Die Nestorianer und der frühe Islam: Wechselwirkungen zwischen den ostsyrischen Christen und ihren arabischen Nachbarn
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Titel: Die Nestorianer und der frühe Islam
Autor: Metselaar, Marijke
Jahr: 2009
INHALTSVERZEICHNIS
Einleitung 9
I. Die Nestorianer vor dem Islam 11
1. Entstehung der Nestorianischen bzw. Ostsyrischen Kirche 11
1.1. Geschichtlicher Überblick 11
1.2. Zur Terminologie 14
2. Der theologische Hintergrund 15
2.1. Die Theologie von Theodor von Mopsuestia 15
2.2. Der christologische Streit im 5. Jahrhundert 18
2.3. Die Fortführung des Streites im Sassanidenreich 20
2.4. Das Religionsgespräch 612 21
3. Die Sprachen, Literatur und Übersetzungen 24
3.1. Die Sprachen 24
3.2. Die Literatur und Übersetzungen 24
4. Die Schulen 25
4.1. Die persische Schule in Edessa (363-489) und Ephräm der Syrer 25
4.2. Die Schule von Nisibis (ab 489) 27
4.2.1. Allgemein 27
4.2.2. Das intellektuelle und religiöse Klima der Schule 28
4.2.3. Die Exegese 31
4.2.4. Die Philosophie 32
4.2.5. Die Medizin 33
4.3. Weitere Schulen 33
5. Das Mönchtum und die Klöster 34
6. Die Wissenschaften am sassanidischen Hof 36
7. Die Mission und der Übergang zur arabischen Herrschaft 37
II. Die arabischen Stämme zwischen Christentum und Islam 39
8. Die Ostsyrische Kirche auf der arabischen Halbinsel 39
9. Die arabischen Stämme zwischen Persien und Byzanz 40
9.1. Die arabischen Stämme und das Christentum 40
9.2. Die Königreiche der Lakhmiden und Ghassaniden 41
9.3. Die arabischen Eroberungen 43
III. Die Nestorianer zur Zeit des frühen Islam 45
10. Die Nestorianer, Muhammad und der Koran 45
10.1. Muhammad und die Christen 45
10.2. Christologie, Christen und Nestorianer im Koran 46
10.3. Christliche bzw. nestorianische Einflüsse im Koran? 49
11. Die Verbreitung und Entwicklung des frühen Islam 51
11.1. Die Umayyaden 51
11.2. Die Abbasiden 53
12. Die frühe islamische Theologie: die Hadithen und der Kalam 55
13. Die Position der Christen unter den islamischen Herrschern 57
13.1. Der Dhimmistetas 57
13.2. Einige Maßnahmen 58
13.3. Die Chalkedonier und Miaphysiten 59
13.4. Die Nestorianer 59
14. Die ersten Reaktionen der Christen 60
14.1. Allgemein 60
14.2. Einige frühe Reaktionen der Nestorianer 61
15. Die Sprachen und Übersetzungen 63
15.1. Die Sprachen 63
15.2. Die Übersetzungen 64
16. Bildung und Wissenschaft 66
16.1. Die Fortsetzung der ostsyrischen Bildung und Wissenschaft 66
16.2. Bagdad 68
17. Die religiöse Debatte zwischen Christen und Muslimen 69
17.1. Die Philosophie. Aristotelische Logik für die religiöse Debatte 69
17.2. Entwicklungen 70
18. Einige Beispiele des islamisch-nestorianischen Dialogs 73
18.1. Ein Mönch vom Kloster Bet Haie - ein arabischer Emir 73
18.2. Timotheus I - al-Mahdi 73
18.3. Abd al-Masih b. Ishaq al-Kindi 79
18.4. Ali b. Sahl b. Rabban at-Tabari 80
18.5. Amrb. Bahr al-Gahiz 82
18.6. Hunain Ibn Ishaq 82
19. Das Mönchtum und die Klöster 83
20. Die Mission 84
IV. Schlussbetrachtung 85
Anhang: Die ostsyrischen Katholikoi von 605 bis 858 und ihre weltliche
Herrscher 88
Literaturverzeichnis 89
Abkürzungen 92 |
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