Metaphysik - Sprachspiele - Lebensformen: Untersuchungen zu den Grundlagen von Erkenntnis
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Würzburg
Königshausen & Neumann
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INHALTSVERZEICHNIS EINLEITUNG METAPHYSIK 13 ZUM VORGEHEN 16 UEBERSICHT 17
1 MENTALISMUS UND EMPIRIE. DAS PARADIGMA DER MENTALISTISCHEN METAPHYSIK
19 1.1 HUME. ERFAHRUNG UND SKEPTIZISMUS 19 1.1.1 ERFAHRUNG UND DIE
KONZEPTION DES MENSCHLICHEN GEISTES 20 1.1.2 SKEPTIZISMUS. ZWEIFEL, DIE
VERSTANDESTAETIGKEITEN BETREFFEND 25 1.1.3 SKEPTISCHE LOESUNG 27 1.1.4
SKEPTISCHE LOESUNG, 2. TEIL. DIE GEWOHNHEIT 28 1.1.5 DIE ANNAHMEN HUMES
29 1.2 KANT. VON HUME ZU EINER WISSENSCHAFTLICHEN METAPHYSIK 31 1.2.1
KANTS INTENTION. EIN MITTELWEG ZWISCHEN DOGMATISMUS UND SKEPTIZISMUS 32
1.2.2 DICHOTOMIE VON VERSTAND UND ERFAHRUNG. EIN TECHNISCHER FORTSCHRITT
DURCH EINE DRITTE KLASSE VON URTEILEN - EINE KREUZKLASSIFIKATION 33
1.2.3 DER GEGENSTAND DER METAPHYSIK: DIE SYNTHETISCHEN URTEILE APRIORI.
DIE GUTE GESELLSCHAFT VON MATHEMATIK UND NATURWISSENSCHAFTEN 36 1.2.4
ZUSAMMENFASSUNG KANT 46 1.3 SCHLUSS ZUM ERSTEN PARADIGMA 47 2 DAS
EMPIRISCH-LOGISTISCHE PARADIGMA. KRITIK EINER METAPHYSIK DER
OBJEKTIVIERUNG 49 2.1 DER WIENER KREIS 50 2.2 METAPHYSIKKRI TIK 52 2.2.1
OTTO NEURATH. DIE PHILOSOPHIE ALS ERBIN DER THEOLOGIE. MAGIE, THEOLOGIE
UND WISSENSCHAFTLICHE WELTAUFFASSUNG 53 2.2.2 MORITZ SCHLICK. DIE KRITIK
AM SYNTHETISCHEN APRIORI 57 2.2.3 HANS HAHN. METAPHYSIK ;TLS LEHRE
UNNOETIGER WESENHEITEN. KRITIK AN DEN FORMEN DER ANSCHAUUNG 61 7 2.3 ZU
EINER NEUEN METAPHYSIK. EINE KONTROVERSE UEBER DAS FUNDAMENT DER
ERKENNTNIS ., 65 2.3.1 MORITZ SCHLICK. UEBER DAS FUNDAMENT DER
ERKENNTNIS. DIE VERBINDUNG VON WISSENSCHAFTLICHEN HYPOTHESEN UND
WIRKLICHER WELT 67 2.3.2 DIE METAPHYSIKKRITIK OTTO NEURATHS GEGENUEBER
SCHLICK 74 2.4 DIE PHILOSOPHISCHE HALTUNG DES WIENER KREISES. VIER
ASPEKTE 79 2.5 EINE PHILOSOPHISCHE' KONTROVERSE: OBJEKTIVIERUNG UND
SYSTEMORIENTIERUNG 85 2.5.1 METAPHYSIK DER OBJEKTIVIERUNG 85 2.5.2
SYSTEMORIENTIERTE ERKENNTNISTHEORIE 90 2.6 SCHLUSS ZUM
EMPIRISTISCH-LOGISTISCHEN PARADIGMA 94 3 DAS LOGISTISCH-PRAKTISCHE
PARADIGMA. SPRACHSPIELE UND LEBENSFORMEN 97 3.1 DER SKEPTIZISMUS
WITTGENSTEINS 98 3.1.1 DIE PRIVATSPRACHENARGUMENTATION 99 3.1.2 DIE
PRIVATE SPRACHE UND DER EINSAME AKT DER ERKENNTNIS IM MENTALISTISCHEN
UND LOGISTISCH-EMPIRISCHEN DENKEN 102 3.1.3 DER SKEPTIZISMUS DER
PRIVATSPRACHENARGUMENTATION IN BEZUG AUF SUBJEKTIVE GEGENSTAENDE UND
REGELN 103 3.2 DER MASSSTAB 107 3.3 EIGENNAMEN 111 3.3.1 EIGENNAMEN ALS
STARRE BEZEICHNUNGSAUSDRUECKE 114 3.3.2 .EIGENNAMEN IN DER KONZEPTION DER
SPRACHSPIELE 119 3.4 ALLGEMEINBEGRIFFE, GATTUNGEN UND WESENSMERKMALE 120
3.4.1 DAS WESEN INDIVIDUELLER GEGENSTAENDE 123 3.5 KOERPERLICHE
GEWISSHEITEN 125 3.5.1 DAS PHILOSOPHISCHE MISSTRAUEN GEGEN DEN
MENSCHLICHEN KOERPER 126 3.5.2 DESCARTES' RADIKALER ERKENNTNISZWEIFEL 128
3.5.3 DER ZWEIFEL ALS HANDLUNG IN EINEM SPRACHSPIEL. UNIVERSALE
KOERPERLICHE GEWISSHEITEN 130 3.5.4 KOENNEN KOERPERLOSE GEISTER SPRECHEN?
WITTGENSTEIN UND DESCARTES ALS PHILOSOPHISCHE ANTIPODEN 132 3.5.5 DIE
BEHAUPTUNGSBEDINGUNGEN VON SPRACHE. KOERPERLICHKEIT ALS LOGISCHE
VORAUSSETZUNG JEDER SPRACHE 135 8 3.6 INNEN UND AUSSEN 139 3.6.1 PRIVATE
GEGENSTAENDE? 140 3.6.2 DREI EINWAENDE GEGEN DIE
PRIVATSPRACHENARGUMENTATION 142 3.6.3 EMPFINDUNGEN 150 3.6.4 GEDANKEN
.*.
. 156 3.6.5 DER ORT DES GEISTES 158 3.7 SCHLUSS ZUM
LOGISTISCH-PRAKTISCHEN PARADIGMA 161 4 SCHLUSS 163 5 LITERATUR 169 9 |
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