Der Glaube als letzte Sinnbestimmung: Maurice Blondels "L'action" als Beitrag zur Moderne
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Marburg
Tectum-Verl.
2010
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INHALTSVERZEICHNIS
EINLEITUNG 9
1 BLONDELS WEG 11
1.1 MISSION 11
1.2 SPIRITUALITAET 13
1.3 VOM BEWUSSTEN LEBENSVOLLZUG ZUR PHILOSOPHISCHEN ANALYSE 19
2 SKIZZE EINER METHODIK 21
2.1 VORBEMERKUNGEN 21
2.2 TEIL I: UEBER DIE VERSCHIEDENEN METHODEN DER APOLOGETIK UND IHRE
TRAGWEITE 21
2.3 TEIL II: UEBER DEN PHILOSOPHISCHEN KERNPUNKT IN DER FRAGE NACH DER
RELIGION UND DIE ZU SEINER BEHANDLUNG ADAEQUATE METHODE 28 2.3.1
ORIENTIERUNG 28
2.3.2 DER CHARAKTER DER NOTWENDIGKEIT 30
2.4 TEIL III: UEBER DIE GEGENSEITIGE ERNEUERUNG DER PHILOSOPHISCHEN UND
RELIGIOESEN PERSPEKTIVEN DURCH DEN BIS INS LETZTE KONSEQUENTEN VOLLZUG
DES MODERNEN DENKENS 31
2.4.1 DER EINFLUSS DES CHRISTLICHEN AUF DIE AUTONOME PHILOSOPHIE 32
2.4.2 DIE AUSWIRKUNG DES FORTSCHRITTS IN DER PHILOSOPHIE AUF DAS
CHRISTLICHE 36
2.4.3 DER SCHRITT ZU CHRISTUS 39
3 L ACTION 45
3.1 PROLEGOMENA 45
3.2 DIE DISKREPANZ DES TUNS 47
3.3 DAS ZWINGENDE *ETWAS 48
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/1009001396
DIGITALISIERT DURCH
IMAGE 2
3.4 DIE POSITIVEN WISSENSCHAFTEN 51
3.5 VOLONTE VOULANTE UND VOLONTE VOULUE 60
3.6 DIE PHAENOMENOLOGIE DES TUNS 61
3.7 DAS AUFTRETEN GOTTES 71
3.8 GOTTES OFFENBARUNG UND BLONDELS PANCHRISTISMUS 75
4 DIE IMMANENZMETHODE 81
4.1 BEDEUTUNG 81
4.2 DEFINITION 82
4.3 HETERONOMIE UND AUTONOMIE BZW. NOTWENDIGKEIT UND FREIHEIT 83
4.4 WELCHE FREIHEIT? 92
5 AUSEINANDERSETZUNG MIT JEAN-PAUL SARTRES ATHEISTISCHEM
EXISTENZIALISMUS 97
5.1 PROLEGOMENA 97
5.2 SARTRES WELT 99
5.3 DER EKEL 101
5.4 GEGENUEBERSTELLUNG 103
5.4.1 ETHIK 103
5.4.2 FREIHEIT 105
5.4.3 DER ANDERE 106
5.4.4 TRANSZENDENZ, GESCHICHTE UND TRADITION 107 5.5 FAZIT 113
6 BIBLIOGRAFIE 115
IMAGE 1
DIE SPAETESTENS MIT DER AUFKLAERUNG EIN
SETZENDE MAXIME DER ABSOLUTEN SELBSTBE STIMMTHEIT DES SUBJEKTS IST AUCH
HEUTE NOCH HOECHST AKTUELL. DER DARAUS RESULTIERENDE VERZICHT AUF EINEN
ALS PERSON ZU DENKENDEN SCHOEPFERGOTT GEHT ABER ZWANGSLAEUFIG MIT EINEM
SINNVERLUST EINHER; DER TOLLE MENSCH
NIETZSCHES, DER GOTTES TOD STOLZ PROKLAMIERT, MUSS ERKENNEN, DASS GOTT
EINE ERSCHRECKEND GROSSE MENGE AN ORIENTIERUNGEN UND DEU TUNGSMUSTERN
MIT IN DEN TOD GENOMMEN
HAT. DAS ERGEBNIS SIND GAENZLICH NEUE WELTAN SCHAUUNGEN, WELCHE VOM
MENSCHEN FORDERN, SICH SELBST ZU RECHTFERTIGEN. MAURICE BLONDEL ZIEHT
SEINERSEITS DIE KONSE QUENZ AUS DER NEUEN SITUATION UND LIEFERT DER
MODERNEN RELIGIONSPHILOSOPHIE EINEN ENT SCHEIDENDEN IMPULS, INDEM ER
AUFZEIGT, DASS SICH SELBST- UND FREMDBESTIMMTHEIT NICHT
PRINZIPIELL WIDERSPRECHEN MUESSEN. ER LAESST EINER UNBESTIMMTEN
TRANSZENDENZ UND MOEG LICHEN EXISTENZ GOTTES IHR RECHT UND GEHT VON
EINER FREIHEIT DER ENTSCHEIDUNG AUS, DIE ZU OFFENBARUNG UND SINN FUEHREN
KANN. SEINE
P H I L O S O P H IE DES TUNS ERMOEGLICHT EINEN GANZ
HEITLICHEN ZUGANG, WELCHER IM SCHLUSSTEIL DER ARBEIT GEGEN DEN
ATHEISTISCHEN EXISTEN TIALISMUS VON JEAN-PAUL SARTRE INS FELD GE FUEHRT
WIRD.
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