Was ist Gnosis?: Studien zum frühen Christentum, zu Marcion und zur kaiserzeitlichen Philosophie
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Inhaltsverzeichnis
Vorwort.
VII
Abkürzungen. XIII
Einführung . 1
Teill
Zur Definition der
Gnosis
1. Der unverzichtbare Beitrag der sogenannten
Gnosis
zur Ausbildung der christlichen Theologie.25
Unveröffentlicht
2.
Gnosis
und Philosophie .45
aus: G. Widengren (Hg.),
Proceedings of the International Colloquium on
Gnosticism [Stockholm, August
20-25,1973]
(Kungliga. Vitterhets
Historie
och Antikvitets Akademiens Handlingar. Filologisk-filosofiska serien
17),
Stockholm: Almqvist
&
Wiksell,
Leiden:
Brill,
1977,34-73
3. Die Apophasis Megale und die simonianische
Gnosis:
Bemerkungen zu
J.
Fri
ekel, Die »Apophasis Megale« in Hippolyt's
Refutatio
(VI
9-18). Eine Paraphrase zur Apophasis Simons .91
aus: Theologie und Philosophie 48 (1973), 410-418
4. Die frühe
Gnosis
zwischen platonischem und christlichem
Glauben: Kosmosfrömmigkeit versus Erlösungstheologie. 103
aus: D.
Wyrwa
(Hg.), Die Weltlichkeit des Glaubens in der Alten Kirche.
Festschrift für Ulrich Wickert zum siebzigsten Geburtstag (BZNW 85),
Berlin/New York: Walter de Grayter, 1997,1-24
5.
Gnosis
und Kirchenväter: Ihre Auseinandersetzung um die
Interpretation des Evangeliums. 125
aus: B. Aland (Hg.),
Gnosis.
Festschrift für Hans Jonas, Göttingen:
Vandenhoeck & Ruprecht, 1978, 158-215
X
Inhaltsverzeichnis
6.
Fides
und Subiectio: Zur Anthropologie des Irenäus. 183
aus:
Α. Μ.
Ritter (Hg.), Kerygma und Logos. Beiträge zu den
geistesgeschichtlichen Beziehungen zwischen Antike und Christentum.
Festschrift
för
Carl Andresen zum 70. Geburtstag,
Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1979, 9-28
7. Heracleon Philologus.204
Rez.
Wucherpfennig aus: Theologie und Philosophie 79 (2004), 277-281
8.
Gnosis
und Christentum.211
aus: B. Layton (Hg.),
The Rediscovery of Gnosticism. Proceedings of the
International Conference on Gnosticism at Yale New Haven, Connecticut,
March
28-31, 1978,
Bd. I: The School of Valentinus, Leiden: Brill,
1980, 319-353
9.
Was
ist
Gnosis?
Wie wurde sie überwunden?
Versuch einer Kurzdefinition.241
aus: J. Taubes (Hg.), Religionstheorie und politische Theologie,
Bd.
II:
Gnosis
und Politik, Paderborn u. a.: Schöningh, 1984, 54-65
Teil
II:
Zur Form gnostischer Rede
10. Die Paraphrase als Form gnostischer Verkündigung .259
Aus: R. McL. Wilson (Hg.), Nag Hammadi
and Gnosis. Papers
read at
the First International Congress of Coptology (Cairo, December
1976),
NHS
XIV,
Leiden
1978, 75-90
11.
Gnostischer
Polytheismus oder
gnostischer
Monotheismus? Zum
Problem
von polytheistischen Ausdrucksformen in der
Gnosis
.274
aus: M. Krebernik/J.
van Oorschot
(Hg.), Polytheismus und Monotheismus
in den Religionen des Vorderen Orients (AOAT 298), Münster:
Ugarit-
Verlag,
2002,195-208
Teil
III:
Zu Marcion
12. Marcion: Versuch einer neuen Interpretation .291
aus: Zeitschrift für Theologie und Kirche 70 (1973), 420-447
13. Mareion und die Marcioniten.318
aus: Theologische Realenzyklopädie, Bd. 22, Berlin/New York:
Walter de Gruyter, 1992, S. 89-101
Inhaltsverzeichnis
XI
14. Sünde und Erlösung bei Marcion und die Konsequenz
für die sogenannten beiden Götter Marcions .341
aus: G. May/K. Greschat (Hg.), Marcion und seine kirchengeschichtliche
Wirkung. Marcion
and His Impact on Church History.
Vorträge der Internationalen Fachkonferenz zu Marcion,
gehalten vom 15. -18. August 2001 in Mainz (TU 150),
Berlin/New York: Walter de Gruyter, 2002, 147-157
Teil
IV:
Zur syrischen
Gnosis
15. Bardesanes von Edessa - ein syrischer Gnostiker:
Bemerkungen aus Anlaß des Buches von H. J. W.
Drijvers,
Bardaişan
of
Edessa.355
aus: Zeitschrift für Kirchengeschichte 81 (1970), 334-351
16.
Mani
und Bardesanes:
Zur Entstehung des manichäischen Systems.375
aus: A. Dietrich (Hg.), Synkretismus im syrisch-persischen Kulturgebiet.
Bericht über ein Symposion in Reinhausen bei Göttingen
in der Zeit vom 4. bis 8. Oktober 1971 (AAWG.PH 3. Folge 96),
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Stellenregister .397
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