Le monachisme syriaque:
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Paris
Geuthner
[2010]
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IMAGE 1
TABLE DES MATIERES
I N T R O D U C T I ON PAR FLORENCE J U L L I EN 7
C A R T ES
MARIE-JOSEPH P I E R R E - B E Y L OT - L ES MEMBRES DE L'ORDRE», D ' A
P H R A A TE AU
LIBER G R A D U UM 11
CLAIRE F A U C H ON - L ES F O R M ES DE V IE ASCETIQUE ET M O N A S T I
Q UE EN M I L I EU
S Y R I A Q U E, V E - VIF SIECLES 37
FLORENCE J U L L I EN - LE M O N A C H I S ME FEMININ EN M I L I EU S Y
R I A Q UE 65
O V I D IU I O AN - C O N T R O V E R S ES E N T RE LA HIERARCHIE
ECCLESIALE ET L ES M O I N ES D A NS LE
C H R I S T I A N I S ME S Y R I A Q UE 89
SABINO C H I A LA - L ES REGLES M O N A S T I Q U ES S Y R O - O R I E N
T A L ES ET L E UR CARACTERE
SPECIFIQUE 1 07
M U R I EL D E B IE - L I V R ES ET MONASTERES EN SYRIE-MESOPOTAMIE
D'APRES L ES S O U R C ES 123
S Y R I A Q U ES
A N D R EW P A L M ER - LA M O N T A G NE A UX I XX MONASTERES: LA
GEOGRAPHIE
M O N A S T I Q UE DU T UR ' A B D IN 1 69
C A R T ES
A L A IN D E S R E U M A UX - L' EPIGRAPHIE S Y R I A Q UE DU M O N A C
H I S ME 261
JACQUES-NOEL PERES - UN M O N A C H I S ME S Y R I A Q UE EN E T H I O P
IE ? UNE N O U V E L LE
REPONSE A U NE A N C I E N NE Q U E S T I ON 2 91
C O N C L U S I ON PAR FRANCOIS C A S S I N G E N A - T R E V E DY 301
B I B L I O G R A P H IE THEMATIQUE 305
T A B LE DES MATIERES 333
IMAGE 1
ETUDES SYRIAQUES
CETTE SERIE EST DESTINEE A REGROUPER DES ETUDES THEMATIQUES FAISANT LE
POINT SUR DIFFERENTS ASPECTS DE L'HISTOIRE OU DE LA CULTURE SYRIAQUES,
CELLES DES COMMUNAUTES CHRETIENNES DONT LA LANGUE DE CULTURE EST LE
SYRIAQUE (MARONITES, SYRIAQUES CATHOLIQUES ET ORTHODOXES,
ASSYRO-CHALDEENS, COMMUNAUTES DU
PROCHE-ORIENT ET DE L'INDE.).
LE MONACHISME SYRIAQUE
L'HISTOIRE DES COMMUNAUTES SYRIAQUES EST INTRINSEQUEMENT LIEE A CELLE DU
MONACHISME. LES PLUS GRANDS ECRIVAINS, MAIS AUSSI LES POETES,
HISTORIENS, PHILOSOPHES, GRAMMAIRIENS, MEDECINS ET SCIENTIFIQUES FURENT
LE PLUS SOUVENT AUSSI DES MOINES, DES ABBES, DES EVEQUES OU DES
PATRIARCHES SYRIAQUES. LEUR CONTRIBUTION A L'HISTOIRE ET A LA CULTURE DU
PROCHE ET DU MOYEN-ORIENT SUR PLUS D'UN MILLENAIRE
EST CONSIDERABLE. L'INSTITUTION MONASTIQUE JOUA UN ROLE CLEF DANS LA
TRANSMISSION DES SAVOIRS, NOTAMMENT DE LA CULTURE GRECQUE, VERS LA
CIVILISATION ISLAMIQUE PUIS VERS L'OCCIDENT, CONTRIBUANT EMINEMMENT A LA
CONSTRUCTION DES SOCIETES. C'EST DIRE QUE LA CULTURE SYRIAQUE A ETE
FACONNEE PAR LE COURANT MONASTIQUE, QUI LUI A DONNE SA MARQUE,
SON CARACTERE FONDAMENTALEMENT RELIGIEUX. LES HISTOIRES MONASTIQUES, LES
BIOGRAPHIES DE MOINES CELEBRES, LES CANONS ET REGLEMENTATIONS
CONVENTUELLES QUI NOUS ONT ETE TRANSMIS REVELENT L'INSERTION DE COURANTS
CHRETIENS PLURIELS, ET PLUS ENCORE LE FACONNEMENT D'UNE CULTURE, AU SEIN
DE MILIEUX RELIGIEUX
TRES DIFFERENTS : PAIEN, ZOROASTRIEN, MUSULMAN, AINSI QUE LEUR
APPROPRIATION DE L'HERITAGE GREC. EN CHERCHANT A TRANSMETTRE L'HISTOIRE
DE LEURS PLUS CELEBRES COUVENTS, LES AUTEURS SYRIAQUES ONT FINALEMENT
DONNE A VOIR
L'ORGANISATION SOCIALE DE CE MONACHISME DANS SES FORMES ORIGINALES
(STYLITISME, RECLUSION.), ET SON IMPACT SUR LES TRANSFORMATIONS DES
SOCIETES : SON ROLE PRIMORDIAL DANS LES DEBATS THEOLOGIQUES ET LES
GRANDES POLEMIQUES DES VIE-VINE SIECLES, SON INCIDENCE DIRECTE DANS LA
CREATION D'EGLISES SEPAREES, MAIS AUSSI SON INFLUENCE MAJEURE
SUR LA STRUCTURATION POLITIQUE ET SOCIALE DES COMMUNAUTES CHRETIENNES EN
MONDE ISLAMIQUE.
CE VOLUME S'ADRESSE A TOUS CEUX QUI S'INTERESSENT AUX COMMUNAUTES DE
L'ORIENT CHRETIEN DE L'ANTIQUITE TARDIVE AU MOYEN-AGE, ET PLUS
GENERALEMENT A L'HISTOIRE, L'ANTHROPOLOGIE, LA CULTURE DES AIRES PROCHE
ET MOYEN-ORIENTALES OU LE MONACHISME
S'EST EPANOUI ET CONSTITUE AUJOURD'HUI ENCORE UN PATRIMOINE VIVANT.
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