Die historisch-kritische Methode in den Geistes- und Kulturwissenschaften:
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Würzburg
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INHALTSVERZEICHNIS 1. VORWORT 9 I. DIE WAHRHEIT UEBER DIE
HISTORISCH-KRITISCHE METHODE - DIE GEISTES- UND KULTURWISSENSCHAFTEN VOR
DEM ANSPRUCH DER FREIHEIT 15 2. PROBLEMAUFRISS 15 3. LEITFRAGEN: WAS IST
GEISTES- UND KULTURWISSENSCHAFT, WAS DIE HISTORISCH-KRITISCHE METHODE?
23 II. DIE NEUZEIT ALS HERMENEUTISCHES SCHARNIER GESCHICHTLICH UND
METAPHYSISCH PERSPEKTIVIERTER SUBJEKTIVITAET 45 4. CUSANUS - DESCARTES -
SCHLEIERMACHER - DILTHEY 45 5. DIE HISTORISCH-KRITISCHE METHODE UND DAS
GESCHICHTLICHE BEWUSSTSEIN 52 6. WAS IST GESCHICHTE, WAS INKARNATION? -
ODER: WAS IST DICHTUNG, WAS WAHRHEIT? 59 BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN
HTTP://D-NB.INFO/1002349494 DIGITALISIERT DURCH VERBALINSPIRATION 109 7.
WAS IST SPRACHE? 66 7.1 WARUM DRUECKEN WIR ETWAS AUS? 66 7.2 UND DAS
*WORT" ST FLEISCH GEWORDEN. - DIE VERSOEHNUNG (*HARMONIE") VON SPRACHE
UND WAHRHEIT? 70 7.2.1 SPRACHE ALS SELBSTAUSDRUCK DENKENDER FREIHEIT 70
7.2.2 SPRACHE UND ANSCHAUUNG 79 8. DIE NOTWENDIGKEIT EINER LOGIK DER
ERFAHRUNG - DIE KRITERIEN HISTORISCH- KRITISCHER EXEGESE AUF DEM
PRUEFSTAND 83 8.1 DIE RELIGIOESE ERFAHRUNG VOR DEM ANSPRUCH HISTORISCHER
KRITIK 91 8.2 DAS AXIOM DER RELIGIOESEN ANSCHAUUNG 93 8.3 DIE
ANTIZIPATION DER RELIGIOESEN WAHRNEHMUNG 94 8.4 VON DER RELIGIOESEN
WAHRNEHMUNG ZUR ANALOGIE DER ERFAHRUNG 95 8.5 DAS POSTULAT DES
EMPIRISCHEN DENKENS. 96 8.6 FAZIT 98 9. EIN BEISPIEL
HISTORISCH-KRITISCHER ERFAHRUNGSLOGIK (RICHARD SIMON) 99 9.1 DIE EINE
*SUBSTANCE" GOTT-MENSCHLICHER FREIHEIT 101 9.2 SPINOZA UND SIMON 104 9.3
CARPZOV UND SIMON: RELIGIOESE ERFAHRUNGSLOGIK CONTRA 13. NAMENREGISTER
143 III. KONSEQUENZEN FUER DIE GEGENWART 119 10. DAS EXISTENTIELLE
STAUNEN IN DER VIELZAHL DER GESCHICHTLICHEN GEISTESVERHAELTNISSE:
KONSEQUENZEN DER HISTORISCH-KRITISCHEN WENDE FUER DIE GEISTES- UND
KULTURWISSENSCHAFTEN 119 11. AUFTRAG DER THEOLOGIE: DIE SUCHE NACH DER
JESUANISCHEN LEBENSFORM - FREIHEIT ALS FREIHEIT SEI GOTTES LETZTES WORT
125 12. LITERATURVERZEICHNIS 131 |
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