Theater als interkultureller Dialog: Dschungel Wien, Theaterhaus für junges Publikum
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INHALTSVERZEICHNIS I. EINLEITUNG 15 II. THEORETISCHER TEIL 21 1
KULHTRKONZEPTE 21 1.1 BEGRIFFSERKLAERUNGEN 21 1.1.1 BEGRIFFSDEFINITION
VON *INTER" 21 1.1.2 KULTUR 22 1.1.2.1 ETYMOLOGIEN DES KULTURBEGRIFFS 22
1.1.2.2 DER ERWEITERTE KULTURBEGRIFF 25 1.1.2.3 KULTURSTANDARDS 30
1.1.2.4 KULTUREBENEN 31 1.1.2.5 KULTURELLE UNTERSCHIEDE 32 1.1.2.6
KULTURELLE IDENTITAET 35 1.1.2.7 BEDEUTUNG VON KULTUR FUER DIE
GESELLSCHAFT (NACH EINER EUROBAROMETER-UMFRAGE UEBER DIE KULTURELLEN
WERTE IN EUROPA) 38 1.1.3 DIALOG 50 1.2 INTER + KULTUR + DIALOG =
INTERKULTURELLER DIALOG 51 1.2.1 ENTSTEHUNG DES INTERKULRURELLEN DIALOGS
51 1.2.2 AUFGABEN UND ZIELE DES INTERKULRURELLEN DIALOGS 52 1.2.3 DIE
VIER ELEMENTE DES INTERKULTURELLEN DIALOGS NACHEDUCULT 54 1.2.4
KULTURELLER AUSTAUSCH UND ERGEBNIS EINER EUROBAROMETER-UMFRAGE UEBER DIE
KULTURELLEN WERTE IN EUROPA 57 1.2.5 CHANCEN DES INTERKULTURELLEN
DIALOGS 69 2 MIGRATION UND INTEGRATION 73 2.1 MIGRATION 73 2.1.1
DEFINITION MIGRATION 73 2.1.2 GESCHICHTE DER MIGRATION AM BEISPIEL
OESTERREICHS 75 2.1.3 HERKUNFTSLAENDER 78 BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN
HTTP://D-NB.INFO/1006750991 DIGITALISIERT DURCH 10 2.2 INTEGRATION 84
2.2.1 DIE INTEGRATION 84 2.2.2 INTEGRATION ALS BRUECKE FUER MIGRANTINNEN
86 2.2.3 UEBERLEGUNGEN DER OESTERREICHISCHEN BUNDESREGIERUNG IN HINSICHT
AUF ZUWANDERUNG UND INTEGRATION IM REGIERUNGSPROGRAMM 2007 BIS 2010 89
2.3 KULTUR UND INTEGRATION 92 3 REFLEXIONEN UEBER DAS FREMDE 99 3.1
DIFFERENZ UND FREMDHEIT - TUER AN TUER MIT DEM EIGENEN UND DEM FREMDEN 99
3.2 UMGANG MIT DEM FREMDEN 103 4 INTERKULTURELLE BILDUNG IN UNSERER
GESELLSCHAFT 107 4.1 FAMILIE 107 4.1.1 DIE (BIKULTURELLE) FAMILIE 108
4.1.2 INTERKULTURELLER WERT: FAMILIE 110 4.1.3 WELCHEN INTERKULRURELLEN
WEG UND WELCHE KULTURELLEN WERTE SOLL DIE FAMILIE DEN KINDERN
VERMITTELN? 111 4.2 FRUEHKINDLICHE ERZIEHUNG - KINDERGARTEN/VORSCHULE 114
4.3 SCHULE 120 4.3.1 INTERKULRURELLES LERNEN IN DER SCHULE 122 4.3.2
SCHULE ALS KULTURELLES ZENTRUM 124 4.3.3 LEHRER ALS EIN WICHTIGES
ELEMENT DES INTERKULTURELLEN LERNENS 127 4.4 AUSSERSCHULISCHE KULTURELLE
KINDER- UND JUGENDBILDUNG 129 4.5 INTERRELIGIOESER DIALOG 131 4.5.1 DIE
BEDEUTUNG DER RELIGION 131 4.5.2 FREMDE RELIGIONEN AM BEISPIEL DES ISLAM
133 4.5.3 RELIGIONSVERMITTLUNG DURCH INTERRELIGIOESES LERNEN 134 4.6
MEDIEN ALS INTERKULTURELLER BILDUNGSFAKTOR 136 4.6.1 LEIT- UND
HAUPTMEDIUM NUMMER EINS: DAS FERNSEHEN 137 4.6.2 EIN KLEINES FENSTER IN
FREMDE WELTEN - INTERKULTURELLE MEDIENBILDUNG DURCH INTERNET,
PRINTMEDIEN, RADIO UND FILM 144 5 THEATER ALS WEG ZUM INTERKULRURELLEN
DIALOG 149 5.1 INTERKULTURELLE EINFLUESSE IM THEATER IN VERGANGENER ZEIT
150 5.2 INTERKULTURALITAET AUF DER BUEHNE - EIN NEUANFANG? 159 5.3
INTERKULTURELLE THEATERARBEIT IN DER FREIEN SZENE 160 5.4 DIE WIENER
THEATERREFORM SUBVENTIONIERT ERSTMALIG FREMDSPRACHIGES UND
INTER-/MULTIKULTURELLES THEATER 164 5.5 FORMEN DES INTERKULTURELLEN IM
THEATER NACH WOLFGANG STING 168 5.5.1 EXOTISMUS 168 5.5.2
INTERNATIONALITAET 169 5.5.3 TRANSKULTURALITAET 169 5.5.4
HYBRIDKULTURALITAET 171 5.6 MODELLE INTERKULTURELLEN DIALOGS IM UND AUF
DEM THEATER 172 5.6.1 GESELLSCHAFTSDISKURS 172 5.6.2 DIE TUER ZUM FREMDEN
- SCHAUSPIELER ALS UEBERBRINGER EINES WELTBILDES 172 5.6.3
WAHRNEHMUNGSVERSCHIEBUNG 172 III. EMPIRISCHER TEIL 175 6 ANLEITUNG ZUR
EMPIRISCHEN UNTERSUCHUNG 175 6.1 ZENTRALE FORSCHUNGSFRAGEN 175 6.2
UNTERSUCHUNGSGEGENSTAND 175 7 DSCHUNGEL WIEN - THEATERHAUS FUER JUNGES
PUBLIKUM 177 7.1 ENTSTEHUNGSGESCHICHTE DES THEATERHAUSES 177 7.2
DIREKTOR UND KUENSTLERISCHE LEITUNG: STEPHAN RABL 181 7.3 MISSIONEN DES
DSCHUNGEL WIEN 183 7.3.1 ORT DES GESCHEHENS 183 7.3.2 NAME: DSCHUNGEL
WIEN- THEATERHAUS FUER JUNGES PUBLIKUM 184 7.3.3 DAS LOGO 187 7.3.4
PROGRAMM 188 1 7.3.5 THEATERNUTZUNG 189 7.3.6
FINANZIERUNGEN/FOERDERUNGEN/SUBVENTIONEN 190 7.4 DSCHUNGEL WIEN MIT
MEHRWERT 192 7.5 DSCHUNGEL WIEN UND DER INTERKULTURELLE DIALOG 203 8
VERMUTUNGEN UEBER AISCHA ODER: INLAENDER SIND AUCH ARME SCHWEINE 207 8.1
INHALT 207 8.2 INTENTIONEN 208 8.3 DER PRAKTISCHE GESELLSCHAFTSDISKURS
209 8.3.1 EXEMPLARISCHE DARSTELLUNG 209 8.3.2 THEATRALISCHE MITTEL 222
8.3.3 SIND AUSLAENDER ODER INLAENDER ARME SCHWEINE? 223 8.3.4
INTERKULTURELLE BILDUNG UND INTEGRATION 224 9 AFRIKANISCHE MAERCHEN 227
9.1 AFRIKANISCHE THEATERGRUPPE IYASA 228 9.2 BEWEGGRUND UND INHALT DES
STUECKS 229 9.3 DER PRAKTISCHE DISKURS: DIE TUER ZUM FREMDEN -
SCHAUSPIELER ALS UEBERBRINGER EINES WELTBILDES 230 9.3.1 EXEMPLARISCHE
DARSTELLUNG DER INSZENIERUNG UND DRAMATURGIE 230 9.3.2 THEATRALISCHE
MITTEL 239 9.3.3 AFRIKANISCHE TAENZE UND MUSIK 240 9.3.4 TOLERANZ 242
9.3.5 PERSOENLICHE BEOBACHTUNG WAEHREND UND NACH DER AUFFUEHRUNG 242 10 DON
QUIJOTE - EIN VORSPIEL 245 10.1 DARSTELLERINNEN 245 10.2 INHALT UND
INSZENIERUNG 247 10.3 INTENTION 247 10.4 DER PRAKTISCHE DISKURS:
WAHRNEHMUNGSVERSCHIEBUNG 250 10.4.1 WIENER VORSTADTTHEATER -
INTEGRATIVES THEATER OESTERREICH 250 10.4.2 THEATER ALS RAUM FUER
INTEGRATION 251 12 13 10.4.3 BUEHNENBILD - KUNST UND INTEGRATION 253 11
ERGEBNIS DER EMPIRISCHEN UNTERSUCHUNG 255 12 PERSPEKTIVEN 259 13
ABSTRACT (DEUTSCH UND ENGLISCH) 261 13.1 ABSTRACT IN DEUTSCH 261 13.2
ABSTRACT IN ENGLISH 262 IV. ZUSAMMENFASSUNG 265 V. LITERATURVERZEICHNIS
267 |
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