Radikale Theologie:
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Leipzig
Evang. Verl.-Anstalt
2010
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23 |
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
Einleitung ....,..............................................13
I.
Hermeneutische
Theologie ............................23
1. Eine philosophische Perspektive....................24
2. Theologische Perspektiven .........................28
II.
Tendenzen der Hermeneutik im 20. Jahrhundert.........31
1. Verstehen als Ziel hermeneutischer Arbeit ..........33
2. Typen der Hermeneutik ...........................36
3. Ansätze philosophischer Hermeneutik .............40
IM. Leitideen des Verstehens..............................45
1. Psychologische und grammatische Interpretation ... 45
2. Werkhermeneutik (Verstehen von etwas) ...........48
3. Subjekthermeneutik (Verstehen des Selbstverstehens) ..45)
4. Ereignishermeneutik (Verstehen des Verstehens)___51
IV.
Theologische Hermeneutik und
hermeneutische
Theologie.............................55»
1. Verstehen des Verstehens Gottes....................551
2. Ansätze theologischer Hermeneutik................63
3. Glaubensverstehen und theologisches Verstehen___67
4. Negative und radikale Theologie ...................<%>
5. Verstehen im Horizont der Offenbarung............72
6. Das
hermeneutische
Erbe Bultmanns und Barths
in der hermeneutischen Theologie..................77
V.
Das
hermeneutische
Denkmodell:
Sprache als Wortgeschehen...........................83
1. Sprache als Selbstauslegung des Seins...............83
2. Authentische
vs.
nichtauthentische Sprache.........85
9
Inhalt
3. Sprache als Wortgeschehen.........................87
4. Wortgeschehen als theologische Grundkategorie___90
VI.
Zur Kritik der hermeneutischen Theologie.............99
1. Das Verstummen der Debatte ......................99
2. Sein als Selbstauslegung: Die Sinn-Ontologie
der hermeneutischen Theologie ...................104
2.1 Sinnprozess: Die Mit-Struktur des Sinns.......105
2.2 Sinnmedien: Die Durch-Struktur des Sinns___106
2.3 Selbstauslegung: Die Ais-Struktur des Sinns ...107
2.4 Geschehen: Die Zeitlichkeit des Sinns .........ro8
2.5 Verstehen: Die Für-Struktur des Sinns ........109
3. Selbstauslegung und Erkenntnis: Zur Erkenntnis¬
theorie der hermeneutischen Theologie............112
3.1 Akt-Extentionalität vor Akt-Intentionalität___112
3.2 Ereignis als Widerfahrnis.....................114
3.3 Selbstauslegung und begriffliche Konstruktion 122
3.4 Einheit und Vielfalt der Selbstauslegung ......127
3.5 Rekonstruktion
vs.
Präskription ..............130
3.6 Selbstauslegung und Wahrheit ...............133
3.7 Selbstauslegung und Kopräsenz...............137
VII.
Zum hermeneutischen Ansatz der
hermeneutischen Theologie ..........................1351
1. Von geschehener zu geschehender Verkündigung .. 139
2. Unvereinbare hermeneutische Verfahren ..........141
3. Kombination von Texthermeneutik und
Sachhermeneutik.................................142
4. Ungelöste Probleme ..............................145
5. Das Gemeinsame im Verschiedenen ...............148
6. Die theologische Problematik der Kategorie
des Wortgeschehens ................. .............151
VIII. Hermeneutische Theologie als radikale Theologie___157
1. Divergenzen hermeneutischer Theologie ..........157
10
Inhalt
2. Wortgeschehen und Sprachereignis................160
3. Wort-Gottes-Hermeneutik........................164
4. Theologische Ereignishermeneutik................165
5. Hermeneutik göttlicher Subjektivität..............168
6. Hermeneutische Theologie heute?.................170
IX.
Radikalisierung der Moderne ........................173
1. Vorwärts leben, rückwärts verstehen...............173
2. Radikale
vs.
moderne Theologie ...................ij6
3. Von extremsten Positionen aus radikal denken.....184
4. Radikale Hermeneutik und radikale Theologie.....187
X.
Phänomenologie und Theologie ......................193
1. Radikal denken...................................193
2. Gegen die Vermengung von Theologie und
Philosophie.......................................194
3. Vollzugssinn als phänomenologischer Schlüssel___202
4. Aporien einer phänomenologischen Theologie .....206
5. Gottes Nichtphänomenalität......................211
XI.
Resonanzanalyse der Offenbarung ...................219
1. Bultmanns Glaubenstheologie ....................219
2. Barths Offenbarungstheologie ....................223
3. Systematische Unbestimmtheit und dogmatische
Konstruktion.....................................228
4. Ereignishermeneutik der anaphorisch-
kataphorischen Struktur des Glaubens.............2251
XII. Radikale Theologie...................................235
1. Heideggers Verstehensgrenze .....................236
2.
Sub ratione dei
....................................242
3. Ontologische Plastizität der Phänomene...........244
4. Möglichkeitshorizonte und
Wirklichkeitsdimensionen........................247
5. Die gewöhnliche Sichtweise: Real und Ideal ........250
И
Inhalt
6. Radikale Konversion: Alt und Neu.................254
7. Radikal neu: Glaube und Unglaube................259
8. Radikal anders: Schöpfer und Schöpfung...........261
9. Radikale Präsenz radikaler Andersheit .............267
10. Radikale Kontingenz und Trinität.................271
11. Radikales Zeugnis ................................274
12. Distanzierung und Desorientierung...............275
13. Neuorientierung .................................27p
14. Gottes wirksame Gegenwart als Thema
der Theologie.....................................280
12
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