Identitätsentwicklung: wie Mädchen zu Frauen werden - und Jungen zu Männern
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Lengerich
Pabst Science Publishers
2016
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| Ausgabe: | 3. überarbeitete Auflage |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | Titelzusatz auf dem Umschlag: Die Entwicklung von Mädchen zu Frauen und Jungen zu Männern |
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Inhalt
Einführung.13
1. Was ist Identität? oder
Können wir wissen, wer wir sind?.14
1.1 Identität: Eine Annäherung an den Begriff.15
1.1.1 Selbstkenntnis in der Antike.15
1.1.2 Das Problem der Wahrheit.18
1.2 Was ist Identität unter geschlechtsspezifischer
Perspektive?.21
1.2.1 Mann und Frau in der Antike.21
1.2.2 Der Permanenzgedanke in der Geschlechterforschung.22
1.2.3 Haben wir es hier mit Vorurteilen zu tun?.24
1.2.4 Implizite Hierarchien.26
1.3 Zusammenfassung und Leitfaden.28
2. Voraussetzungen für die Entwicklung von Identität:
Eine Auswahl notwendiger Vorbedingungen.30
2.1 Gestaltprinzipien: Erkennen ohne Sprache.30
2.2 Der Mensch ist ein soziales Wesen: Die soziale Dimension.31
2.2.1 Synchronisation, Empathiebereitschaft, Imitation.31
2.2.2 Der Erwerb eines gemeinsamen Symbolsystems: Sprache.32
2.2.3 Internalisierung und die Entwicklung einer inneren Stimme.33
2.2.4 Entwicklung von Selbstaufmerksamkeit.36
2.2.5 Entwicklung von Selbsterkennen.37
3. Beobachtungen:
Was tun Mädchen, Frauen und Jungen, Männer?.39
3.1 Beginn der Entwicklung von Geschlechtsidentität.39
3.2 Die Entstehung von zwei Welten: Geschlechtssegregation
über die Lebensspanne.40
3.2.1 In der frühen Kindheit.40
3.2.2 In der Adoleszenz.43
3.2.3 Im Erwachsenenalter: Am Arbeitsplatz.47
3.3 Schlußfolgerungen.52
9
Menschenbilder
54
4. Sozialer Konstruktivismus - Die Konstruktion von
Weiblichkeit und Männlichkeit.55
4.1 Was ist sozialer Konstruktivismus?.56
4.1.1 Der Ausgangspunkt.56
4.1.2 Symbolischer Interaktionismus. 57
4.1.3 Grundlegende Annahmen des sozialen Konstruktivismus.57
4.1.4 Ebenen der Identitätskonstruktion.60
4.2 Die historische Rekonstruktion von Identität.62
4.2.1 Der moderne Mensch.63
4.2.2 Ein Blick zurück.66
4.2.3 Erste Schlußfolgerungen.68
4.2.4 Partnerinnenliebe.69
4.2.5 Mutterliebe. 71
4.2.6 Schlußfolgerungen.75
4.3 Die kulturelle Konstruktion von Identität.75
4.3.1 Independenz versus Interdependenz.75
4.3.2 Eine independente Selbstkonzeption. 78
4.3.3 Eine interdependente Selbstkonzeption.79
4.3.4 Relativität von independent und interdependent.81
4.3.5 Konsequenzen dieser Selbstkonzeptionen.82
4.4 Schlußfolgerungen.84
4.5 Die Konstruktion von Männlichkeit und Weiblichkeit:
Primäre Sozialisation.86
4.5.1 Ergebnisse aus der Sozialisationsforschung.87
4.5.2 Selbstsoziaiisation.89
4.5.3 Weitere Einflüsse in der primären Sozialisierung: .91
4.6 Die Konstruktion von Männlichkeit und Weiblichkeit,
von Mann und Frau: Sekundäre Sozialisation.95
4.6.1 Sekundäre Sozialisation unter der Perspektive
Geschlechtsidentität.95
5. Die humanistische Psychologie und die Frage nach
weiblicher und männlicher Identität.97
5.1 Was ist humanistische Psychologie?.97
5.1.1 Die historischen Wurzeln des Humanismus.97
5.1.2 Definition und Selbstverständnis der
humanistischen Psychologie.97
10
5.1.3 Humanistische Theorien in der Psychologie.99
5.1.4 Aus der humanistischen Psychologie
hervorgegangene Entwicklungen.101
5.2 Identität und humanistische Psychologie.102
5.3 Schlußfolgerungen.105
6. Soziobiologie, evolutionäre Sozialpsychologie:
Ein Blick auf Männchen versus Weibchen.106
6.1 Grundprinzipien der Soziobiologie.107
6.2 Die Beziehung zwischen Mann und Frau.108
6.3 Schlußfolgerungen und die Einführung
einer weiteren Variablen.111
6.4 These und Gegenthese - Eine kritische Reflexion.112
6.5 Generelle Kritik an soziobiologischen und
evolutionärpsychologischen Theorien.114
7. Menschenbilder: Ein Vergleich.116
7.1 Der Erklärungsspielraum.116
7.2 Verhaltenssteuerung und Entscheidungsfreiheit.116
7.3 Wodurch werden Identitätsinhalte vermittelt?.117
7.4 Wie entsteht geschlechtsspezifische Identität?.117
7.5 Interaktionistische Ansätze.118
7.6 Welche Aussagen können wir für geschlechtsspezifische
Identitätsentwicklung treffen, wenn wir eine
interaktionistische Position einnehmen?.119
Anwendungsfelder.120
8. Psychopathologie:
Der aggressive Mann und die gemütskranke Frau?.121
8.1 Befunde auf der Grundlage eines Diagnoseinstrumentes.121
8.2 Genetische und biologische Erklärungen.126
8.3 Sozialer Konstruktivismus: Psychiatrie als Konstruktion.127
8.3.1 Vorurteile bei Psychiaterlnnen.127
8.3.2 Die Wirksamkeit von Geschlechtsrollenstereotypen
in der klinischen Diagnose.129
11
8.4 Interaktionistische Modelle.131
8.4.1 Phobien.131
8.4.2 Depression.131
8.4.3 Essstörungen: Ein Beispiel für die Interaktion zwischen
Individuum und Gesellschaft.132
9. Die klassischen Themen:
Leistung, Berufswahl und Karriere.144
9.1 Jungen und Mädchen: Kognitive Fähigkeiten,
physische Fähigkeiten.144
9.2 Berufswahl und Karrieren von Frauen und Männern.145
9.2.1 Das Phänomen.145
9.2.2 Die Verhaltensebene: Was machen Frauen?.145
9.2.3 Die psychologische Ebene:
Wie denken Mädchen und Jungen über ihre Leistung?.146
9.2.4 Was passiert mit intelligenten Mädchen?.146
9.3 Erklärungen für Vulnerabilität.147
9.3.1 Wirksame Prozesse.147
10. Was können wir tun?.150
10.1 um ein Machtgleichgewicht herzustellen zwischen
Männern und Frauen?.150
10.2 Was bereits getan wird.151
10.3 Antworten aus sozialem Konstruktivismus
und Humanismus.152
10.4 Soziobiologische Ansätze: Gibt es Antworten?.155
10.5 Was zeigen die Anwendungen der Menschenbilder
auf die Frage „Was können wir tun?".156
10.6 Zukunftsperspektiven.158
10.7 Schlußbemerkungen.159
Literatur.160
Übungen.167
12
Vv oher kommen wir, wer sind wir und wohin gehen wir?
Diese drei Frogen beontworten zu wollen, heißt, sich
mit Identität zu beschäftigen.
Je nach unserem kulturellen und individuellen Hintergrund
kommen wir zu sehr unterschiedlichen Antworten.
Diese fallen aber auch sehr unterschiedlich aus, wenn wir
die Identität eines Mädchens, einer Frau oder die eines
Jungen, eines Mannes beschreiben.
In diesem Buch werden vor dem Hintergrund der Be-
schäftigung mit Identität unterschiedliche Menschen-
bilder aufgezeigt, die gänzlich verschiedene Facetten
von Jungen und Mädchen sowie Männern und Frauen
beleuchten.
Die kritische Reflexion der Menschenbilder kommt nicht
zu einer letzten Antwort, sondern verdeutlicht, dass die
Beschäftigung mit Identität, auch die geschlechts-
spezifische Betrachtung, sich einfachen Antworten entzieht. |
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