Rückkehr des Religiösen?:
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Tübingen
Mohr Siebeck
2009
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| Series: | Studien zum religiösen Wandel in Deutschland und Europa
2 |
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Inhaltsverzeichnis
Einleitung: Rückkehr des Religiösen?.
Religion und
Modeme:
Theoretische Überlegungen und empirische Analysen
Kapitel 1: Drei religionssoziologische Modelle.19
1. Die Säkularisierungsthese.19
2. Das ökonomische Marktmodell.35
3. Die Individualisierangsthese.44
Kapitel 2: Religion und Moderne: Zur Gegenwart der Säkularisierung
in Europa.60
1. Was ist Religion?.60
2. Was ist Modernisierung und worin bestehen ihre möglichen Effekte
auf Religion?.67
3. Methodologische Zwischenbemerkungen.76
4. Empirische Analyse.79
4.1.Deskripton.79
4.2. Zur Individualebene.89
4.3. Zur Makroebene.91
5. Schlussfolgerangen.100
Kapitel 3: Renaissance des Religiösen? Kontinuität und Wandel
auf dem religiösen Feld in Osteuropa. 105
1. Veränderungen im Verhältnis zwischen Religion und Politik
nach 1989.105
2. Empirische Analyse.109
2.1. Die Zugehörigkeitsdimension.109
2.2. Die Dimension der religiösen Praxis.113
VI
Inhaltsverzeichnis
2.3.
Die
Überzeugungs- und Glaubensdimension.115
2.4. Zentralität.119
3. Überprüfung der Erklärungsmodelle.120
Kapitel 4: Die Entwicklung von Religion und Kirche in Ost- und
Westdeutschland seit 1990. 125
1. Die Zugehörigkeitsdimension.126
2. Die Dimension der religiösen Praxis.132
3. Die Dimension der religiösen Vorstellungen, Überzeugungen
und Erfahrungen.138
4. Außerkirchliche Religiosität.140
5. Die Erklärungskraft der drei religionssoziologischen Modelle.148
Kapitel 5: Kirche zwischen Staat und Zivilgesellschaft: Überlegungen
zum gesellschaftlichen Ort der Kirchen in der westlichen Moderne. 150
1. Staat.150
2. Zivilgesellschaft.151
3. Kirche.155
4. Das Verhältnis von Staat und Zivilgesellschaft.157
5. Kirche und Staat.161
6. Kirche und Zivilgesellschaft.164
Kapitel 6: Grenzen der Pluralisierung: Wie die Deutschen über
die ,neue religiöse Vielfalt' denken. 170
1. Vorüberlegungen.170
2. Resultate der empirischen Analyse.171
3. Fazit.178
Kapitel 7: Formen der individuellen Bindung an die Kirche
und Grenzen kirchenreformerischen Handelns:
Untersucht am Beispiel der evangelischen Kirche in Deutschland. 180
1. Kirchenaustritte.181
2. Mitgliedschaftsmotive.185
3. Motive des Kircheneintritts.187
4. Die Taufbereitschaft der Evangelischen.188
5. Beteiligung am Gottesdienst.189
6. Erwartungen an die Kirche.192
7. Was kann die Kirche tun, um Menschen an die Kirche zu binden?. 194
Inhaltsverzeichnis
VII
Kapitel 8: Wenn Erwachsene (wieder) in die Kirche wollen:
Eine Analyse aus religionssoziologischer Perspektive. 198
1. Gründe für den Kircheneintritt.198
2. Religiosität und Kirchlichkeit unter Konfessionslosen.208
Historische Perspektiven
Kapitel 9: Abbrechende Kontinuitätslinien im deutschen
Protestantismus nach 1945.223
1. Vorüberlegungen: Die Fragestellung.223
2. 1945 als Erfahrung eines historischen Bruchs im deutschen
Protestantismus.225
3. Der Einstellungswandel in der deutschen Bevölkerung
nach 1945.230
Kapitel 10: Der Protestantismus in Westdeutschland in den 1960er
und 70er Jahren.236
1. Forschungsleitende Fragestellungen.236
2. Probleme der Periodisierung.238
3. Theoretische Leitdifferenzen.245
Kapitel 11: Von der Mehrheits- zur Minderheitskirche:
Das Schicksal der evangelischen Kirchen in der DDR.249
1. Ursachen des Mitgliederrückgangs in den evangelischen Kirchen
in der DDR.253
1.1. Politische Repression.253
1.2. Modernisierung.255
1.3. Sozialstrukturelle Umschichtungsprozesse.255
1.4. Innere Säkularisierung.257
1.5. Kirchliches Handeln.257
2. Mechanismen des Wandels.258
2.1.1949-1952: Schrittweise Verschärfung der Spannungen.258
2.2. 1952/53: Offener Kirchenkampf.259
2.3. 1954-61: Die systematische Zurückdrängung der Kirche.261
2.4. 1961-66: Kirche nach der Teilung Deutschlands.265
2.5. 1966-69: Wachsender politischer Druck.266
VIII Inhaltsverzeichnis
2.6.1969-74: Die Gründung des Bundes der evangelischen
Kirchen in der DDR und Übergangszeit.267
2.7.1975-85: Annäherung zwischen Staat und Kirche.269
2.8. 1986-89: Wieder wachsende Distanz.273
Kapitel 12: Die Einheit von Immanenz und Transzendenz in der Krise:
Religionssoziologische Anmerkungen zum Wandel des evangelischen
Abendmahlsverständnisses.276
1. Kennzeichen von Religion: Überlegungen zur
Grundstruktur
des
Religiösen.277
2. Die Möglichkeit des Heiligen in der Welt: Der Abendmahlsstreit
zwischen Luther und Zwingli 1529.279
3. Spiritualisierang - Horizontalisierung - Unbestimmbarkeit:
Neuzeitliche Entwicklungen im protestantischen
Abendmahlsverständnis.282
4. Gegenwärtige Tendenzen.285
5. Die weltbildhaften Hintergründe des evangelischen
Abendmahlsverständnisses im Wandel.289
Kapitel 13: Der historische Wandel des Kontingenzbegriffs als
funktionales Bezugsproblem von Religion.293
1. Theorieansätze zur funktionalen Bestimmung des
Religionsbegriffs.293
2. Historische Wandlungen des Kontingenzbegriffs.299
Exkurs
Überlegungen zum Begriff und Phänomen der Konversion aus
religionssoziologischer Perspektive.304
1. Einleitung.304
2. Zur Geschichte der religionssoziologischen
Konversionsforschung.307
2.1. Zwei Klassiker: Der religionspsychologische Ansatz
William James' und das Konversionsmodell von
John Lofland und
Rodney
Stark.307
2.2. Zwei Entwicklunglinien: Netzwerkanalysen und individualistische
Modelle.309
2.3. Konstruktivistische Ansätze.311
2.4. Neuere Entwicklungen in der Konversionsforschung.316
Inhaltsverzeichnis
IX
3. Was ist Konversion?.318
4. Welche Faktoren beeinflussen das Zustandekommen von
Konversionen?.323
Literaturverzeichnis.327
Drucknachweise.355
Personenregister.357
Sachregister.362 |
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