Religionsfreiheit, Gastfreundschaft, Toleranz: der Beitrag der Religionen zum europäischen Einigungsprozess
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Regensburg
Pustet
2009
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Inhaltsverzeichnis
Vorwort.11
AUS SENPERSPEKTI VE
Michael N. Ebertz.
Religion in Europa heute. 17
1. Der religiöse Ausnahmefall?. 17
2. Ein säkularer Kontinent?. 19
3. Entkirchlichung, Entchristlichung und Säkularisierung auf der
Ebene der Sozialstruktur.21
4. Entkirchlichung, Entchristlichung und Säkularisierung auf der
Ebene der Kultur.26
5. Entkirchlichung, Entchristlichung und Säkularisierung auf der
Ebene der Einzelperson.32
6. Erklärungs- und Deutungsversuche.41
7. Varianten der Säkularisierung' in Europa.43
Norman Weiß
Universelle Menschenrechte in einer fragmentierten Welt.55
1. Zur geistesgeschichtlichen Entwicklung der
Menschenrechtsidee.57
1.1 Philosophische Grundlagen.57
1.2 Herausbildung und Schutz einzelner Elemente.62
2. Grundprinzipien des gegenwärtigen völkerrechtlichen
Menschenrechtsschutzes.66
3. Herausforderungen für den Universalitätsanspruch der
Menschenrechte.70
4. Fazit.76
Felix Hammer
Religionsfreiheit und freiheitliches Staatskirchenrecht unter der
säkularen Verfassungsordnung des Bonner Grundgesetzes.82
1. Säkularität des Staates und religiös-weltanschauliche
Neutralität der deutschen Verfassungsordnung.82
2. Glaubens-, Gewissens- und Religionsfreiheit im säkularen
Staat.87
3. Schutz und Förderung von Glauben und Religion als Staatsziel
im säkularen Staat.89
4. Glaubens- und Religionsfreiheit und institutionelles
Staatskirchenrecht.92
5. Die Religionsfreiheit als wichtiges Ziel und Grenze der
Gewährleistungen des institutionellen Staatskirchenrechts -
Grenzen der Rechtsausübung.94
6. Verbot der Diskriminierung aus Glaubensgründen -
zulässige staatliche Differenzierungen bei der Förderung von
Glaube und Religion.96
7. Ergebnis der Überlegungen.100
Innenperspektive
Florian Bruckmann
Gastfreundschaft. Bei Johannes Chrysostomos, Benedikt von Nursia
und Jacques Derrida.111
1. Annäherung.112
2. Johannes Chrysostomos.] 15
3. Benediktsregel. 127
4. Jacques Derrida.130
5. Ergebnisse.138
Christoph Böttigheimer
Der Beitrag christlicher Kirchen zur Glaubens- und Religionsfreiheit
in Europa.146
1. Einführung.146
2. Europa und die Ökumene.150
2.1 Christliche Gastfreundschaft.150
2.2 Ökumenisches Engagement.155
2.3 Einsatz für
Religions-
und Gewissensfreiheit.157
2.4 Ökumenisches Engagement in ethischen Fragen.158
3. Europa und die Religionen.159
3.1 Notwendigkeit des interreligiösen Dialogs. 159
3.2 Religionenpluralismus und Gastfreundschaft.160
3.3 Religionsfreiheit und Islam.163
3.4 Säkularer Rechtsstaat und Religionsfreiheit.165
4. Resümee.168
Katrin Boeckh
Kirchen in der Ukraine. Wertegemeinschaft mit Geschichte.175
1. Die sowjetische Herrschaft: Kirchen als antikommunistische
und nationale Faktoren.176
2. Dissidenten und Untergrundkirche.181
3. Kirchen und politischer Systemwechsel (1986-1989).183
4. Kirchen im Postsozialismus.186
5. Fazit.192
Hasan Karaca
Ausgänge in die Aufklärung. Muslimische Religiosität in Zeiten
kritischer Beschleunigung. 197
1. Ausgänge. 197
2. Was ist Aufklärung im Islam?.202
3. Corpus Coranicum.203
4. Die Macht der Toten.205
5. Aufklärungskultur und Kultur der Aufklärung.207
6. Selbstbesinnung.210
Anja Middelbeck-Varwick
„Darum wetteifert miteinander in guten Werken." (Koran 5:48)
Der Beitrag des christlich-muslimischen Gesprächs zum
Wertediskurs in Europa.212
1. Dialog in der Krise? Zur gegenwärtigen Wahrnehmung des
Islam.212
2. Die Herausforderungen des theologischen Dialogs.214
3. Theologische Grundlagen des christlich-muslimischen
Gesprächs.216
3.1 Das Lehramt der Katholischen Kirche.216
3.2 Koranische Grundlegungen.219
4. „Alle, die zum Glauben an Gott gekommen sind, sollen sich
nach Kräften bemühen, das Gute zu tun."
(Tit
3,8) -
Schlussbemerkungen.222
Erfahrungsperspektive
Bernd Posselt
Religion und Toleranz in Europa: Zwei Seiten einer Medaille?.231
Anhang
Personenregister.256
Sachregister.263
Autorenverzeichnis.267 |
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