Das Westlertum und der Weg Russlands: zur Entwicklung der russischen Literatur und Philosophie
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| Format: | Buch |
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| Veröffentlicht: |
Stuttgart
Ibidem-Verl.
2010
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| Schriftenreihe: | Soviet and post-Soviet politics and society
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Inhalt
Teil 1 : Die russische Literatur im Kontext der
russischen Geschichte
Das Westlertum und der Weg Russlands
1 Der gegenwärtige Augenblick als geschichts-
philosophische Herausforderung 9
2 Die Aktualität eines alten Streits 11
3 Besonderheiten der frühen russischen Geschichte 12
4 Die Folgen des Tatarenjochs 15
5 Ein orthodoxes Khanat 17
6 Annäherung an Europa 21
7 Bolschewismus als Pseudowestlertum 25
Das Schicksal der russischen Literatur - „Gestohlene Luft"
1 Ist die Situation der Literatur heute wirklich anders? 29
2 Das Buch - der Schlüssel Russlands zur Weltzivilisation 30
3 Die russische Bibel 32
4 Die westeuropäische Literatur, die persönliche Freiheit
und der kritisch-prophetische Stil der russischen Klassik 33
5 Die
kultur-
und lebensgestaltende Energie
der russischen Literatur 34
6 Auch heute wird an der Bibel weitergeschrieben 35
Puschkin - Der Dichter und die Freiheit
oder: Die Überwindung der Schwerkraft
1 Warum „der Freiheit einsamer Sämann"? 37
2 Eine Kulturwende 39
3 Vom autokratischen Utilitarismus zur
europäischen Freiheit 42
4 Eine Formel für die russische Geschichte 48
5 Persönliche Freiheit 54
Die russische Literatur und die „Professorenkultur"
1 Unterschiede innerhalb des russischen Liberalismus
2 Wissenschaft und Bildung - Felder der
Freiheit
3 Radikale gegen Professorenkultur
4 Kavelins Artikel als ein Abschnitt der russischen
Geschichtsphilosophie
5 „Das russische Denken sucht einen Ausweg"
6 Der Professor als Ideologe
7 Der Konflikt zwischen Kavelin und Dostoevskij
8 Das Ende der Auseinandersetzung?
Chaos gegen Zivilisation im revolutionären Russland
1 „Chaos" und „Zivilisation" als Problem der
russischen Geschichte 77
2 Slawische Mythologie und orthodoxes Christentum 79
3 „Fremdes" und „eigenes" Chaos als Voraussetzung
des russischen Despotismus 81
4 Soziale Revolution oder spontaner Aufstand? 84
Lev
Tołstoj:
Geschichtslosigkeit als Versuchung
1 Ich, ich oder
Tołstoj
contra Goethe 88
2 Die deutschen Lehrer und der russische Barin 92
3 Der Löwe setzt zum Sprung an 96
4 Idylle und Epos versus Geschichte 101
5 „Wir waren Trojaner" 105
6 Der Deutsche als Fremder 111
7 Rasnotschinzen - Deutsche- Lakaien. 115
8 Der Deutsche als Geheimrat 122
9 Ein russischer Faust? 126
10 Die große Verweigerung 131
11 Der Tod eines russischen Faust 142
Karneval und Teufelei:
Fedor
Dostoevskijs
Roman „Die Dämonen"
1 Politische Vorwarnung oder Weissagung über
die Krankheit der russischen Seele?
2 Das Zentrum des Geschehens
3 Die Karnevalsmasken im Roman
4 Karneval als Lebensweise
5 Das „Fest": vom Karneval zur Orgie
6 Die Opferung
7 Schlussfolgerungen
Dämonen versus Madonna: Dresden als magischer
Spiegel russischer Probleme
Teil 2: Die russische Philosophie und der
Untergang des russischen Imperiums
Vladimir Solov'ev contra Nietzsche
1 „Endzeit" der europäischen Geschichte
2 „Übermensch"- Christus oder Antichrist?
3 Das innereuropäische Asien und
der Sieg des Antichrist
Die artistische Epoche und ihre Folgen:
Gedanken beim Lesen von
Fedor
Stepun
1 Kultursynthese oder Vorzeichen der Apokalypse?
2 Künstlerische Antizipation
3 Faktor
X
4 Wieso Stepun?
5 Stepuns Typologie: Viele Seelen als
Existenzproblem des modernen Menschen
6 Die Gefahr des Artistismus
7 Artistismus und Volk
8 Artistismus und Revolution
9 Die Überwindung der Folgen
Fedor
Stepun: Ein Philosoph zwischen den
Katastrophen in Russland und Deutschland
1
Einleitende Bemerkungen
231
2
Wer war Stepun?
238
3
Die erste Lebenshälfte
239
4
Die zweite Lebenshälfte
250
5
Epilog
271
Simon Frank - Das „Prinzip des christlichen Realismus"
oder:
Gegen utopistische Willkür
1
„Zwei Revolutionen sind zu viel für ein Leben"
275
2
Wie konnte Gott die Finsternis erschaffen?
277
3
Kann der Mensch dem Bösen und
dem Dunkel widerstehen?
279
4
Versuch einer christlichen Ethik und
Sozialphilosophie
284
5
Über den Begriff des
„Utopismus"
288
6
„Wir müssen mit Ihm sein, gerade weil Er
der ewig Gejagte ist"
294
7
Der christliche Realismus
297
Teil 3: Anhang
XIII Aus der Sicht eines Vertriebenen. Über einen Brief von
Fedor
Stepun an Heinrich Rickert aus dem Jahr 1932 303
XIV Ein Brief von
Fedor
Stepun an Heinrich Rickert 317
XV
Die Notbremse (Erzählung) 326
XVI Nikolaus Lobkowicz: Besprechung von
Vladimir Kantor, Willkür oder Freiheit? 338
Bei seiner Betrachtung der russischen Literatur im Kontext der Ge¬
schichte Russlands berührt Vladimir Kantor u.a. folgende Themen:
das Westlertum und die russische Geschichte - Das Schicksal der
russischen Literatur - Puschkin: Der Poet und die Freiheit - Die russi¬
sche Kunst und die "Professorenkultur" - Chaos gegen Zivilisation im
revolutionären Russland -
Lev
Tołstoj:
Geschichtslosigkeit als Versu¬
chung - Karneval und Teufelei: Zu
Fedor
Dostoevskijs „Die Dämonen"
- Dresden als magischer Kristall der russischen Probleme.
Die russische Philosophie betrachtet Kantor im Kontext des Unter¬
gangs des Zarenreiches: Vladimir Solov'ev contra Nietzsche - Die ar¬
tistische Epoche und ihre Folgen: Gedanken beim Lesen von
Fedor
Stepun - Ein Philosoph zwischen den Katastrophen in Russland und
Deutschland - Semen Frank: Das "Prinzip des christlichen Realismus"
oder: Gegen utopische Willkür.
Der Anhang enthält einen Brief
Fedor
Stepuns an Heinrich Rickert aus
dem Jahr 1932, eine Erzählung von Kantor sowie eine Rezension ei¬
nes früheren Buches von Kantor in dieser Reihe. |
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