Die Kirche: eine katholische Ekklesiologie
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Dettelbach
Röll
2009
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| Ausgabe: | Unveränd. Nachdr. der 4. Aufl. 2001 |
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| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 472 S. 21 cm, 695 gr. |
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INHALTSVERZEICHNIS VORWORT 13 EINLEITUNG 17 I. IGNATIANISCHE WURZELN:
SENTIRE IN ECCLESIA 19 II. SPIRITUALITAET UND SYSTEMATISCHE EKKLESIOLOGIE
. . . . 23 1. DIE SYMBOLISCH PERSONIFIZIERTE KIRCHE 24 2. DIE
»PETRIFIZIERTE KIRCHE 29 3. DIE KOMMUNIZIERENDE KIRCHE 34 III.
ERKENNTNISLEITENDE INTENTIONEN 38 1. KIRCHE - BEZOGEN AUF DAS REICH
GOTTES FUER DIE ARMEN . 39 2. GLAUBENDE WAHRNEHMUNG DER KIRCHLICHEN
REALITAET . . 39 3. IM DIENST DER VERSOEHNUNG 40 IV. DIE AUFGABE EINER
GEGENWAERTIGEN EKKLESIOLOGIE . . . 43 1. AUSLEGUNG DES GLAUBENDEN
SELBSTVERSTAENDNISSES UND SELBSTVOUEZUGS DER KIRCHE 43 2. QUELLEN
KIRCHLICHEN SELBSTVERSTAENDNISSES 45 3. DIE BESONDERE BEDEUTUNG DES 2.
VATIKANISCHEN KONZILS 48 4. EINE NACHKONZILIARE EKKLESIOLOGISCHE
»KURZFORMEL . 51 V. METHODE UND AUFBAU: EINE THEOLOGISCHE
PHAENOMENOLOGIE DER KIRCHE 53 1. DAS HERMENEUTISCHE VORVERSTAENDNIS 54 2.
DIE WAHRNEHMUNG DES GEGENWAERTIGEN PHAENOMENS KIRCHE 56 3. DIE
GESCHICHTLICHE VERGEWISSERUNG 57 4. DIE SYSTEMATISCHE AKTUALISIERUNG 59
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/994583605 DIGITALISIERT
DURCH C L.TEIL: DIE PERSPEKTIVE : DAS ERNEUERTE KIRCHENVERSTAENDNIS DES
2. VATIKANISCHEN KONZILS A. DER THEOLOGISCHE ANSATZ: DIE GEMEINSCHAFT
DER GLAUBENDEN ALS SAKRAMENT DER COMMUNIO GOTTES . . 63 EINLEITUNG:
TRINITAET UND KIRCHE 63 I. VOM HL. GEIST GEEINT 67 1. CREDO: DIE KIRCHE,
DAS WERK DES HL. GEISTES 67 2. SYSTEMATIK: DIE ERMOEGLICHUNG VON COMMUNIO
DURCH DEN HL. GEIST 68 3. GLEICHURSPRUENGLICHE EINHEIT UND VIELFALT IN
DER KIRCHE 74 II. DEM SOHN JESUS CHRISTUS ZUGESTALTET 79 1. DIE
DIFFERENZ ZWISCHEN CHRISTUS UND DER KIRCHE . 79 2. DIE KIRCHE-DAS
SAKRAMENT DES HEILS 82 3. DIE »ANGLEICHUNG AN JESUS CHRISTUS IN ARMUT
UND HEILSVERMITTLUNG 85 4. »LEIB CHRISTI UND »BRAUT CHRISTI 89 III.
ZUM REICH GOTTES DES VATERS BERUFEN 90 1. DIE SCHOEPFUNGSTHEOLOGISCHE
SICHT DER KIRCHE: »ECCLESIA AB ABEL 90 2. DIE
ESCHATOLOGISCHEPERSPEKTIVE: DAS VOLK DES REICHES GOTTES 91 3.
ENTGRENZTER KIRCHENBEGRIFF: UNIVERSALES HEILSSAKRAMENT 93 4. EINWAENDE:
VEREINNAHMUNG BZW. SELBSTRELATIVIERUNG? . 100 I V . S Y N O D A L U N D
» H I E R A R C H I S C H Z U G L E I B. DIE SOZIALPHILOSOPHISCHE
ANALOGIE: COMMUNIO DURCH KOMMUNIKATION 132 I. ZUM
WISSENSCHAFTSTHEORETISCHEN VERHAELTNIS VON GLAUBENS- UND VERNUNFTAUSSAGEN
UEBER DIE KIRCHE . . 132 1. DIE CHALCEDONENSISCHE FORMEL IN DER
EKKLESIOLOGIE . . 133 2. THEOLOGISCHES UND SOZIALWISSENSCHAFTLICHES
REDEN VON DER KIRCHE 134 II. EIN KOMMUNIKATIONSTHEORETISCHES
VERSTEHENSMODELL 138 1. BEGRIFFSKLAERUNG: ZIEL, OPTION UND ERWARTUNGEN
»KOMMUNIKATIVEN HANDELNS 140 2. DIE UTOPISCHE STRUKTUR »KOMMUNIKATIVEN
HANDELNS . 142 3. DIE FORMALEN GRUNDELEMENTE »KOMMUNIKATIVEN HANDELNS
143 4. EXISTENZ UND EIGENART DES »SOZIALEN LEBENSRAUMS . . 145 III.
KIRCHE ALS »KOMMUNIKATIVE EINHEIT DER GLAUBENDEN . 147 1. EINHEIT DURCH
»KONSENS 148 2. VORZEICHEN DES KOMMUNIKATIVEN IDEALS 151 3. DER
»SOZIALE LEBENSRAUM DES GLAUBENS 153 4. ZUSAMMENFASSUNG: KONVERGENZ
ZWISCHEN THEOLOGISCHEM UND SOZIALPHILOSOPHISCHEM KIRCHEN- VERSTAENDNIS
158 2.TEIL: DIE WAHRNEHMUNG DES EMPIRISCHEN PHAENOMENS KIRCHE METHODISCHE
EINLEITUNG 163 A. KIRCHE IM HORIZONT DER »MODERNE 165 EINLEITUNG: DIE
SITUATION DES EUROPAEISCHEN CHRISTENTUMS - EINE HERAUSFORDERUNG FUER DIE
WELTKIRCHE 165 I. BEGRIFFSKLAERUNG: DIE »MODERNE 167 1 . IHR KENNZEICHEN
: DIE »LEGITIMATION FORTGESETZTEN WANDELS II. DIE AUFLOESUNG
»KONFESSIONELLER SOZIALMILIEUS . . . . 173 1. IHRE ENTSTEHUNG IN DER
NEUZEITLICHEN SOZIALGESCHICHTE . 173 2. IHRE RENAISSANCE NACH DEM 2.
WELTKRIEG 174 3. GRUENDE FUER IHRE AUFLOESUNG SEIT DEM ENDE DER 60ER JAHRE
176 III. GLAUBE ZWISCHEN INDIVIDUALISIERUNG UND INSTTTUTIONALISIERUNG
181 1. DIE PLAUSIBILITAET EINES »FUNKTIONALISTISCHEN
KIRCHENVERSTAENDNISSES 181 2. DAS PROBLEM DER »PARTIELLEN IDENTIFIKATION
184 3. MERKMALE EINER »KULTURCHRISTLICHEN RELIGIOSITAET . }86 IV. DIE
HERAUSFORDERUNG DER KIRCHE DURCH DIESE SITUATION 188 1. GEGEN DEN
SUENDENBOCK-MECHANISMUS UND DIE FORDERUNG NACH »KLAREN FRONTEN 188 2.
DER TRADITIONALISTISCHE WEG ZURUECK: TRADITIONALISMUS, FUNDAMENTALISMUS,
INTEGRALISMUS 191 3. KIRCHE AUF DER SUCHE NACH »KOMMUNIKATIVEN
SOZIALMILIEUS : VORAUSSETZUNGEN UND UMRISSE . . . . 199 B. KIRCHE AUF
DEM WEG ZUR WELTKIRCHE 211 I. SIGNIFIKANTE ZAHLEN UND ENTWICKLUNGEN 211
1. KURZE STATISTISCHE BESTANDSAUF NAEHME 211 2. SCHLUSSFOLGERUNGEN 212 3.
VON DER »WESTKIRCHE ZUR »WELTKIRCHE 213 II. STRUKTURELL BEDINGTE
KONFLIKTE 215 1. ZENTRUM UND WELTKIRCHE 215 2. ARME UND REICHE KIRCHEN
218 3. FRAUEN UND MAENNER IN DER KIRCHE 221 III. ZEICHEN WACHSENDER
COMMUNIO 226 1. NEUE GEMEINSCHAFTSFORMEN: BASISGEMEINDEN, KLEINE
CHRISTLICH 3. TEIL: DIE GESCHICHTLICHE VERGEWISSERUNG METHODISCHE
UEBERLEITUNG 265 A. DAS URSPRUNGSGESCHEHEN VON KIRCHE 267 I.JESUS
CHRISTUS-DER GRUND DER KIRCHE 267 EINLEITUNG: DER GESCHICHTLICHE JESUS -
EINE »GEFAEHRLICHE ERINNERUNG FUER DIE KIRCHE 267 1. »STIFTUNG DER
KIRCHE? 269 2. JESUS UND DIE »SAMMLUNG ISRAELS 273 II. VIER ZEICHEN
EINER STRUKTURELLEN KONTINUITAET ZWISCHEN DER SAMMLUNG ISRAELS UND DER
NACHOESTERLICHEN ENTSTEHUNG DER KLRCHE 277 EINLEITUNG: HERMENEUTISCHE
VORBEMERKUNGEN ZUM BEGRIFF DER »STRUKTURELLEN KONTINUITAET 277 1.
GLAUBEN IN GEMEINSCHAFT: DIE »EKKLESIA GOTTES . . . 279 2.
IDENTIFIZIERUNG DURCH DAS MAHL: DER »LEIB CHRISTI . . 286 3. ZEICHEN
DES HEILS FUER ALLE VOELKER: DAS »VOLK GOTTES . 294 4. BEVOLLMAECHTIGTE
VERKUENDIGUNG IN UND GEGENUEBER DER GEMEINDE : DIE SENDUNG DER JUENGER, DER
APOSTEL, DER »HIRTEN 306 B. DIE COMMUNIO IM WANDEL DER GESCHICHTE 320
I. DIE »COMMUNIO ECCLESIARUM DER PATRISTIK 320 1. DAS THEOLOGISCHE
FUNDAMENT: DIE »KOINONIA DES LEIBES CHRISTI 321 2. ZEICHEN UND
PRINZIPIEN UNIVERSALER GEMEINSCHAFT . . . 324 3. DIE URSPRUENGLICHE
STELLUNG DER ROEMISCHEN ORTSKIRCHE IN DER COMMUNIO 327 4. DER WEG ZU
EINEM NEUEN KIRCHENVERSTAENDNIS IM 5. JAHRHUNDERT 331 5. DER BIBLISCHE
PETRUS UND DAS ALTKIRCHLICHE PETRUSAMT . 336 II. DAS HOCHMITTELALTER:
DIE KATHOLISCHE KIRCHE ALS WELTWEIT . III. DAS 1. VATIKANISCHE KONZIL:
DER PAPST ALS ENTSCHEIDENDER GARANT DER EINHEIT UND WAHRHEIT . . 354 1.
DER GESCHICHTLICHE KONTEXT 354 2. DIE DOGMATISCHE KONSTITUTION »PASTOR
AETERNUS: JURISDIKTIONSPRIMAT UND UNFEHLBARKEIT DES PAPSTES . . 356 IV.
DAS 2. VATIKANISCHE KONZIL: WIEDERENTDECKUNG DES GEMEINSAMEN
SUBJEKTSEINS DER KLRCHE 366 1. DIE HERMENEUTISCHE NEUREZEPTION DES 1.
VATIKANUMS . 366 2. DAS THEOLOGISCHE VERHAELTNIS VON UNIVERSALKIRCHE UND
EINZELKIRCHEN 368 3. PAEPSTLICHER PRIMAT IM KONTEXT BISCHOEFL.
KOLLEGIALITAET . 372 4. TEIL: DIE SYSTEMATISCHE AKTUALISIERUNG
METHODISCHE EINLEITUNG 387 I. EINHEIT: COMMUNIO UND INSTITUTION 388 1.
DAS PROBLEM 388 2. ZUM SOZIOLOGISCHEN INSTITUTIONSBEGRIFF 390 3. SEINE
ANWENDUNG AUF DIE KIRCHE 391 4. GEIST IN CHARISMA UND INSTITUTION 392
II. HEILIGKEIT: HEILIGE UND SUENDIGE KIRCHE 402 1. DIE SUENDEN DER
EINZELNEN UND DIE SUENDIGE KIRCHE . . . 403 2. DIE UNZERSTOERBARE
HEILIGKEIT DER KIRCHE 405 3. STELLVERTRETUNG: SOLIDARITAET IM HEIL 408
III. KATHOLIZITAET: VOLK GOTTES UND KATHOLISCHE KIRCHE . 411 1. DIE
ANTWORT DER NACHTRIDENTINISCHEN THEOLOGIE . . 412 2. DIE KORREKTUREN
DES 2. VATIKANISCHEN KONZILS . . . . 413 3. SYSTEMATISCHE
INTERPRETATIONSMUSTER: KONZENTRISCHE KREISE, ZIELURSAECHLICKEIT,
»SUBSISTIEREN 415 4. OEFFNUNG ZUR OEKUMENISCHEN EINHEIT IM GLAUBEN . . |
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