Glaubensheiterkeit: Carl Johann Philipp Spitta (1801 - 1859) ; Theologe und Dichter der Erweckung
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Göttingen
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2009
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| adam_text | Titel: Glaubensheiterkeit
Autor: Klahr, Detlef
Jahr: 2009
Inhalt
Einleitung .......................................................................................... 11
I. Überblick über die Forschungsgeschichte und
aktuelle Quellenlage ................................................................. 15
1. Bisherige Biographien und Aufsätze ........................................ 15
1.1. Das Lebensbild Spittas von Konrad Kornelius Münkel (1861) 15
1.2. Die biographische Ergänzungsstudie von Ludwig Sputa (1890) 16
1.3. Weitere Kurzbiographien im 20. Jahrhundert .......................... 17
Hedwig von Redern ..................................................................... 17
Hans Dannenbaum ...................................................................... 18
Käte Hardeland ........................................................................... 18
1.4. Bisherige Berücksichtigung Spittas in der Forschung .............. 19
2. Zur aktuellen Quellenlage ......................................................... 22
II. Religiöse und theologische Entwicklung Spittas
bis zum Ende seines Studiums .................................................. 23
1. Kindheit und Lehrjahre ............................................................. 23
1.1. Herkunft und Elternhaus ........................................................... 23
1.2. Uhrmacherlehre und nachgeholte Gymnasialzeit ..................... 30
1.3. Zusammenfassung .................................................................... 42
2. Student in Göttingen (1821-1824) ........................................... 43
Das Theologiestudium .............................................................. 43
Lektüre von W.M.L. de Wette und F.A.G. Tholuck ................ 47
Das burschenschaftliche Leben ................................................ 50
Der Göttinger Dichterkreis ....................................................... 52
Zusammenfassung.................................................................... 54
III. Glaubenswandlung und Gemeinschaft mit Erweckten in Lüne 57
1. Wandlung zum erweckten Glauben in Lüne ............................ 57
1.1. Ein neuer Wirkungskreis .......................................................... 57
1.2. Bibeliektüre und Lutherstudium............................................... 63
1.3. Selbstbetrachtung als Prozeß der Heiligung ............................. 70
1.4. Spittas Briefwechsel mit dem Legationsrat
August von Arnswaldt .............................................................. 76
Rechtfertigung und Buße ............................................................. 81
Verständnis der Heiligung ........................................................... 82
Empfehlung von christlicher Gemeinschaft ................................... 85
1.5. Zusammenfassung .................................................................... 87
2. Verbindungen zu Studienfreunden ........................................... 88
2.1. Briefwechsel mit A. Haccius, C. Hoffmann und A. Peters ...... 88
Adolf Haccius ............................................................................. 89
Carl Hoffmann ............................................................................ 91
Adolf Peters ................................................................................ 92
2.2. Abbruch der Beziehung zu Heinrich Heine .............................. 97
2.3. Zusammenfassung .................................................................... 106
3. Gestaltete Gemeinschaft in Lüne .............................................. 107
3.1. Kontakte mit erweckten Pastoren und Laien ............................ 107
3.2. Verdächtigungen und Verleumdungen ..................................... 114
3.3. Mitherausgabe einer Erbauungsschrift ..................................... 119
3.4. Erste Predigttätigkeit ................................................................ 121
3.5. Auf dem Weg in das Pfarramt .................................................. 123
3.6. Zusammenfassung .................................................................... 129
IV. Erste Erfahrungen mit dem Pfarramt ........................................ 131
1. Hiifspastor in Sudwalde (1828-1830) ...................................... 131
Ankunft in Sudwalde ................................................................... 131
Gottesdienst und Unterricht ......................................................... 132
Das Verhältnis zu Pastor Cleve .................................................... 135
Fehlende Gemeinschaft ............................................................... 136
Seelsorgeerfahrungen .................................................................. 138
Vakanzvertretung der Pfarrstelle .................................................. 139
Wahlpredigt in Osnabrück ........................................................... 141
Abschied von Sudwalde .............................................................. 141
1.1. Zusammenfassung .................................................................... 142
2. Garnisonprediger und Gefängnisseelsorger
in Hameln (1830-1837) ............................................................ 143
Ankunft in Hameln ...................................................................... 143
2.1. Predigtdienst in der Garnisonkirche ......................................... 147
2.2. Seelsorge an den Gefangenen der Strafanstalt .......................... 150
2.3. Kritik an der ?weltfremden Lebensweise ............................... 156
2.4. Konfrontation mit dem rationalistischen Zeitgeist ................... 160
2.5. Hoffnung auf eine feste Anstellung und Verlobung
mit Marie Hotzen ...................................................................... 168
2.6. Neue Verleumdungen und Versetzung ..................................... 174
Abschied von Hameln................................................................. 176
2.7. Zusammenfassung .................................................................... 180
V. Amtstätigkeit als Pastor und Superintendent (1837-1859) ...... 181
1. Pastor in Wechold (1837-1847) ............................................... 181
Vereins- und Konferenztätigkeiten ............................................... 184
Stärkere Hinwendung zu Amt und Kirche ..................................... 185
Veröffentlichungen ..................................................................... 188
Familienleben und Abschied von Wechold ................................... 189
2. Superintendent in Wittingen, Peine und Burgdorf ................... 190
2.1. Wittingen (1847-1853) ............................................................. 190
Ephoralaufgaben ......................................................................... 193
Prediger- und Lehrerkonferenzen ................................................. 193
Seelsorgerliches Bemühen ........................................................... 195
Familienleben ............................................................................. 197
2.2. Peine (1853-1859) .................................................................... 198
2.3. Burgdorf (1859) ........................................................................ 205
3. Zusammenfassung .................................................................... 210
VI. Spina als geistlicher Dichter von ?Psalter und Harfe ............. 213
1. Dichterfrühling in Lüne ............................................................ 213
1.1. Der Ausgangspunkt für die geistliche Dichtung ....................... 213
1.2. In der ?Einsiedelei von Lüne .................................................. 214
1.3. Mitteilung der Lieder an Henriette Jochmus ............................ 219
2. Idee und Veröffentlichung von ?Psalter und Harfe ................ 223
2.1. Die Herausgabe von ?Psalter und Harfe 1833 ........................ 223
2.2. Die zweite Liedersammlung ?Psalter und Harfe von 1843 .... 231
2.3. Zur allgemeinen Wirkungsgeschichte von ?Psalter und Harfe 232
3. Theologische Grandmotive in den Liedern von
?Psalter und Harfe ................................................................... 237
Die Rede von Gott als dem Vater ................................................. 237
Die Pilgerreise der Christen ......................................................... 239
Die eschatologische Ausrichtung ................................................. 241
Das Lebensmotiv ........................................................................ 342
Der Blick in die Natur ................................................................. 244
Christus und Rechtfertigung ........................................................ 245
Die Rede vom Heiligen Geist ....................................................... 246
Das Wort Gottes ......................................................................... 247
4. Zusammenfassung .................................................................... 249
VII. Predigt und Seelsorge im geistlichen Amt ................................ 251
1. Amt und Gegenstand des Predigtdienstes ................................. 251
1.1. Das Amt des Predigers .............................................................. 251
1.2. Das Wort Gottes als Gesetz und Evangelium ........................... 256
2. Predigtweise und Predigtinhalte ............................................... 261
2.1. Spitta als Prediger ..................................................................... 261
2.2. Grundaspekte der Predigten ...................................................... 268
Das Sündersein des Menschen ..................................................... 269
Die Rechtfertigung aus Gnaden .................................................... 270
Die Buße als Akt der Wandlung ................................................... 271
Die Heiligung als Prozeß ............................................................. 273
3. Seelsorge als besonderer Teil des Kirehenamtes ...................... 275
3.1. Seelsorge an Kranken und Armen ............................................ 277
3.2. Seelsorge an den Gefangenen und zum Tode Verurteilten ...... 278
3.3. Seelsorge an Separatisten ......................................................... 280
3.4. Briefseelsorge ........................................................................... 285
4. Zusammenfassung .................................................................... 291
VIII. Spittas Kirchenverständnis ....................................................... 293
1. Die Kirche in aufgeregter Zeit .................................................. 293
1.1. Spittas Reaktion auf die Revolution von 1848 ......................... 293
1.2. Wesen und Bedingungen einer kirchlichen Gemeinschaft ....... 296
2. Zum Verhältnis von Erweckung und Kirche ............................ 298
2.1. Die Bekehrung des einzelnen ................................................... 298
2.2. Erweckung im Kontext der Gemeinde ..................................... 301
2.3. Kirchliches Amt und Erweckung .............................................. 303
3. Die Mission als Aufgabe der Kirche ........................................ 307
3.1. Spittas Missionsverständnis ...................................................... 309
3.2. Erbauung für die eigene Gemeinde .......................................... 313
4. Zusammenfassung .................................................................... 314
IX. Gesamtzusammenfassung - Würdigung ................................... 315
Abkürzungsverzeichnis..................................................................... 320
Bibliographie Carl Johann Philipp Spittas ........................................ 321
Quellenverzeichnis ............................................................................ 322
Bildnachweis ..................................................................................... 332
Anhang .............................................................................................. 333
Brief Carl Johann Philipp Spittas an August von Arnswaldt ............ 335
Antrittspredigt Carl Johann Philipp Spittas in Burgdorf ................... 343
Auszug aus dem Stammbaum der Familie Spitta .............................. 348
Literaturverzeichnis ........................................................................... 349
Namenregister.................................................................................... 363
10
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| spelling | Klahr, Detlef 1957- Verfasser (DE-588)118064037 aut Glaubensheiterkeit Carl Johann Philipp Spitta (1801 - 1859) ; Theologe und Dichter der Erweckung Detlef Klahr 2. Aufl. Göttingen V & R Unipress 2009 365 S. Ill. 24 cm txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Literaturverz. S. 349 - 362 Spitta, Karl Johann Philipp 1801-1859 (DE-588)118890875 gnd rswk-swf Lutheranisme gtt Opwekkingsbewegingen gtt Erweckungsbewegung (DE-588)4122135-7 gnd rswk-swf (DE-588)4006432-3 Bibliografie gnd-content (DE-588)4006804-3 Biografie gnd-content Spitta, Karl Johann Philipp 1801-1859 (DE-588)118890875 p Erweckungsbewegung (DE-588)4122135-7 s DE-604 1\p DE-604 HBZ Datenaustausch application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=018736107&sequence=000004&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis 1\p cgwrk 20201028 DE-101 https://d-nb.info/provenance/plan#cgwrk |
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