Augustinus - Spuren und Spiegelungen seines Denkens: 2 Von Descartes bis in die Gegenwart
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Hamburg
Meiner
2009
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| Beschreibung: | XI, 358 S. |
| ISBN: | 9783787319237 |
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| adam_text | Inhalt
Vorwort zum zweiten Band........................................... ix
NORBERT FISCHER
IUDEX RATIO. Einleitung ............................................. 1
RAINER SCHÄFER
Gründe des Zweifels und antiskeptische Strategien bei Augustinus
und
Descartes
(1596 -1650).............................................. 25
1.
Augustins
Auseinandersetzung mit der Skepsis in der Frühphilosophie (29) | 2. >Si
fällor, sum<
und >cogito, ergo
sum«. Die
Gewißheit des >ego< bei Augustinus und bei
Descartes
(34)
ALBERT RAFFELT
Blaise
Pascal (1623 -1662) als Schüler
Augustins
........................... 45
1. Biographische Annäherung (45) | 2. Das Sachthema (48) | 3. Die Schrift über die
Bekehrung (50) | 4. Die
>Pensées<
(53) | 5. Nachbemerkung (56)
HARTMUT RUDOLPH
»Je
suis du sentiment de S. Augustin
... « .................................. 59
Leibniz
(1646-1/16) Nähe und Distanz zu Augustinus
1.
Leibniz
Zugang zum Werk des Augustinus und ein genereller Hinweis auf
Leibniz
Wirken (60) | 2. Civitas
dei
und Gottes universale Monarchie (65) | 3. Vernunft und
Augorität der Offenbarung (69) | 4. Theodizee und Soteriologie (73) | 5. Individuelle
Substanz und Selbsterkenntnis (81) | 6. Schlußbemerkung (87)
NORBERT FISCHER
Augustinische Motive in der Philosophie Immanuel Kants (1724 -1804)....... 89
1. Zu Kants Auslegung der Metaphysik als Naturanlage der menschlichen Vernunft und
zu
Augustins
Interpretation des Menschen als >cor inquietum< (94) | 2. Zu Kants Frage
nach Sein und Sinn der Zeit vor dem Hintergrund der
Augustinischen
Zeitbetrachtung
im elften Buch der >Confessiones< (97) | 3. Zu Kants Grundlegung der praktischen
Philosophie vor dem Hintergrund von
Augustins
Entfaltung eines formalen Moralprin¬
zips (100) | 4. Der Ort der Gnade in der praktischen Philosophie Kants und
Augustins
Überlegungen zur göttlichen Vorsehung und zur Prädestination (103) | 5. Zu Kants
Bestimmung des Verhältnisses von Vernunftreligion und Offenbarungsglauben im
Blick auf den üenkweg
Augustins
(106)
MATTHIAS KOSSLER
»Eine höchst überraschende Uebereinstimmung« .......................... 111
Zur Augustinus-Rezeption bei Schopenhauer (1/88-1860)
1. Schopenhauers Verhältnis zur Religion (111) | 2. Die Bedeutung der Problematik von
Gnade und freiem Willen (113) | 3. Schopenhauers Augustinus-Rezeption im Lauf ihrer
Entwicklung (115)
JOHANNES SCHABER OSB
Kirchenvater oder Vater der Scholastik?................................... 127
Das Augustinus-Bild der katholischen Tübinger Schule.
Johann Baptist Hirscher (1788 -1865), Johann Adam Möhler (1796-1838)
und Franz Anton Staudenmaier (1800 -1856)
1. Die Kirchenväterrenaissance und die Idealisierung der ersten drei Jahrhunderte der
Kirchengeschichte in der Theologie des 18. Jahrhunderts (127) | 2. Die Augustinusbilder
in der katholischen Tübinger Schule bei Johann Baptist Hirscher, Johann Adam Möhler
und Franz Anton Staudenmaier (135) | 3. Augustinus - Kirchenvater oder Vater der
Scholastik? (145)
MARTIN OHST
Augustinus-Deutungen des protestantischen Historismus................... 147
Albrecht Ritschi (1822 -1889) Ferdinand Kattenbusch (1851 -1935),
Hermann Reuter (1817-1889), Adolf von Harnack (1851-1930) und
Karl Holl (1866 -1926)
1. Albrecht Ritschi | Ferdinand Kattenbusch (149) | 2. Hermann Reuter (154) | 3. Adolf
von Harnack (161) | 4. Karl Holl (186) | 5. Bilanz (195)
MATTHIAS VOLLET
Dimensionen der Zeitlichkeit bei Augustinus und Henri
Bergson
(1859 -1941) 197
1. Einleitung (197) | 2. Grundzüge der Zeitphilosophie
Bergsons
(200) | 3. Vergleich
Bergson-Augustinus (206) | 4. Zusammenfassung (210)
PETER REIFENBERG
»Unité
totale de
vue et de vie
...«......................................... 211
Augustinus im Denken von Maurice
Blondei
(1861-1949)
1. Hermeneutischer Schlüssel:
Blondels
Blick auf die Geschichte der Philosophie (211)
2. Augustinus im Werk
Blondels
(214) | 3. Thematische Schwerpunkte der
Blondei-
schen
Augustinus-Aufsätze (218) | 4. Schlußüberlegung (226)
AUGUST STAHL
>Salus
tua ego
sumi
.........................................
Rilke (1875-1926) liest die >Confessiones< des heiligen Augustinus
229
1. Begegnungen Rilkes mit Gedanken
Augustins
(231) | 2. Rilkes Vorbehalte gegenüber
dem Christentum und die bleibende Zuwendung zu Augustinus (234) | 3. Zu Rilkes
Anverwandlung
Augustinischer
Motive (245) | 4. Fundstellen (249)
FRIEDRICH-WILHELM VON HERRMANN
Begegnungen mit Augustinus in den Phänomenologien von Edmund
Husserl
(1859 -1938), Max
Scheler
(1874 -1928) und Martin Heidegger (1889 -1976)----- 253
1. Hinführung (253) | 2. Augustinus und
Husserl: Distentio
animi
und inneres Zeitbe¬
wußtsein (254) | 3. Augustinus und
Scheler:
Liebe und Erkenntnis (256) | 4. Augustinus
und Heidegger (260)
С
AGUSTÍN
CORTI
Philosophie aus religiöser Erfahrung ..................................... 265
Karl Jaspers (1883-1969) interpretiert Augustinus
1. Geschichtlichkeit, Geschichtsphilosophie und menschliche Größe (267) | 2.
Augu¬
stins
Motiv: die Bekehrung als Spaltung von Philosophie und Glaube (272) | 3. Philo¬
sophie und Glaube: ein Problem der Methode? (277)
JAKUB SIROVÁTKA
Die gefährdete Subjektivität............................................. 281
Paul
Ricœurs
(1913-2005) Verhältnis zum Denken
Augustins
1. Ausdrückliche Anknüpfungen an Augustinus (282) | 2. Die gefährdete Subjektivität
und die Fehlbarkeit (288) | 3. Weitergehende Fragen und Ausblick (291)
FLORIAN BRUCKMANN
Rezeption durch den Autor und aus der Sicht des Lesers .................... 293
Lektüren von Augustinus und Jacques Derrida (1930-2004)
1. Verschiedene Ebenen der Rezeption (293) | 2. Rezeption im Text des Autors (295)
3. Rezeption aus der Sicht des Lesers - Parallellektüre (302)
CORNELIUS MAYER
OSA
Augustinus im Denken von Joseph Ratzinger / Papst Benedikt XVI. (^927) ... 309
1. Einleitung (309) | 2,
Augustins
Lehre von der Kirche (310) | 3. Die unerläßliche Be¬
deutung der Vätertheologie (314) | 4- Augustinus als Lehr- und Lebemeister (319)
Siglenverzeichnis ...................................................... 321
Quellen- und Literaturverzeichnis....................................... 325
Namenregister ..................................................... 353
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