Angelologie:
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Schöningh
2010
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9 |
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adam_text | Inhalt
Vorwort...................................................................................................... 7
I.
Einleitung.............................................................................................. 9
1. Zur Aktualität der Engel heute................................................................. 9
2. Religionswissenschaftliche Einordnung: Zwischenwesen....................... 13
3. Systemtheoretische Bestimmung der Engel............................................. 19
II.
Die Gegenwart.................................................................................... 27
1. Engelmetaphorik...................................................................................... 27
a) Engel als Tugendbilder:
Anselm
Grün.......................................... 27
b) Engel in Kinderliteratur................................................................ 28
2. Engelphilosophie..................................................................................... 31
a) Engel als Pluralitätswächter: Heinrich Rombach.......................... 31
b) Putten, das
plurale
Prinzip............................................................ 34
3. Engelmystik: Opus angelorum................................................................. 39
4. Engellehren.............................................................................................. 43
a) Engel im Credo: „Unsichtbare Dinge .......................................... 43
b) Engel in lehramtlichen Dokumenten............................................ 48
c) Engel in der Liturgie..................................................................... 55
III.
Moderne.............................................................................................. 65
1. Engel als Eigendynamik sozialer Systeme: Thomas Rüster.................... 65
2. Engel als Ordnungskategorie: Karl Rahner............................................. 70
3. Engel als Zeugen Gottes: Karl Barth....................................................... 76
IV.
Neuzeit................................................................................................ 85
1. Engel als Selbstdifferenzierung Gottes:
Schelling
................................... 85
2. „Geisterreiche : Die religiöse Phantastik Swedenborgs (f 1772)........... 95
V.
Frühe Neuzeit...................................................................................... 105
1. Zurückschneiden der katholischen Auswüchse: Luther und Calvin........ 105
2. Ethisierung der
Angelologie: Matherus
Crescentius............................... 109
VI.
Das Mittelalter und sein Standardmodell.................................... 111
1. Stellung der
Angelologie
......................................................................... 112
6 INHALT
2. Erschaffung der Engel............................................................................. 115
3. Zeit der Engel.......................................................................................... 116
4. Ort der Engel........................................................................................... 118
5. Woraus der Engel.................................................................................... 120
6. Prälapsaler und der postapokalyptischer Zustand der Engel................... 121
7. Heils^eschichte der Engel.................................................................... 123
8. Zahl der Engel......................................................................................... 126
9. Arten der Engel........................................................................................ 127
10. Artunterschiede und Leiblosigkeit der Engel........................................ 130
11. Engelfall................................................................................................ 132
12. Einkörperung von Engeln...................................................................... 148
13. Sprache der Engel.................................................................................. 149
14. Engelwerdung der Menschen, der „zehnte Chor .................................. 152
VII.
Spätantike......................................................................................... 157
1. Engel als heiliger Dienstweg: Pseudo-Dionysius (um 500).................... 157
2. Freie Übergänge von Engeln und Seelen:
Orígenes
(t
ca. 254).............. 166
3. Engel als einfache Kreaturen: Irenäus (f ca. 200)................................... 177
a) Das Gegenbild: Gnostische Engel................................................ 177
b) Depotenzierung der Engel............................................................ 179
c) Funktion: Begrenzung der Offenbarungsinflation........................ 181
4. Engelschristologien................................................................................. 182
a) Engel als Erscheinungen Christi: Justin (f 165)........................... 182
b) Christus als Engel......................................................................... 184
5. Engel im Neuen Testament...................................................................... 192
a) Verkündigungsengel..................................................................... 192
b) Grabesengel.................................................................................. 200
c) Gerichtsengel................................................................................ 209
d) Kampfengel - Die Himmelsfrau und ihre Begleiter..................... 214
e) Seelengeleiter - Maria und die Engel........................................... 216
f) Mächte und Gewalten.................................................................... 220
VIII. Hebräische Bibel............................................................................ 227
1. Der Thronrat Gottes - Cherubim und Seraphim...................................... 227
2. Der Engel des Herrn................................................................................ 231
Literatur..................................................................................................... 243
Sachregister............................................................................................... 250
Die Bereitschaft, an Geistwesen zu glauben, nimmt in der jünge¬
ren Vergangenheit zu - der Gottesglaube hingegen ab. Das Buch
legt dar, wie Engel heute in der Philosophie oder Ratgeberliteratur
in verfremdeter Form weiterleben.
Die theologischen Entwürfe Mitte des 20. Jahrhunderts haben
versucht, moderne Weltsicht und Glaube an überirdische Wesen
zu versöhnen (Rahner) oder ihre Stellung als Zeugen Gottes zu
begründen (Barth). Sie antworteten damit auf die aufklärerische
Reduktion der Engel zu Tugendallegorien oder auf das Überbor¬
den der Geisterreiche (Swedenborg).
In den theologischen Werken des Mittelalters nahm die Engellehre
mehr Raum ein als alle Ausführungen zu den übrigen Kreaturen.
Im scholastischen Standardmodell (Augustinus,
Pseudo- Dionysi-
us,
Anselm,
Thomas) werden komplizierte Diskussionen zu Zahl,
Zeit, Ort, Arten und Fall der Engel geführt. Dies war notwendig,
weil in der Spätantike Engel als Hervorgänge Gottes
(Gnosis)
oder
als Erscheinungen Christi (Justin) gedacht wurden.
Die gesamte christliche
Angelologie
basiert auf den Aussagen des
Neuen Testaments, wo Engel sehr unterschiedliche Funktionen
(Verkündigung,Gericht, Drachenkampf,Seelengeleit) und Formen
(Mächte und Gewalten) annehmen. Damit werden zwei
basale
Vorstellungen der Hebräischen Bibel entfaltet: Engel als Boten
und als Thronrat Gottes.
Das Buch vertritt die These,
dass
im Christentum der Glaube an
einen Hochgott immer von der Vorstellung nichtgöttlicher,
„niedriger Transzendenzen begleitet war und
dass
dies zwingende
theologische Gründe hat.
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