Soziale und ästhetische Praxis der höfischen Fest-Kultur im 16. und 17. Jahrhundert:
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Einleitung.
Einleitungsperspektiven - Soziale und ästhetische Praxis
der höfischen Fest-Kultur
JÖRN STEIGERWALD BOCHUM
Soziale und ästhetische Praxis der höfischen Fest-Kultur.................................... 17
MARIAN
FUSSEL - GÖTTINGEN
Fest - Symbol - Zeremoniell
Grundbegriffe zur Analyse höfischer Kultur in der Frühen Neuzeit.................... 31
Darstellungsformen der sozialen und ästhetischen Festpraxis
in der Frühen Neuzeit
ANDREA SOMMER-MATHIS - WIEN
Festbeschreibungen als Speicher des Gedächtnisses
Zur sozialen und ästhetischen Praxis der höfischen Festkultur
im iberoromanischen Raum................................................................................. 57
CHRISTOPHER F. LAFERL SALZBURG
Charakteristika
und Grenzen einer Festbeschreibung des 16. Jahrhunderts
Anmerkungen zu Juan
Cristobal
Calvete de Estrellas El felicísimo viaje
del muy alto y muy poderoso príncipe don Felipe
( 1552) ................................... 83
JAN
SÖFFNER -
BERLIN
Die Harmonie
der Sphären und das Fest des Fürsten. Musikalische
Mimesis
in den
Intermedien
in Girolamo
Baraglis
La
Pellegrina
(1589) und in
Emilio
del
Cavalières
Rappresentatione
di Anima et di Corpo
(1600) ............... 103
HELEN WATANABE-O KELLY
OXFORD
Amazonen in der sozialen und ästhetischen Praxis
der deutschen Fcstkultur der Frühen Neuzeit ...................................................... 127
ANDREAS GIPPER
- MAINZ
Höfische Festkultur und Öffentlichkeit
Die Festbcrichte des
André
Fćlibien....................................................................
149
Zur Praxeologie der Fest-Kultur
BIRGIT WAGNER WIEN
Theater des Status und Theater der Argumente
Der festliche Rahmen in
Bembos
Asolarti ...........................................................
171
KIRSTEN DICKHAUT - GIESSEN
Fest-Spiele als höfische Gefüge. Versailles,
Les Plaisirs
de
l île enchantée,
Paris und
Molieres
Tartuffe ou l Imposteur
........................... 185
JÖRN STEIGERWALD BOCHUM
Madeleine
de
Scudérys
dialogische Inszenierung von Festbeschreibungen
oder: Möglichkeiten sozialer Praxis im Theaterstaat von Louis XIV................... 215
NAÏMA
GHERMANI -
GRENOBLE
D une pratique
curíale
au symbole politique:
les armures dans les cours princières allemandes
................................................ 235
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