Inspiration bei Thomas Mann: "die zweite Verhüllung" als der literarische Zwang zum Verschweigen und zum Weiterschreiben in 'Der Tod in Venedig' und in 'Doktor Faustus'
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Veröffentlicht: |
Würzburg
Königshausen & Neumann
2009
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Titel: Inspiration bei Thomas Mann
Autor: Lee, Seong Joo
Jahr: 2009
Inhaltverzeichnis
0. Einleitung 5
Problembereich
Forschungsstand
Fragestellung und Arbeitsverfahren
-Zum Unterschied zwischen der Autobiographie und der autobiographischen
Novelle
1. Gegensätzliche Auffassungen von Inspiration (Vorbemerkung)
1.1. Diachrone Untersuchung 14
1.1.1. Homer vs. Piaton 15
Die Musen bei Homer
Invokation der Musen bei Homer
Empfänger und Vermittler der Inspiration: Aoidos - Dichter und Rhapsode
Rhapsode und Philosoph: Ion und Sokrates
Enthusiasmus und Mimesis
1.1.2. Mittelalter vs. Renaissance 32
» Von Gott eingegebene Schrift«
Die Aristotelesrezeption der Renaissance
1.1.3. Goethe vs. Schiller 42
Genie
Das Naive und das Sentimentalische
1.1.4. Wagner vs. Nietzsche 52
Dekadenz
1.2. synchrone Untersuchung: Untergang der Moderne 57
Mathematisierung der Natur
Rückkehr des Mythos
Der Verfall der Musen
Salome: Das Dekadenz-Ideal
Die Sprachskepsis
Draußen und drinnen
2. Die doppelte Bedeutung der Inspiration bei Thomas Mann
2.1. Die Inspiration und die Verhüllung '*¦
2.1.1. Kreativität als Ersatzbegriff der Inspiration 72
Geschichte des Begriffes
Psychoanalytische Aspekte: »die erste Verhüllung«
2.1.2. »Die zweite Verhüllung«
»Das unsagbare bzw. unsägliche X«
»Die zweite Verhüllung«
2.2. Tiefer gehende Einsichten in »die erste Verhüllung« im Vergleich zur »zwei-
teo« § 8g68
2.2.1. Camouflage: Heinrich Detering öö
Außenseiter und Literat
Die Ehe im Übergang: Othello-Phase
Noch einmal» Über die Ehe«
2.2.2. Das Stigma Homosexualität: Karl Werner Böhm 102
Differenz der Anschauungen zwischen Böhm und Detering im »Ingeborg Holm
Kapitel«
3. Komposition, erzwungen durch die Inspiration, im Werk Thomas Manns
3.1. »Der Tod in Venedig (1912) «: Die Entstehungsphase der »zweiten Verhül¬
lung« 1°7
3.1.1. Widersprüchliches Künstlerethos bei Thomas Mann n0
3.1.1.1. »Moralischer Rigorismus«
Die Neuklassik
3.1.1.2. »Moral des Künstlers« 116
»Eine moralfreie Nische«
3.1.2. Schaffenskrise als Anlass zur Selbsterkenntnis
»Schwere Stunde (1905)«
3.1.3. Die Ambivalenz in Venedig: »Gustav Aschenbach oder von Aschenbach«
3.1.3.1. Die Skepsis gegenüber dem »moralischen Rigorismus« 129
Das gescheiterte »Wunder der wiedergeborenen Unbefangenheit«
3.1.3.2. Das gewagte Unterfangen der »Moral des Künstlers« als Vorüberlegung
zu deren Skepsis
Selbsterkenntnis: Homoerotische Disposition
»Schweigen!«
Aschenbach im Dilemma: Vergleich der beiden Tagträume über Sokrates
-Exkurs
3.1.3.3. »Das trunkene Lied zur sittlichen Fabel« 164
Die Lido-Prosa : Homoerotik und Inspiration
»Der (ironische!) Mittler«
Das Verhältnis zur Psychoanalyse
i
3.2. »Doktor Faustus (1947)«: »Die zweite Verhüllung« in der Entstehung des
Werks 178
3.2.1. Von der »ersten Verhüllung« in die »zweite« 186
Der camouflierte Ehrenberg-Affekt
Die kleine Seejungfrau : In Bezug auf die Camouflage
Entpersonifizierte persönliche »verbotene Liebe« I: Konzeptionsbruch
Entpersonifizierte persönliche »verbotene Liebe« II: Die Aufnahme der Dode-
kaphonie-theorie
Entpersonifizierte persönliche »verbotene Liebe« III: Entweder warm - Oder kalt
-Exkurs : Friedrich Nietzsches »Ewige Wiederkunft des Gleichen«
-Exkurs : Die Rezeption Sören Kierkegaards
3.2.2. »Die zweite Verhüllung« 267
»Wer läutet?«
Das Bordell-Erlebnis Adrians und die Kommentare Zeitbloms: Kapitel XVI und
XVII
Der camouflierte Ehrenberg-Affekt II
Pfarrersohn, Musensohn
-Exkurs: Winnicotts Übergangsobjekt-Theorie
Literatur 294
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