Das interkulturelle Paradigma:
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| Sprache: | German |
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Passau
Stutz
2009
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Inhalt
Vorwort.7
1. Einleitung .9
2. Nationalcharakter-Forschung. 17
2.1 Disziplinen und Konzepte.17
2.1.1 Die Entdeckung der Interdisziplinarität durch
Sapir
.17
2.1.2 Beitrag der Kulturanthropologie.20
2.1.2.1 Konfigurationalismus .20
2.1.2.2 Teilnehmende Beobachtung .22
2.1.2.3 Kulturstudium aus der Distanz.24
2.1.3 Beitrag der Psychoanalyse.26
2.1.3.1 Basale Persönlichkeit.26
2.1.3.2
Psychoanalytische
Tests .29
2.1.3.3 Homogenität durch ähnliche Kindheits er fahrungen .31
2.1.4 Beitrag der Soziologie.33
2.1.4.1 Sozialer Charakter.33
2.1.4.2 Modale Persönlichkeit.35
2.2 Gemeinsame Prämissen .37
2.2.1 Praxisorientierung .37
2.2.2 Komplexitätsreduktion.41
2.2.3 Homogene Nationalkollektive .43
2.2.4 Kulturelle Charaktere und Werte.47
2.2.5 Kindheitsdeterminismus .49
2.2.6 Kohärenzannahme.51
2.2.7 Statische Kulturen.55
3. Interkulturelle Kommunikation .59
3.1 Angebotsvielfalt an deutschen Universitäten .59
3.2 Perspektiven und Schwerpunkte .64
3.2.1 Kommunikationsperspektive .64
3.2.1.1 Speech Communication
Studies
.64
3.2.1.2 Kontrastive Pragmatik .67
3.2.1.3
Interpretative Soziolinguistik
.70
3.2.1.4 InterkultureUe Wirtschaftskommunikation.73
3.2.1.5 Interkulturelle Fremdsprachendidaktik .75
3.2.1.6 Interkulturelle Narratologie.78
3.2.2 Psychologische Perspektive.81
3.2.2.1 Kulturen vergleichende Psychologie.81
3.2.2.2 Interkultureüe Psychologie .85
3.2.3 Wirtschaftswissenschaftliche Perspektive .89
3.2.3.1 Interkulturelle Managementlehre .89
3.2.3.2 Interkulturelles Marketing .92
3.2.4 Migrationsperspektive .'.95
3.2.4.1 Institutionelle Kommunikation und Diasporaforschung.95
3.3 Der gemeinsame Nenner .98
3.3.1 Praxisorientierung .98
3.3.1.1 Anwendungsorientierte Forschung.98
3.3.1.2 Interkulturelle Trainingspraxis.104
3.3.2 Vergleich und Vereinfachung.HO
3.3.2.1 Kulturkontrast .110
3.3.2.2 Komplexitätsreduktion .115
3.3.2.3 Vernachlässigung des kulturellen Wandels .122
3.3.3 Entitätsbegriffe .125
3.3.3.1 Abgrenzung kultureller Einheiten .125
3.3.3.2 Homogenitätsannahme .129
3.3.3.3 Bezug auf Nationalkollektive .134
3.3.4 Inhalt der Kulturbeschreibungen .142
3.3.4.1 Werte als Differenzierungskriterien .142
3.3.4.2 Kohärenzannahme.145
3.3.4.3 Kultur als Determinante .150
4. Paradigmenvergleich.155
4.1 Kontinuität und Wandel zentraler Prämissen.155
4.2 Verbindung durch Edward T. Hall .160
4.3 Kritische Stimmen .164
5. Ausblick .169
5.1 Ergänzung durch nicht-wesdiche Perspektiven .169
5.2 Ansätze zu einer Paradigmenveränderung.175
6. Literatur .181 |
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