Magie: rezeptions- und diskursgeschichtliche Analysen von der Antike bis zur Neuzeit
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
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Format: | Abschlussarbeit Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Berlin
De Gruyter
2011
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Schriftenreihe: | Religionsgeschichtliche Versuche und Vorarbeiten
57 |
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Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis |
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IMAGE 1
INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT V
1. EINLEITUNG 1
1.1. GEGENSTAND UND PROBLEMSTELLUNG 1
1.2. DER MAGIEBEGRIFF ZWISCHEN BEGRIFFS-, REZEPTIONS- UND
DISKURSGESCHICHTE 6
1.2.1. KRITISCHE BEMERKUNGEN ZUM BEGRIFFSGESCHICHTLICHEN ANSATZ . 9
1.2.2. REZEPTIONS- STATT BEGRIFFSGESCHICHTE 12
1.2.3. REZEPTIONSGESCHICHTE UND DISKURSGESCHICHTE(N) 15
1.3. MAGIE UND RELIGION 28
1.4. ZUR KAPITELSTRUKTUR 32
1.5. FORMALE HINWEISE 33
TEIL A: DER AKADEMISCHE MAGIEDISKURS
DER AKADEMISCHE MAGIEDISKURS: EINFUEHRUNG 39
2. DIE DISKURSBEGRUENDER - JAMES GEORGE FRAZER UND DAVID EMILE DURKHEIM
45
2.1. JAMES GEORGE FRAZER 45
2.2. REZEPTIONSGESCHICHTLICHE EINORDNUNG FRAZERS 51
2.3. DAVID EMILE DURKHEIM 60
2.4. REZEPTIONSGESCHICHTLICHE EINORDNUNG DURKHEIMS 66
2.5. WEITERFUEHRENDE UEBERLEGUNGEN 69
3. DER ZERFALL DER KATEGORIE: MAGIE UND RELIGION 77
3.1. DER FEHLENDE KONSENS 78
3.1.1. EIN SYNTHESEVERSUCH: BRONISLAV MALINOWSKI 78
3.1.2. DER TOPOS DES MAGISCH-RELIGIOESEN KONTINUUMS 83
3.2. DIE ZUNEHMENDE FALSIFIKATION 87
3.2.1. ALLGEMEINBEGRIFFE UND EINZELBEOBACHTUNGEN 87
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/1010342045
DIGITALISIERT DURCH
IMAGE 2
VIII INHALTSVERZEICHNIS
3.2.2. DIE FALSIFIKATION DURCH THEORIEN 88
3.2.3. DIE FALSIFIKATION DURCH GEGENSTAENDE 90
3.2.4. NEUERE DEFINITIONEN UND DAS PROBLEM DES BEDEUTUNGSUEBERSCHUSSES 96
3.3. DER MAGIEBEGRIFF ALS ETHNOZENTRISMUS 98
3.3.1. ETHNOZENTRISMEN ALS CHARAKTERISTIKUM VON KULTURKONTAKTEN 100
3.3.2. ETHNOZENTRISMEN IN DER INTERKULTURELLEN RELIGIONSFORSCHUNG 101
3.3.3. DER MAGIEBEGRIFF ALS ETHNOZENTRISMUS 105
4. DER ZERFALL DER KATEGORIE: MAGIE UND WISSENSCHAFT 111
4.1. MAGIE ALS FALSCHE WISSENSCHAFT 112
4.2. MYSTISCHES DENKEN ALS ERKLAERUNGSHILFE 113
4.3. DAS PROBLEM DER ATTRIBUTION VON RATIONALITAET 117
4.4. DAS PROBLEM DER SYMBOLISCHEN HANDLUNGSRATIONALITAET 122 4.5.
WEITERFUEHRENDE UEBERLEGUNGEN 124
5. FAZIT 127
TEIL B: HISTORISCHE ANALYSEN
HISTORISCHE ANALYSEN: EINFUEHRUNG 135
6. DIE FORMATIVE PERIODE DES MAGIEBEGRIFFS IM KLASSISCHEN GRIECHENLAND
143
6.1. ZUR FORSCHUNGSGESCHICHTE 144
6.2. REZEPTIONSGESCHICHTLICHER KONTEXT: DIE PERSISCHEN MAGIER 149 6.3.
DIE GRIECHISCHEN MAGIER 156
6.3.1. HIPPOKRATES' TLEPI IEPR]C VOVPOV 165
6.3.2. PIATON: MAGEIA UND PHARMAKEIA 169
6.4. WEITERFUEHRENDE DEUTUNGS-UND ABSTRAKTIONSVERSUCHE 178 6.4.1. WER
WAREN DIE MAEGOI? 179
6.4.2. UEBERLEGUNGEN ZUM ASEBIE- VORWURF 182
6.4.3. DIE VERDAMMUNG INDIVIDUALRELIGIOESER RITUALPRAKTIKEN IN DER
KLASSISCHEN POLIS 185
6.4.4. MENSCHEN MIT UEBERMENSCHLICHEN FAEHIGKEITEN ALS NEUER
VORSTELLUNGSHORIZONT IM KLASSISCHEN GRIECHENLAND 198 6.5. FAZIT 211
IMAGE 3
INHALTSVERZEICHNIS IX
7. APULEIUS VON MADAURA UND DIE ROEMISCH-LATEINISCHE REZEPTION DES
MAGIEBEGRIFFS 219
7.1. REZEPTIONSGESCHICHTLICHER KONTEXT: ZUR ROEMISCH- LATEINISCHEN
REZEPTION DES MAGIEBEGRIFFS 220
7.1.1. PLINIUS DER AELTERE UND DIE HISTORIA NATURALIS 225
7.2. DIE APOLOGIA SIVE PRO SE DE MAGIA DES APULEIUS MADAURENSIS . . 235
7.2.1. ZUM GESETZ 236
7.2.2. DER ABLAUF DES PROZESS 239
7.2.3. WAS IST EIN MAGUS? 241
7.2.4. APULEIUS' DEKONSTRUKTION VON MAGIA ALS BESTANDTEIL SEINER
VERTEIDIGUNGSSTRATEGIE 245
7.2.4.1. DER FISCHE-VORWURF 246
7.2.4.2. DER VORWURF DES FALLENDEN KNABEN 250
7.2.4.3. DER LEINTUCH-VORWURF 257
7.2.5. FAZIT 261
7.3. WEITERFUEHRENDE UEBERLEGUNGEN 264
8. AUGUSTINUS VON HIPPO UND DIE FRUEHCHRISTLICHE REZEPTION DES
MAGIEBEGRIFFS 273
8.1. REZEPTIONSGESCHICHTLICHER KONTEXT: ZUR FRUEHCHRISTLICHEN REZEPTION
DES MAGIEBEGRIFFS 275
8.1.1. ZUR BIBLISCHEN TERMINOLOGIE 277
8.1.2. MIRAKULOESE FAEHIGKEITEN ALS HAGIOGRAPHISCHER TOPOS DER ROEMISCHEN
KAISERZEIT 287
8.1.2.1. APOLLONIOS VON TYANA 290
8.1.3. WECHSELSEITIGE MAGIEVORWUERFE 295
8.1.3.1. CHRISTLICHE REPLIKEN 299
8.1.4. WEITERFUEHRENDE UEBERLEGUNGEN 305
8.2. AUGUSTINUS VON HIPPO: DIE VOLLENDUNG DES MAGIEBEGRIFFS ALS
AUSGRENZUNGSKATEGORIE 309
8.2.1. AUGUSTINS KONSTITUTION DES DAEMON 311
8.2.2. AUGUSTINS SETZUNGEN ZU MAGIA 316
8.2.3. AUGUSTINS DIFFERENZIERUNG VON WUNDER UND MAGIE 324 8.3. FAZIT 332
9. DIE PAPYRI GRAECAE MAGICAE UND DER SELBSTREFERENTIELLE MAGIEBEGRIFF
DER SPAETANTIKE 337
9.1. REZEPTIONSGESCHICHTLICHER KONTEXT: ANTIKE REZEPTIONEN EINES POSITIV
KONNOTIERTEN MAGIEBEGRIFFS 341
9.1.1. VERTIEFUNG: DIE ALKIBIADISCHE REZEPTIONSLINIE 341
IMAGE 4
X INHALTSVERZEICHNIS
9.1.2. ZUR AMBIVALENTEN REZEPTION DES MAGIEBEGRIFFS IM NEUPLATONISCHEN
DISKURS 346
9.1.2.1. PLOTIN: GRUNDLAGEN 346
9.1.2.2. PLOTIN: MAGEIA UND GOETEIA 349
9.1.2.3. JAMBLICHS DE MYSTERIIS 356
9.1.2.4. FAZIT: ZUR NEUPLATONISCHEN REZEPTION DES MAGIEBEGRIFFS 361
9.1.3. WEITERE BEFUNDE UND DIE PROBLEMATIK IHRER DEUTUNG 365 9.1.3.1.
WICHTIGE NEGATIVBEFUNDE: DAS CORPUS HERMETICUM; DIE ANTIKEN TABELLAE
DEFIXIONUM 365
9.1.3.2. VERTIEFUNG: ZUM VERHAELTNIS VON ANTIKER FREMDREFERENTIALITAET UND
SELBSTREFERENTIALITAET 369
9.1.3.3. AMBIVALENTE BEFUNDE: DAS TESTAMENTUM SALOMONIS; DIE BIOGRAPHIE
DES THESSALOS; DER ALEXANDERROMAN 376 9.2. DIE PAPYRI GRAECAE MAGICAE
382
9.2.1. ZUR REZEPTION DES MAGIEBEGRIFFS IN DEN PAPYRI 383
9.2.2. ZUR RITUELLEN STOSSRICHTUNG DER PAPYRI 389
9.2.3. MAGEIA UND DER RELIGIONSBEGRIFF 393
9.2.4. WEITERFUEHRENDE UEBERLEGUNGEN 399
9.2.4.1. BITTEN UND ZWINGEN 399
9.2.4.2. ZUM TOPOS DES ZAUBERWORTS 403
9.2.4.3. DEFIXIONEN UND SCHADENBRINGENDE RITUALPRAKTIKEN 407 9.3. FAZIT
410
10. MARSILIO FICINO, GIOVANNI PICO DELLA MIRANDOLA UND DIE
FRUEHNEUZEITLICHE REZEPTION DES MAGIEBEGRIFFS 413
10.1. PROLOG: PIATONS BEDEUTUNG FUER DEN ABENDLAENDISCHEN MAGIEDISKURS 415
10.2. REZEPTIONSGESCHICHTLICHER KONTEXT: DIE WIEDERBELEBUNG DES
KLASSISCHEN ALTERTUMS 417
10.2.1. GRUNDLEGENDE REZEPTIONS- UND TRANSFORMATIONSPROZESSE IN DER
FRUEHEN NEUZEIT 417
10.2.2. VERTIEFUNG: DIE FLORENTINER RENAISSANCE 420
10.3. MARSILIO FICINO UND DIE MAGIA NATURALIS 424
10.3.1. FICINOS DE AMORE 426
10.3.2. FICINOS DE VITA LIBRI TRES 432
10.3.2.1. DIE APOLOGIA 433
10.3.2.2. REZEPTIONSGESCHICHTLICHER EXKURS: PROKLOS' TUSPI RR/C KA9 '
"EKLNVAC LEPATIKTJC REXVR/C 436
10.3.2.3. REZEPTIONSGESCHICHTLICHER EXKURS: DER PICATRIX 443 10.3.2.4.
FICINOS SYNTHESE IN DE VITA: ARGUMENTATIVE GRUNDLAGEN 451
IMAGE 5
INHALTSVERZEICHNIS XI
10.3.2.5. REZEPTIONSGESCHICHTLICHER EXKURS: PLOTINS ENNEADE 4, 3,11 UND
DER LATEINISCHE ASCLEPIUS 455 10.3.2.6. FICINOS DAEMONEN 459
10.3.2.7. FICINOS AUSFUEHRUNGEN ZUR KRAFT DER WORTE 462
10.3.2.8. FICINOS REZEPTION DES MAGIEBEGRIFFS IN DE VITA 465 10.3.3.
FAZIT: FICINOS BEDEUTUNG FUER DEN ABENDLAENDISCHEN MAGIEDISKURS 469
10.4. PICO DELLA MIRANDOLA: (PSEUDO-) HISTORIOGRAPHISCHE UND THEMATISCHE
AUSDIFFERENZIERUNGEN DES MAGIA-NATURALIS-TOPOS'. 472 10.4.1. PICOS
ORATIO DE HOMINIS DIGNITATE 473
10.4.2. PICOS CONCLUSIONES NONGENTAE 480
10.5. FAZIT: ZUM SEMANTISCHEN GEHALT DES MAGIA-NATURALIS-TOPOS' . 486
10.6. WEITERFUEHRENDE UEBERLEGUNGEN 491
11. ALEISTER CROWLEY UND DER IDENTIFIKATORISCHE MAGIEDISKURS DES 19. UND
20. JAHRHUNDERTS 505
11.1. REZEPTIONSGESCHICHTLICHER KONTEXT: MAGIA-NATURALIS-ALLUSIONEN IM
18. UND 19. JAHRHUNDERT 509 11.1.1. DER ORDEN DER GOLD- UND ROSENKREUZER
509
11.1.2. FRANCIS BARRETTS THE MAGUS 513
11.2. ELIPHAS LEVI ZAHED 518
11.2.1. LEVIS DOGME ET RITUEL DE LA HAUTE MAGIE: UEBERSICHT 519 11.2.2.
DER WILLE-TOPOS 521
11.2.3. REZEPTIONSGESCHICHTLICHE EINORDNUNG LEVIS 524
11.2.4. LEVIS WEITRAEUMIGER MAGIEBEGRIFF UND DAS PROBLEM DER
RITUALINVENTION 527
11.2.5. REZEPTIONSGESCHICHTLICHER EXKURS: DER CLAVICULA SALOMONIS ALS
QUELLENTEXT LEVIS 532
11.2.6. FAZIT: LEVIS *BESCHWOERUNG DER VIER" 536
11.2.7. LEVIS ZUORDNUNG VON MAGIE UND TARNT 538
11.2.8. LEVI UND SATAN 541
11.2.9. FAZIT 545
11.3. HELENA PETROVNA BLAVATSKY 547
11.3.1. BLAVATSKYS ARTIKEL *MAGIC" IM THEOSOPHICAL GLOSSARY 548 11.3.2.
BLAVATSKYS REZEPTION DES MAGIEBEGRIFFS IN IHREN HAUPTWERKEN 553
11.3.2.1. MAGIE ALS ZENTRALER, SYNTHETISCHER GRUNDBEGRIFF IM WERK
BLAVATSKYS: MAGIC IS AS OLD AS MAN 554
11.3.2.2. MAGIE: SCHWARZ ODER WEISS? 557
11.3.2.3. VERTIEFUNG: BLAVATSKYS MAGIEBEGRIFF 559
11.3.3. FAZIT 563
11.4. DER HERMETIC ORDER OF THE GOLDEN DAWN 564
IMAGE 6
XII INHALTSVERZEICHNIS
11.4.1. REZEPTIONSGESCHICHTLICHER KONTEXT 565
11.4.2. DER MAGIEBEGRIFF DES HERMETIC ORDER OF THE GOLDEN DAWN 572
11.4.3. DIE INNERE ORDNUNG: DER ROSAE RUBEAE ET AUREAE CRUCUS 577
11.4.4. REZEPTIONSGESCHICHTLICHER EXKURS: JOHN DEES HENOCHISCHE SPRACHE
585
11.4.5. VERTIEFUNG: DER BESCHWOERUNGS-TOPOS 589
11.4.6. FAZIT 596
11.5. ALEISTER CROWLEY: SYNTHESE 600
11.5.1. CROWLEYS MAGIEDEFINITION 601
11.6. FAZIT 611
12. SYNTHESEN 615
12.1. ZUM VERHAELTNIS VON AUSGRENZUNGS-UND AUFWERTUNGSDISKURS . 617
12.1.1. DER HISTORISCHE MAGIEBEGRIFF ALS LEERE SIGNIFIKANTE 620 12.2. ZU
HISTORISCHEN WURZELN DES AKADEMISCHEN MAGIEDISKURSES . 624 12.2.1.
REZEPTIONSLEISTUNGEN GEGENUEBER DEM
AUFWERTUNGSDISKURS 625
12.2.2. REZEPTIONSLEISTUNGEN GEGENUEBER DEM AUSGRENZUNGSDISKURS 637
12.3. MAGIE UND RELIGION: EINE ABSCHLIESSENDE VERHAELTNIS- BESTIMMUNG 640
13. SCHLUSS 644
LITERATURVERZEICHNIS 657
PERSONENREGISTER (AUSWAHL) 695 |
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