Musique populaire et société à Kinshasa: une ethnographie de l'écoute
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IMAGE 1
SOUS LA DIRECTION DE
BOB W. WHITE ET LYE M. YOKA
MUSIQUE POPULAIRE
ET SOCIETE A KINSHASA
UNE ETHNOGRAPHIE DE VECOUTE
L'HARMATTAN
5-7 RUE DE L'ECOLE-POLYTECHNIQUE 75005 PARIS-FRANCE
IMAGE 2
SOMMAIRE
AVANT-PROPOS : HISTORIQUE DU PROJET LYEM. YOKA 7
DEMARCHE ETHNOGRAPHIQUE ET COLLABORATION » BOBW. WHITEETLYEM. YOKA 15
MYTHE ET REALITE DES IDENTITES GENERATIONNELLES SERGE MAKOBO : 62
LES ARTISTES MUSICIENS CHRETIENS CONGOLAIS JEAN UYONGO EMPENGELE 91
MONOTONIE DANS LA MUSIQUE CONGOLAISE MODERNE DOUDOU MADODA 111
COMPRENDRE LE GENRE A LA CONGOLAISE JEAN-CLAUDE DIYONGO 135
LANGUE FRANCAISE ET IMAGES DE L'EUROPE » JOHNNIMIS 153
MUSIQUE ET ARTIFICES QUI BOUSCULENT LES M*URS SERGE MAKOBO 175
ECOUTER ENSEMBLE, PENSER TOUT HAUT BOB W. WH1TE 211
MUSIQUE ET POUVOIR LYEM. YOKA 239
LA MUSIQUE ENTRE LE MIROIR CASSE ET LE MIROIR RECOLLE THIERRY NLANDU
MAYAMBA ,.257
AUX CARREFOURS DE LA MUSIQUE
LUPWISHI MBUYAMBA 271
ANNEXES 277
TABLE DES MATIERES 289
Pour rendre compte du phénomène de la musique à
Kinshasa, il ne suffit pas de constater simplement sa
présence dans ce grand
«
village d'hier
»
qu'est la
capitale
-
jadis flamboyante
-
du Congo ex-Zaïre
;
plus
concrètement, il faut un cadre d'analyse permettant
d'expliquer les rapports entre musique, identité urbaine et
Pouvoir. Les gens de Kinshasa ou kinois ont recours à la
chanson non seulement pour transmettre
«
aux autres
»
des messages, mais aussi pour se situer eux-mêmes en
tant qu'êtres sociaux, politiques, moraux.
Dans la majorité des études menées sur la musique
en Afrique, l'aspect social reste invisible, principalement à
cause d'un cadre conceptuel qui privilégie une analyse
axée sur le contexte de la production musicale. En plaçant
sa réception au cur de leur analyse, les auteurs veulent
démontrer comment la musique
-
à la fois reflet et moteur
du changement social
-
donne accès à l'imaginaire d'un
vaste espace urbain.
Bob W.
White
est professeur agrégé d'anthropologie à l'Université
de Montréal (Canada). Il a publié entre autres
:
Rumba
Rules
:
The
Politics of Dance Musk in Mobutu's
Zaïre (Duke
University Press,
2008) ;
Mise en
public
de la
culture
(Anthropologie et Sociétés,
2006) ;
Critical Worlds
:
Global Encounters Through Musk, Indiana
University Press
(à paraître).
Lye
M. Yoka enseigne à l'Institut National des Arts et aux Facultés
Catholiques de Kinshasa. Il a publié au CEDAF-L'Harmattan Lettre
d'un Kinois à l'oncle du village
(1995) ;
Kinshasa, signes de vie
(1999).
Il uvre avec le bureau local de l'UNESCO et dirige
l'Observatoire des Cultures Urbaines en RD-Congo.
ISBN
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