Sakrales Sehen: Strategien der Sakralisierung im Kino der Jahrtausendwende
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Bielefeld
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2009
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Inhalt
Präliminarien. 9
Kultur - Kulturtheologie - Populärkultur. 19
Visualität - Postmoderne - Sakralität. 24
Medialität- Matrix -Mensch. 35
Visualität-Bilderflut-Bilderverbot. 38
Sakralität-Körper-Material. 42
Das Heilige und das Sakrale. 49
Methodische und deflnitorische Grundlagen. 49
Das Heilige und das Sakrale in diachroner Perspektive -
Etymologie. 56
Das HeÜige in phänomenologiscn geprägten Diskursen. 59
Das Heüige als
mysterium
tremendum etfascinosunx
Rudolf Otto. 59
Das Heilige und der Mythos: Ernst
Cassirer
. 65
Das Heilige als Hierophanie: Mircea Eliade. 67
Das Heüige als Paradoxon: PaulTUlich. 71
Das Heüige als Unversehrtheit: Hans-Dieter Bahr und
Anfragen des Poststrukturalismus. 75
Auf der Schwelle zwischen dem Heiligen und dem Sakralen:
Der
homo sacer
. 82
Fazit: Das HeÜige als Struktur und Prozess. 84
Das Heilige als (Zeichen-JSpur.'. 84
Das Heilige als Inszenierung?. 87
Das Heilige im Blick. 90
Auf der Grenze zwischen Eigenem und Fremdem. 92
Das Heilige als göttliche Person. 94
Die Kulturtechnik der Sakralisterung. 99
>Das< Christentum, Medialisierung und die Notwendigkeit
der Sakralisierung. 99
Sakralisierung als mythische Zeichenformation. 101
Sakralisierung als gesüsches Eindruckspotential. 106
Fazit: Das Sakrale als Schematisierung und Interpretation
des Heiligen . 111
Verdoppelung der Wirklichkeit: Sakrallsierungen als
postmodernes Phänomen?. 11 4
Differenz - Schwelle - Symbol. 121
Analysen.
Τ
27
Harry
Potter
and the Prisoner qfAzkaban (Alfonso
Cuarón,
2004) 1 2 7
Hinwels auf Helliges oder Teufelszeug?. 1 27
Sequenzprotokoll. 1 30
Der Patronus sakraler Identität. 1 31
Tremendum etjascinosum Dementoren und der Patronus . 132
Lacan,
der Spiegel und die Liebe. 136
Harry als Retterund das Symbol des Hirsches. 1 39
Stigmata (Rupert Wainwright, 1999). 146
Sakralisierung im Kontext eines Genrekonglomerats. 146
Sequenzprotokoll. 1 53
Religiöse Transgressionen und vier Stigmatisierungen. 155
Weiblichkeit, Körper, Sakrament und Wahrheit. 1 68
Sakralisierung durch Referenz auf heilige Schriften. 171
William
Shakespeare's
Romeo+Juliet
[Baz
Luhrmann, 1996). 175
Shakespeare
for Sale:
Sakralität, SelbstreflexMtät und
semiotische
Träume. 1 75
Sequenzprotokoll. 1 84
Pilgerschaft und sakralisierte liebe. 185
Ähnlichkeit,
Androgynie
und andere Räume. 1 87
Mystik und ein theologisches
АцЈЗеп
. 190
Medialltät, visuelle Doppelung, Figurenanordnung. 193
Sakralräume und Liebestod. 196
Sakralität und Schicksalsmacht. 200
»Starcrossed« (Jeff Thomas, 2004) - Eine Adaptation
sakralisierter liebe. 201
Die Mainbc-Trilogie (Andy und Larry WachowsM, 1999 und 2003) 205
Der medial angedockte Mensch. 205
Sequenzprotokoll. 216
Simulierte Sakralität:
Neo
als Götterbild und Simulakrum. 218
Sakralisierung durch synkretistische Bezüge
zu Religionssystemen. 223
Der
homo
ѕасег
und der Kampf um Zion. 247
Ethik in einer digitalen Welt. 253
Matrix Reloaded
. 257
Matrix
Revolutions
. 265
Resümee und Schlussbetrachtung. 273
Interdiszlplinarität. 273
Sakralisierungen im populären Film
um die Jahrtausendwende. 278
Ausblick. 287
Literaturverzeichnis. 291
Filmographie
. 291
Diskographle und Videographie. 292
Literatur. 293
Sekundärliteratur zu Harry
Potter
. 310
Sekundärliteratur zu Stigmata. 311
Sekundärliteratur zu Romeo+JüLiet. 312
Sekundärliteratur zur
Maťríx-Trilogie
. 313
Dieser Band bringt Theologie und Kulturwissenschaft in einen
ebenso spannungsreichen wie fruchtbaren Dialog, der im Begriff
der Sakralisierung konvergiert. Indem klassische phänomenologi-
sche Ansätze zum Heiligen diskursiv gefasst werden, wird deut¬
lich, wie sehr Diskurse über das Erleben einer numinosen Macht
im populären Film um die Jahrtausendwende ein (wenn nicht ihr)
wirkmächtiges Residuum gefunden haben.
Neben einer kulturtheoretisch komplexen Begriffsbildung bietet
»Sakrales Sehen« interdisziplinäre und innovative Einsichten in
die Aneignungsprozesse religiöser Symbolsysteme in Filmen wie
»The Matrix«, »Harry Potter«, »Stigmata« und »William
Shakes¬
peare's
Romeo+Juliet«. |
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