Die Angst vor dem Bösen: Codierungen des malum in der spätmittelalterlichen und frühneuzeitlichen Narren-, Teufel- und Teufelsbündnerliteratur
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Würzburg
Königshausen & Neumann
2010
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| Schriftenreihe: | Epistemata Reihe Literaturwissenschaft
695 |
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INHALTSVERZEICHNIS
1. EINLEITUNG 11
2. DARSTELLUNGEN DES MALUM IN DER NARRENLITERATUR SEBASTIAN BRANTS UND
THOMAS MURNERS 33
2.1 ARGUMENTE FUER DIE BEHANDLUNG DES MALUM IN DER NARRENLITERATUR 33
2.1.1 DIE VERSCHIEDENEN INTERPRETATIONSANSAETZE DES NAERRISCHEN 33 2.1.2
DIE BEDEUTUNG DES MALUM FUER DIE NARRENLITERATUR BRANTS UND MURNERS 41
2.1.2.1 NARRHEIT ALS IDENTIFIZIERUNG VON SUENDHAFTER GOTTESFERNE UND
ICH-ZENTRIERUNG 43
2.1.2.2 DAS NAERRISCHE UND DIE POETIK DES AMORALISCHEN UND KRISENHAFTEN
49
2.1.2.3 DIE NARRENDARSTELLUNG ALS EINE AESTHETIK DES HAESSLICHEN UND
NICHT-SCHOENEN 54
2.2 BRANTS NARRENSCHIFF IM SPANNUNGSFELD ZWISCHEN DEN NAERRISCHEN UEBELN
UND DEM WEISHEITSIDEAL 59
2.2.1 DIE DIDAKTISIERUNG DER MALA UND DIE INSZENIERUNGEN DES TEUFELS 59
2.2.2 DAS MALUM BRANTS IM KONTEXT VONPRAWIFO-TRADITION UND DER
POSITIVIERUNG DER UEBEL 71
2.2.2.1 DIE DISKUSSION UM INKLUSIVE UND EXKLUSIVE UEBEL IM NARRENSCHIFF
71
2.2.2.2 DAS HETEROGENE LEITBILD DES GUTEN BZW. DER WEISHEIT UND DESSEN
KONSEQUENZEN FUER DAS MALUM 78
2.3 DIE RADIKALISIERUNG DER UEBEL UND DIE ZUNAHME DES SATANISCHEN GESTUS
IN MURNERS NARRENBESCHWOERUNG 92 2.3.1 EXORZISTISCHE BANNUNG DER
TEUFLISCHEN NARRHEIT STATT ORIENTIERUNG AN DER WEISHEIT 92
2.3.2 DER SPRACHLICHE DUKTUS DES MALUM 106
2.3.2.1 DIE SCHYMPFFRED 106
2.3.2.2 DER GESTUS DES EXORZISMUS 110
2.3.3 DIE PERFORMATIVE DARSTELLUNG DES BOESEN 113
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DIGITALISIERT DURCH
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8 INHALTSVERZEICHNIS
3. DIE GESTEIGERTE SUENDHAFTIGKEIT UND UBIQUITAET DES BOESEN IM
THEATRUM DIABOLORUM 123
3.1 VON DER NARREN-ZUR TEUFELLITERATUR 123
3.2 DIE INTENSIVIERUNG DER CHRISTLICH-PARAENETISCHEN METAPHORIK DER
SUENDHAFTIGKEIT 130
3.2.1 DIE LUTHERISCHEN VERAENDERUNGEN IM VERSTAENDNIS DER SUENDEN-, GNADEN-
UND GOTTESAUFFASSUNG 130
3.2.2 DIE AMBIVALENZ DER INNEN- UND AUSSENPERSPEKTIVE DES BOESEN 136
3.2.2.1 DIE INNERE GESINNUNG DES GLAUBENS UND DER SUENDE 136 3.2.2.2 DIE
SUENDHAFTEN LASTER IM KONTEXT VON SAEKULARISIERUNG UND
SOZIALDISZIPLINIERUNG 147
3.3 DAS TEUFELSBILD UND DIE SATANISCHE UBIQUITAET DES THEATRUM DIABOLORUM
- DIE VERKNUEPFUNG DER NORMUEBERSCHREITUNG MIT DEM TEUFEL 157
3.3.1 LUTHERS IDENTIFIZIERUNG VON PAPST UND ANTICHRIST 157
3.3.2 DAS TEUFELSBILD DES THEATRUM DIABOLORUM 161
3.3.2.1 DOGMATISCHE UND VOLKSTUEMLICHE TEUFELSVORSTELLUNGEN 161 3.3.2.1.1
LUTHERS TEUFELSVORSTELLUNG 163
3.3.2.1.2 DIE FIGUR DES TEUFELS IN DEN TEUFELBUECHERN 166
3.3.2.1.2.1 DAS THEOLOGISCH ABSTRAKTE TEUFELSBILD 167
3.3.2.1.2.2 DER SPEZIAI-BZW. LASTERTEUFEL 176
3.4 EXEMPLARISCHE ANALYSEN 183
3.4.1 DAEMONOLOGISCHE TEUFELBUECHER (GRUPPE 1): ANDREAS MUSCULUS: DES
TEUFELS TYRANNEY 184
3.4.2 TEUFELBUECHER MIT SCHWEREN SUENDEN (GRUPPE 2): DER ZAUBER TEUFFEI
189
3.4.3 LASTER DES ALLTAGS UND NEUER MODEN (GRUPPE 3): KLEIDERTEUFEL 191
4. DIE TEUFELSBUENDNERERZAEHLUNGEN FAUSTS UND WAGNERS 195
4.1 NARRATIVE KONKRETISIERUNGEN DES BOESEN IN DER HISTORIA VON D. JOHANN
FAUSTEN 195
4.1.1 FAUST - VARIATION UND SYNTHESE ZWEIER MOTIVE DES BOESEN: DER
TEUFELSBUND UND DIE SUENDEN- BZW. LASTERTRADITION 201 4.1.1.1 DAS TEUF
ELSBUENDNERMOTIV 201
4.1.1.2 DIE TRADITION DER ERMAHNUNG DER LASTER 209
IMAGE 3
INHALTSVERZEICHNIS 9
4.1.1.3 AUF DEM WEG ZUR MODERNE - FAUSTS INDIVIDUALITAET IN DEN THEOREMEN
DER SUENDE 219
4.1.2 MEPHOSTOPHILES - DIE SATANISCHE KONZEPTION DES BOESEN 230 4.1.2.1
DER LITERARISCH INSZENIERTE TEUFEL ALS PRINZIP DES BOESEN UND ALS
GEGENSTAND DER FASZINATION 230
4.1.2.2 DER TEUFEL UND DIE INNERE GEWISSENSHOELLE ALS STRAF- UND
PRUEFINSTANZEN GOTTES 238
4.1.2.3 DER TEUFEL ALS LUSTIGE PERSON 242
4.2 DER SCHWANKTEIL DER HISTORIA - DIE FREUDE AM BOESEN 243
4.2.1 DIE VERSCHIEDENEN FORMEN DES LACHENS UEBER DAS BOESE 243 4.2.1.1 DAS
LACHEN ALS KOLLISION VON MENSCHLICHER ERWARTUNG UND MAGISCHER
REALISIERUNG IN DEN EPISODEN DES FAUSTISCHEN SCHADENTRACHTENS 248
4.2.1.2 DAS FASTNACHTSGELAECHTER UND DIE LOGIK DER WUNSCHERFUELLUNG 250
4.2.2 DIE FUNKTIONEN EINER BOESEN KOMIK: FAMILIARISIERUNG, SOZIALKRITIK
UND LACHENDE BEWAELTIGUNG DES BOESEN 255
4.3 DAS WAGNERBUCH - DIE RADIKALISIERUNG DES BOESEN 264
5. FAZIT 283
6. ANHANG 287
6.1 LITERATURVERZEICHNIS 287
6.1.1 PRIMAERLITERATUR 287
6.1.1.1 NARRENLITERATUR VON SEBASTIAN BRANT UND THOMAS MURNER 287
6.1.1.2 TEUFELBUECHER DES THEATRUM DIABOLORUM 287
6.1.1.3 TEUFELSBUENDNERERZAEHLUNGEN 288
6.1.2 SEKUNDAERLITERATUR 288
6.2 DANKSAGUNG 301
6.3 PERSONENREGISTER 303 |
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