Annibale Ruccello e il teatro nel secondo Novecento: giornata di studi, Nuove Terme di Stabia, 29 maggio 2006
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Saluto del Sindaco di Castellammare di Stabia Salvatore Vozza
e dell Assessore alla Cultura e Beni Culturali Massimo de An-
gelis
5
Matteo Palumbo
Introduzione
7
Pasquale Sabbatino
II corpo e il sangue della scrittura teatrale di Annibale Ruccello
11
Nicoh De Blasi
Da
Eduardo
De Filippo ad Annibale Ruccello in una prospettiva
strettamente filologica
29
Pierluigi Fiorenza
«L osteria del melograno»
53
Carlo de Nonno
Se cantar mi fai d amore: la musica originale nel teatro di Anni-
baie Ruccello
59
Patricia
Bianchi
II linguaggio della passione nel teatro di Annibale Ruccello: Fer-
dinando
75
Giuseppina Scognamiglio
Annibale Ruccello e il dialogo infinito fra sacro e profano nella
Cantata dei pastori di
Andrea
Permeei
93
Francesco Autiero
Annibale Ruccello di Castellammare di Stabia nei ricordi di un
suo collaboratore
105
282
índice
Stefano de Stefano
«Le
cinque
rose di
Jennifer»
117
Piermańo
Vescovo
I
dialetti sulla scena del secondo Novecento. Contemporaneità,
regressione e «patrie temporali»
125
Massimo Marino
II teatro negli anni Ottanta
143
Giuseppe Merlino
L accidia e il desiderio.
Proust
e Ruccello
153
Daria
di
Bernardo
Lingua degradata e grottesco nella drammaturgia di Annibale Ruc¬
cello
159
Lara
Sorrentino
L enigma dell identità, l ellissi del senso, l altro come minaccia:
Ruccello incontra
Harold Pinter
175
Omeüa Petraroli
La periferia napoletana negli anni Ottanta: Annibale Ruccello e
Massimo Troisi
189
Monica CitarelL·
Sulle tracce dell ultimo Ruccello
201
Domenico Sabino
UEs/tradizione degli opposti nel teatro rituale di Annibale Ruc¬
cello
227
Monica CitarelL·
Per una ricognizione bibliografica di Annibale Ruccello autore
241
Indice delle illustrazioni
267
Indice dei nomi
269
Viaggio d Europa
Culture e letterature
12
Annibale Ruccello se ne andò dalla scena del mondo in un settembre ancora caldo
di circa vent anni fa. Quello che egli scrisse, tuttavia, continua a godere
di un ottima salute e a non perdere niente della forza e del fascino che aveva
al momento della composizione.
[■-■]
Un rinnovato segno della vitalità
di questa straordinaria esperienza artistica è offerta dagli atti di questo convegno
che ora si pubblicano. Nella loro reciproca correlazione gli interventi permettono
di riflettere sulle forme che l intera opera di Ruccello assume e sulle relazioni
che essa intrattiene con le voci della cultura contemporanea.
[...]
Come
in uno strepitoso congegno affabulatorio,
і
grandi miti della cultura novecentesca
finiscono per coesistere in un unico universo. Non c è spettacolo di Ruccello
in cui questa complicata alchimia di mezzi espressivi non si riproduca.
Proust,
Genet,
Strindberg,
Pasolini, De Roberto, Tornasi di Lampedusa stanno insieme
con
Patricia
Highsmith
e con
і
film
noir, si
integrano senza forzature
con la suspense alla
Dario
Argento, dialogano con Mina e con Lucio Battisti,
con gli spettacoli
trash
della televisione più becera e con Raffaella Carrà.
Il romanzo storico
о
il teatro da camera, nella sua versione più feroce e disperata,
si mescolano con il vaudeville e con la farsa. Cultura alta e cultura bassa
sono state ugualmente indispensabili per la sua storia di autore. Questo teatro
raffinato, intellettuale e colto, che sa usare la parola con maestria, è anche,
simultaneamente, un sapiente congegno di storie, una macchina di tragici enigmi,
che avvince lo spettatore e gli
f
a vivere un avventura emozionante e struggente.
La scommessa di Annibale Ruccello sembra essere stata precisamente questa:
diventare moderno attraverso strategie narrative che conservano il fascino
di un antico racconto
о
la malia ipnotica di una fiaba nera. Esattamente
come
і
suoi personaggi, che difendono un sogno di purezza nel buio spaventoso
del tempo che li ingoia. Non ha d altra parte affermato
Gombrowicz
che
і
personaggi
della modernità sono «maschere d operetta che celano il volto dell umanità
insanguinato da un dolore derisorio»?
(Dalľ
Introduzione di Matteo Palumbo)
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