No hay tal lugar: literatura latinoamericana del siglo XX
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Mar del Plata, Argentina
Editorial de la Universidad Nacional de Mar del Plata, EUDEM
2009
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I. VANGUARDIAS HISTÓRICAS
Narrativa de vanguardia latinoamericana
(
i
922-1923;
І93І)
II
Boletín Titikaka. Vanguardismo a
3800
metros
de altura
(1926-1930)
25
11.
PROCESOS DE TEXTUALIZACIÓN
37
No hay tal lugar
(1942)
39
Sobre El pez de Ora
(1957)
49
Un lector elector (!98T)
61
Procesos de escritura. La última novela de
Juan Carlos Onetti (i
993}
73
Poesía quechua. Los ilegítimos
(1
993)
87
De Macondo a McOnda
(1
996)
107
111.
ENTREVISTOS
i
23
Voces y huellas de la oralidad:
un encuentro con Martin üenhard
125
Oei
espacio vivido al espacio del texto.
Dialogando con Fernando ñínsa 1
35
Aymará de
Liano
Desarrolla su actividad como docente
e
investigadora en el CE.LE.HIS.
(Centro de Letras Hispanoame¬
ricanas) de la Universidad Nacional de
Mar del Plata en Argentina.
Dicta Literatura y cultura latino¬
americana
II
en las Carreras del
Departamento de Letras y Seminarios
de Posgrado sobre Literatura Latino¬
americana y Escritura académica.
Ha realizado estudios de posgrado en
el Colegio Andino de Cusco.
Tiene publicaciones sobre literatura
latinoamericana, así como participa¬
ciones en encuentros científicos
nacionales
e
internacionales.
Es coautora de Navegación por la
palabra
(2000)
y de Saberes de
escritura
(2000).
Pasión y agonía. La
escritura de José María Arguedas
(2004)
es la reformulación de su Tesis
de Doctorado. Co-edita Animales
fabulosos. Las reuistas de Abelardo
Castillo en
2006.
No hay
tal lugar reúne artículos críticos inéditos y publicados en distintas
revistas académicas. El conjunto es un recorrido latinoamericano que,
abarcando la década del
20
hasta fines del siglo
XX,
estudia con lucidez las
obras de autores de México, Perú,
Bolivia,
Uruguay, Colombia y Chile.
El interés de la autora, Aymará de Llano, está puesto principalmente en las
experiencias de las vanguardias latinoamericanas, produciendo una lectura
profunda de la confrontación de estas obras con ia tradición. Sin afán
totalizador ni reduccionista, logra mostrar las diferencias en las prácticas
discursivas
del subcontinente
latinoamericano y, de esta manera, puede
trabajar, Junto a los textos canónicos de García Márquez o de Carlos Fuentes,
literaturas originariamente orales que obtuvieron su manifestación escrita en
la última parte del siglo.
El libro se complementa adecuadamente con una sección de entrevistas
dedicadas a Martin Lienhard y Fernando Aínsa, dos críticos de significativas y
prestigiosas trayectorias en el ámbito literario.
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