Heureux comme un Juif en France: intégration, identité, culture 1900-1932
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| adam_text | Table des matières
Introduction
.........................................
И
Chapitre
1.
Les antécédents
:
l identité juive au dix-neuvième
siècle et l impact de l affaire Dreyfus
...................... 25
La
rapture
:
l affaire Dreyfus et les débuts d une renaissance
culturelle Juive
.................................... 36
L affaire Dreyfus
.................................... 37
La politisation par l intermédiaire de la gauche
............... 39
Les intellectuels juifs et le nationalisme de droite
:
une rencontre difficile
............................... 46
Chapitre
2.
Les débuts d une littérature juive française
........ 51
André Spire
........................................ 51
Henri Franck
....................................... 59
Jean-Richard Bloch
.................................. 64
Edmond Fleg
68
Chapitre
3.
Entre religion et ethnicité
:
sionisme et
judaïsme libéral avant la Première Guerre mondiale
........... 73
Les Juifs français et le sionisme
:
une rencontre difficile
........ 74
Les intellectuels juifs, le sionisme et la gauche française
........ 77
Nouvelles rencontres
:
les Juifs français, les Juifs russes
et le sionisme à Paris avant la Première Guerre mondiale
...... 79
La séparation de l Église et de l État et la Renaissance
religieuse de la Belle Époque
.......................... 84
La naissance du judaïsme libéral en France
.................. 86
La création de l Union libérale israélite
.................... 87
Un universalisme juif
:
l idéologie et l héritage intellectuel
de l Union Libérale
................................ 89
Vers la création d un mouvement du judaïsme libéral
:
laïcité et assimilation au début de la Troisième République
..... 91
Idéologie et pratique
:
le judaïsme libéral, réaction contre
l assimilation
..................................... 93
Le Rayon
......................................... 95
La réaction traditionaliste
:
Foi et réveil
.................... 96
320
Table des matières
Sionistes, libéraux et traditionalistes
:
dialogues
et différences
.....................................99
Les débuts d un mouvement de jeunesse juif
................ 104
Chapitre
4.
La Première Guerre mondiale et l évolution
de la situation des Juifs en France
....................... 109
Renforcement du lien, affirmation du particularisme
........... 109
Les soldats juifs français et d Europe de l Est sur le front
...... 114
Le débat des nationalités à la Conférence de paix de Paris
...... 115
Réactions à l antisémitisme en Europe de l Est
.............. 118
La montée du mouvement sioniste
....................... 120
De la périphérie au centre
:
l Union Libérale
................ 125
L impact des immigrants et des Juifs français de la
deuxième génération
............................... 127
Chapitre
5.
L animation de la sphère publique
:
les liens
sociaux parmi les Juifs dans les années
1920................ 135
La création de nouveaux espaces de rencontre
:
les mouvements de jeunesse juifs des années
1920.......... 136
Nouveaux réseaux d activités éducatives et culturelles juives
.... 149
Les associations et la vie culturelle en Alsace
............... 156
Chapitre
6.
La presse et les arts
......................... 161
Le développement de la presse juive
..................... 161
La musique et l art juifs
.............................. 168
Les débuts d un mouvement interreligieux
................. 171
Confiance et doutes
................................. 174
Chapitre
7.
La littérature juive française,
1920-1932.......... 185
La littérature juive des pays étrangers
..................... 187
Les auteurs juifs français
............................. 193
Conflit des générations
:
vers un judaïsme
«
spirituel
» ........ 201
Au-delà de l apologétique
:
images critiques et ambivalence
..... 206
La réinvention de la singularité juive
..................... 211
Le Juif en tant qu étranger
............................ 216
Chapitre
8.
Une nouvelle forme de franco-judaïsme,
1920-1932 . . 227
Les discours dualistes
:
sionisme et judaïsme français
dans les années
1920 .............................. 228
Une province juive de France
:
le sionisme en tant que
forme d identité
«
régionale
» ........................ 229
Table des matières
32
і
Le sionisme et l internationalisme
....................... 233
La Palestine, pont entre l Orient et l Occident
............... 237
Une réévaluation du franco-judaïsme du dix-neuvième siècle
:
entre critique et admiration
.......................... 243
La conciliation de perspectives divergentes
:
entre religion et ethnicité
............................ 246
Une réévaluation de l assimilation
....................... 249
Redéfinir l essence du judaïsme
:
la pensée religieuse
juive des années
1920.............................. 251
Entre universalisme et particularisme
..................... 251
La création d un judaïsme
«
spirituel
».................... 253
Conclusion
......................................... 263
Annexes
1.
Livres, pièces et films à thématique juive débattus au
Club du Faubourg,
1924-1929........................ 269
2.
Titres de la série Rieder
............................ 271
3.
Principaux romans à thématique juive,
1900-1940 .......... 273
Bibliographie
....................................... 277
Index des noms propres
............................... 293
Illustrations
........................................ 301
Table des matières
................................... 319
Λ
la suite de l Affaire Dreyfus, un nombre croissant de Juifs
français ont commencé à remettre en question la définition de
leur judaïté dans une société où ils bénéficiaient d une émanci¬
pation politique complète. L auteur explore cet essor culturel,
que les contemporains eux-mêmes désignaient par le terme de
«réveil juif», caractérisé par de nombreux débats entre divers
groupes
:
religieux et laïques, orthodoxes et libéraux, sionistes et
assimilationnistes. À travers son analyse de la vie associative, de
la presse et de la littérature juive en France entre
1900
et
1932,
l auteur montre que pour cette génération de Juifs français, il
s agissait de trouver de nouveaux moyens d être
«
à la fois Juifs et
Français». Cette quête identitaire a aussi contribué à la reformu¬
lation du concept d identité française.
Nadia
Malinovích
est docteur en histoire de l Université de
Michigan, Ann Arbor.
Elle est maître de conférences en Civilisation
américaine à l Université de Picardie et elle enseigne aussi l histoire
juive contemporaine à l Institut d études politiques (Paris).
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