, il y a les histoires et les images. Images d une réalité de l intime
ou images volées
?
Claude-Hubert
Tatot
s attarde sur certains artistes qui mettent en crise ces frontières. Judith Ickowicz
appréhende l intervention du droit dans la question des démonstrations de l intime
:
à partir de l exemple d ORLAN, qui
fait de
l anatomie un
choix et non un destin, elle pose la question du statut juridique des personnes ou des choses dans l art.
Bernard Lafargue nous invite alors, dans une poétique jubilatoire, à envisager le Webcam Art comme le retour d un nouveau
confessionnal cynique des exhibitions de l intime. Une
«
extimisation
»
du sujet.
TOUT ET RIEN D AUTRE
Monique Schneider,
«
L intime et la passion scopique, la trajectoire freudienne
»
p.
9 5
Gérard Wajcman,
«
L Œil universel et le monde sans limite
»
p.
105
Paul-Armand
Gette,
«
La liberté du modèle (et son rapport à l intime)
»
p.
1
2
1
Diane
Watteau, «
Je n en décollerai pas de ce lit
»
p.
1
29
Spectateurs et artistes sont de grands gourmands. Toucher et passion scopique font des amateurs de chairs ou de scènes specta¬
culaires de nouveaux censeurs aussi. Monique Schneider met l ensemble sur fond d effraction d un
«
corps étranger
»
à partir
de Psyché et dans le projet de
«
tout dire
»
de Catherine Millet. Ob-scène, hors la loi
?
Paul-Armand
Gette
fait du modèle
et de l artiste un couple renversant, en créant le protocole de
«
la liberté du modèle
».
Abuser de l intime, c est le mettre en
danger pour le dissoudre dans un commun qui le rendra complice des étalages baroques soutenus par une culture de l enter-
nainment. Gérard Wajcman propose une passionnante esthétique de l hypervisible. Voir est devenu une arme de pouvoir.
Depuis la vidéosurveillance, l idéologie de la transparence contemporaine a détruit les limites entre l extérieur et l intérieur
pour éliminer notre part intime. Face à cet Œil unique, Diane
Watteau
se demande comment
«
sortir de cette bêtise
»
en
parlant des lits de
Julia Scher,
Tracey Emin,
Florian
Slotawa
et Pierre Joseph.
Comme
faire
maintenant dans l art en restant
dans son lit, à deux, ou tout seul
?
IL FAUT PEUT-ÊTRE AJOUTER ENCORE LIMAGE
Les images d œuvres exposées au musée départemental de l Oise, à Beauvais (de juin à octobre
2010)
portent des promesses
autour de
«
Conversations intimes
» :
le visible délogerait encore l inexprimable
!
BIBLIOGRAPHIES
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