Europäische Oper und russische Moderne: Musiktheatralisches in den Texten Innokentij Annenskijs, Michail Kuzmins und Isaak Babel's
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Frankfurt am Main [u.a.]
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| adam_text | Titel: Europäische Oper und russische Moderne
Autor: Balke, Florian
Jahr: 2009
INHALT
1. EUROPÄISCHE OPER UND RUSSISCHE MODERNE............ 11
1.1. Vorbemerkung............................................................................... 11
1.2. Literatur und Oper: Problem, Forschungsstand, Methodik............ 18
1.3. Präsenz, Äquivalenz, Ereignis: Die Sinnfunktionalität der Opern-
motive in Michail Kuzmins „Stichi ob Italii ................................. 37
2. MUSIK ALS REDE DES GEFÜHLS UND INSZENIERTES
DENKEN: INNOKENTIJ ANNENSKIJ, DIE OPER UND DER
POSTSYMBOLISMUS.................................................................. 61
2.1. Text als Resonanz: „Smycok i struny ........................................... 71
2.2. Text als Inszenierung: „Buddijskaja messa v Parize .................... 86
2.3. Annenskij zwischen Wagner und Nietzsche: „Famira-kifared ..... 111
2.3.1. Apollinisches, Dionysisches: Das Spiel mit Nietzsches „Geburt der
Tragödie (117) - 2.3.2. Sokratische Künste, buddhistische Verführer: An-
nenskijs Bild der Opernmusik (128)
3. „MECHANISMUS DER TRÄUME : DIE KOMISCHE OPER
IM WERK MICHAIL KUZMINS................................................. 135
3.1. Poetische Transzendenz und mechanische Metaphysik: Die Oper
als Sinnmechanismus......................................................................161
3.1.1. „Vskrytie svjazi sobytij : Kuzmins Sicht der komischen Oper in den
Essays der „Uslovnosti (161) - 3.1.2. „Dann ist die Erd ein Himmel-
reich : Die Oper als Transzendenzapparat im Gedichtzyklus „Puti Tamino
(168)
3.2. Kuzmins Annäherungen an das Musiktheater................................213
3.2.1. Die Oper in Kuzmins Musikkritiken (216) - 3.2.2. Der Sinnapparat in
Aktion: Hinter den Kulissen des Mariinskij-Theaters (233) - 3.2.3. Kuzmin
als Ein-Mann-Opernhaus (239) - 3.2.4. Szenische Musik: Von Kuzmins
„Kuranty ljubvi zu seinen Schauspielmusiken (244) - 3.2.5. Gegenleben:
Oberfläche und Leichtsinn in Kuzmins Operette „Zabava dev (253)
3.3. Kuzmins literarischer Text als Sekundärphänomen der Oper........273
3.3.1. „II barbiere di Barsukovka : Die komische Oper in der Erzählung
„Nabeg na Barsukovku (274) - 3.3.2. Dalila gegen den Chevalier des
Q Inhalt
o
Grieux- Kuzmins Opernsprache der Liebe im Roman „Tichij straz und der
Erzählung „Kusetka teti Soni (303) - 3.3.3. „Wir blicken dabei hinaus :
„Carmen , Nietzsche und die Liebe im Roman „Kryl ja (334)
3.4. „Narcisetto, Adoncino d amor : Mozart, Mythos und Makabres
in der Erzählung „Macecha iz Skarperii .......................................
3.4.1. Intertextualität und Fruchtbarkeit: Die Erzählung und der Adonis-
mythos (344) - 3.4.2. Das Gift der kretischen Kypris: Zur Gestalt Phädras
in „Macecha iz Skarperii und „Plamen Fedry (354) - 3.4.3. Adonis als
Narziss: Kuzmins Bild des sich selbst genügenden Mannes zwischen Ra-
cine, Rameau und Kierkegaard (359) - 3.4.4. Die Frucht vom Baum der Er-
kenntnis: Erzählen zwischen Wissen und Unschuld (385)
3 5 Viens, suis mes pas : Oper, Krieg und Literatur in „Serenada
Gretri .............................................................................................392
3.5.1. Schreibende Russen, musikalische Belgier, kämpfende Deutsche:
Oppositionen in Krieg, Musik und Liebe (393) - 3.5.2. „Nun wollen wir sie
dreschen : Die Deutschen vor Lüttich (397) - 3.5.3. Stellvertreterkriege:
Gretrys „L amant jaloux ou Les fausses apparences gegen Wagners
„Tannhäuser oder der Sängerkrieg auf Wartburg (411) - 3.5.4. Der Ruf
des Herzens und die „weiten, weiten Lande : „Tannhäuser , die Musik als
Liebeszauber und die Geopolitik der Liebe (423) - 3.5.5. Das ironische
Fragegebot des Textes: Wagners „Lohengrin (440) - 3.5.6. Korrespon-
denzen und Kulturkampf: „Serenada Gretri vor dem Hintergrund von
Baudelaires „Richard Wagner et ,Tannhäuser ä Paris (445) - 3.5.7. Die
Lütticher Venus: Kuzmin, Puskins „Pikovaja dama und Cajkovskijs rus-
sische Replik auf das Ständchen Gretrys (454)
4. OPERNKONVENTION, LITERARISCHE AVANTGARDE
UND REVOLUTIONÄRES BEWUSSTSEIN IN DEN ER-
ZÄHLUNGEN ISAAK BABEL S.................................................468
4.1. Romeo singt: Oper, Politik und Begehren in „Linija i cvet und
„Solnce Italii .................................................................................480
4.1.1. Die Oper und Kerenskijs Farbenreich in „Linija i cvet (482) - 4.1.2.
Oper, Geschichte und Bewusstsein in „Solnce Italii (491)
4.2. Jüdische Oper: Odessitische Imitationen des italienischen Mu-
siktheaters......................................... ..................498
4.2.1. Freunde der italienischen Oper: Benja Krik und LeoncavaHos
„Paghacci in „Kak eto delalos v Odesse (499) - 4.2.2. Die Primadonna
Inhalt 9
im Souterrain: Figurationen des Virtuosen in „V podvale (504) - 4.2.3.
Liebe als Ware und wahre Liebe: Die Oper und die Literatur in „Di Grasso
(509)
4.3. Oper und Verbrechen in den Erzählungen „Ulica Dante und
„Konec bogadel ni ........................................................................522
4.3.1. Opernbesuch und Leidenschaftsverbrechen: „Ulica Dante (523) -
4.3.2. Muff und Messer: Die berufstätige Frau zwischen Puccinis „La bo-
heme und Bizets „Carmen (527) - 4.3.3. Opernliebe im Quartier Latin:
Der Schauplatz des Textes zwischen Religion und Kunst (536) - 4.3.4.
Dante und Danton: Neues Leben zwischen Liebe und Revolution (540) -
4.3.5. „C e la storia di Mimi : Babel s Paris als Puccini-Welt (544) - 4.3.6.
Armenhaus, Opernbesuch und Revolutionsverbrechen in „Konec bogadel -
ni (550)
4.4. „Trouver du nouveau : Die Oper und die Revolution in der Er-
zählung „Ivan-da-Mar ja ...............................................................562
4.4.1. Von der Getreideexpedition zur Wodkajagd: Die Erzählung zwischen
Dokumentation und Invention (566) - 4.4.2. Babel , Baudelaire und Gre-
caninovs „Smert : Die revolutionäre Welt als Todeswelt (583) - 4.4.3. Zur
Rolle Fedor Saljapins I: Serovs „JudiF in „Gjui de Mopassan (587) -
4.4.4. Zur Rolle Saljapins II: Die „Welt der Kunst und die Kunst der Welt-
darstellung (596) - 4.4.5. Revolution als Teufelswerk: Musorgskijs „Blo-
cha , Gounods „Faust und die Figur des Mephistopheles (602) -4.4.6. Re-
volution als Wahnsinnswelt: Aleksandr Dargomyzskijs „Rusalka (609)
5. SCHLUSS.......................................................................................616
6. LITERATURVERZEICHNIS........................................................623
6.1. Siglenverzeichnis der Primärliteratur (623) - 6.2. Siglenverzeichnis der
Sekundärliteratur (624) - 6.3. Verzeichnis der Primärliteratur (625) - 6.4.
Verzeichnis der Sekundärliteratur (631)
7. PERSONENREGISTER.................................................................647
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